Azt javaslom, hogy olvassa el a Sarangerel "Sámán hívása" című könyv érdekes részét, amely elmagyarázza az emberi lelkek többdimenziós szerkezetét a testtel való kapcsolatában.
A szibériai és a mongolok úgy gondolják, hogy mindenki legalább három különféle szellemi egység fúziója. E három alkotóelem megértése önmagában és körülöttük fontos diagnosztikai eszközként szolgál a gyógyuláshoz és más sámán munkához. Burjattban és más nyelveken is ez a három rész olyan nevekre vonatkozik, amelyek angolul nem felelnek meg. Az egyszerűség kedvéért „léleknek” fogom hívni őket, de külön hivatkozva rájuk mongol neveket fogom használni. Mindhárom lélek eredete a három világ egyikében van - a felső, a középső vagy az alsó. Ezek a következőképpen reprezentálhatók:
1) ami - a felső világ - újjászületik;
2) a sunesu - az alsó világ - újjászületik;
3) a sulde - a középső világ - nem újjászületik, hanem természetes szellemgé válik.
A felső világ az ami a lélek hazája; am kapcsolatban áll a "lélegzet" szóval. Az Ami ellenőrzi a légzést és az egyéb testi funkciókat. Az első lélegzettel belép a testünkbe, és haldokló lélegzettel hagyja el. Instabil, főleg gyermekeknél, és leggyakrabban hiányzik, amikor a lélek eltűnik. A testen kívül madár alakú. Egyes szibériai kultúrákban megpróbálják rögzíteni az amint a testben egy madár képének a bőrre történő felvitelével. A hiedelmek szerint ami várja új madárvá válását, a madárvá váláskor, a felső világ világfáján, amíg Umai istennő nem küldi le újszülött testében.
Bár az ami elsősorban a test tevékenységeivel foglalkozik, tudatossággal rendelkezik és megőrzi a múltbeli élet emlékeit. Reinkarnációjában ami megpróbál követni az egyik vagy másik klánt. Amit az emberek gyakran tulajdonítanak a genetikai memóriának, kiderül, hogy az általunk tárolt emlékek. Így az emberek magukban foglalják őseik emlékét, még akkor is, ha mélyen el vannak rejtve a tudatalattiban. Úgy gondolják, hogy az azonos ikreknek van egy aminja, ezt bizonyítja ezeknek az ikreknek néhány telepatikus kapcsolat.
Az állatoknak is van aminszellemük, tehát a vadászok kellő tisztelettel megölik őket, mivel a megölt szarvas jövő tavasszal visszatér erre az erdőre. Mi történik, ha egy vadász rosszul bánik a szarvasokkal és megtakarítja a tabu? A rénszarvas lelke minden rénszarvasnak tanácsot fog adni, akiknek jövő tavasszal újjászületni kell, hogy kerüljék ezt vagy azt a falut, vagy ezt, vagy azt a vadászat. Ilyen esetekben egy sámánt felkérnek a vadállatok szellemének megnyugtatására, hogy a vadászat során a szerencse visszatérjen rokonaihoz.
Promóciós videó:
A sunesu (vagy napok) lelke az alsó világhoz tartozik. Ő is újjászületett, de semmilyen formát nem követ. Például egy olyan ember, aki ebben az életben mongol született, a múltban amerikai is lehetne, de már újjászületett afrikaiként.
Ha Umai felelős a lelkek újjászületésének helyének és idejének megválasztásáért, akkor az alsó világ szelleme, Erlik Khan határozza meg a sunesu lelkeinek újjászületését. Úgy tűnik, hogy Erlik Khan olyan bíróhoz hasonló, aki újjászületést rendel a nap lelkéhez korábbi cselekedetei szerint. Úgy gondolják, hogy elpusztítja azok lelkét, akik annyira sok gonoszt követtek el az elmúlt életükben, hogy nincs joguk a fennmaradáshoz. Az olyan emberek, mint Hitler és Sztálin, azok között a lények között vannak, akiknek lelkét valószínűleg megsemmisítik, hogy már nem tudják halálát meghozni az emberiség számára.
A sunesu lelkeket, amikor a testön kívül vannak, gyakran úgy gondolják, hogy a vízen kóborolnak. A Dol-Bor folyó a lélek folyója, hullámaival a szájhoz úszva, ahol az alsó világba áramlik. A legendák szerint a vízben élő állatok különleges kapcsolatban állnak a szellemekkel. Ez tükröződik az arshán elkészítésének és használatának szokásában, miszerint a folyadék képes tartalmazni és továbbadni a szellemi erőt.
A Sunesu lelkek tizenhárom részre oszthatók *, bár általában egy egészként jelennek meg. Ebből a részből tizenkét elveszíthető, különösebb következmények nélkül, bár ez alááshatja az emberi testet. Általában azonban a sunesu normál körülmények között nem osztódik, és a lélek elvesztése esetén teljesen elhagyja a testet. Kíváncsi, hogy az ősök gyakorlói a lelki visszanyerésük során gyakrabban érzékelik a lélek részének elvesztését, mint az egész lelket. Talán ennek oka a sunesu szétaprózódása vagy annak a ténynek a következménye, hogy a nem szibériai hagyományok nem mindig ismerik fel az emberi lelkek kompozit jellegét.
* A 13 rész itt nagyon érdekes tényező. A tény az, hogy 12 a 13. kör körül osztható azonos gömbök száma, amint az a fenti képen látható. Az "Ördög tucatja", Jézus és a 12 apostol közvetlenül kapcsolódnak az itt leírthoz, ahol 12 tudatosság részecskecsoport gyűlik össze az aktivátor körül - a 13. részecske, amely portált képez. Beszélünk erről később
A Sunesu a hármas emberi lélek szerves része, amely sámán utazások és álmok során elhagyja a testet.
A sámánokban a segítő szellemek emlékezete, különösen az udhi, élénk emlékek sorozatát idézheti elő, amelyeket összetéveszthetők a múltbeli élet tapasztalataival.
Sulde nem újjászületett, de ez nem jelenti azt, hogy létezése egy ember halála után megszűnik. Tulajdonos halálával a sulde megy egy helyet keresni a természet közé - általában egy fát, sziklát, folyót vagy dombot -, ahol telepedik le. Továbbra is ellátogat olyan emberekbe és helyekbe, amelyeket életében ismert. Sulde élete egy gyermek születésével kezdődik, és az ember személyisége benyomódik benne, mivel megjelenése formálja a jelenlegi élet tapasztalatait.
Az aminával és sulde-nal való teljesség és sokféleség ad az emberi tudatossághoz. Az idősebb lelkek hordozzák a múlt nemzedékek tudását és bölcsességét; sulde meglepte, hogy felfedezte a világot. Halál után csatlakozik egy sor más természetben élő szomorú lélekhez, akiknek a sámán segítségét és tanácsát hívhatja fel. Egyes sulde lelkek udha szellemekké alakulnak, amelyek után szövetséget kötnek sámánokkal; ennek az átalakulásnak az oka és folyamata rejtély marad.
Vándorlásuk során a sulde gyakran betegség forrássá válik, a kóbor lelkeknek csak csekély hatása van az élőlényekre, amíg bizonyos célokra fel nem hívják őket. Valahol telepedő Sulde befolyásolhatja az ott élők mentális állapotát - kedvezően vagy pusztító módon, a sulde személyiségétől függően. A Világfa felépítésének rítusának célja a szolid lelkek mentális állapotának gyógyítása, amely nyugtalan a tulajdonosok erőszakos halála miatt *.
* tehát "szellemek"
A sulde lelke a fej tetején él, ahol az energia az Atya-mennyből származik. Általában tilos megérinteni ezt a helyet, és a fej ezen részét lefedő kupakokat nagy tisztelettel kezelik. Az Ami és a sunesu mozognak, és ideiglenesen elhagyhatják a testet anélkül, hogy károsodnának, de a sulde test nagyon gyors elhagyása halált okoz. Sulde, a középső világ lénye, kivételes, mint egy test, tekintve az egyik életét, amely ráesett, és talán a legszorosabban kapcsolódik az emberi agyhoz.