Vannak városok, amelyek világhírét legendák és mesék hozták létre. Például Muromunkról ismert az a tény, hogy Ilja hős közelében született, a német Bréma város Grimm testvérek meséjéről híres, és Hamelnu (Poroszország) híres volt a Pied Piper legendája miatt. Ki ő - gazember, jótevő vagy középkori rágalmazott becsületes?
1284 nyarán Hameln dicsőséges városában, amely kimerült a patkányok inváziójától, egy idegen ember jelent meg egy furcsa, színes ruhában, díj ellenében ígéretesen megmenteni a lakosokat a szerencsétlenségtől. A remény felébresztette a városlakókat, és megígérték, hogy Pied Pipernek még többet fizetnek, mint amennyit kért. A titokzatos idegen kezdett játszani a csővel, akit a hangjai vonzottak, a patkányok kimásztak a lyukból, és követik a zenészt a Weser folyó felé, rohant a vízbe és fulladtak. A várost megmentették. A kapzsi városlakók azonban nemcsak az ígéretnek, hanem a kért összegnek a fizetését is megtagadták az idegennek. „Keserűen megbánni fogod, hogy megszegték ígéretét” - ígérte a Pied Piper, mielőtt elhagyta a várost.
És hamarosan Hamelnben ismét megszólalt a fuvola dallama.
Így fejezi be a történet végét Yobus Finzelius könyve: „Csodálatos jelek. A rendkívüli és csodálatos események valódi leírása , 1556-ban írva:
"Be kell jelenteni egy teljesen rendkívüli eseményt, amely Hameln városában, a Mindeneri Egyházmegyében történt, az Úr 1284-es évében, Szent Péter és Pál napján. Egy körülbelül 30 éves fickó jól felöltözve, hogy azok, akik látták, csodálta őt, átmentek a hídon a Weser felett és beléptek a város kapujába. Furcsa kinézetű ezüstcsöve volt és sípolni kezdett az egész városban. És az összes gyermek, mintegy 130, miután meghallotta ezt a dallamot, követte őt a városból, távozott és eltűnt, hogy később senki sem tudhassa megtudni, vajon legalább egyikük túlélt-e."
A Hamelnben töltött ünnep alatt a helyi színházi szereplőknek a közönség előtt a "Hamelni Pied Piper" című darabot kell előadniuk.
A vége különféle verziói
A legenda klasszikus változatában a gyerekek, akiket a szikla zenéje vett körül, kiszabadultak otthonukból, és a Pied Piper mellett haladtak egy hegyre Hamelin közelében. A mélyén elsüllyedtek. Egy másik változat szerint a Pied Piper Weserbe vitte a gyerekeket, ahol egymás után megfulladtak - szörnyű kép!
A gyermekeknek szóló változat szerint, adaptálva, mint sok más régi horror film, olykor akár a felnőttek is, akik kegyetlenségüket sztrájkolják, minden jó véget ér. A zenész munkájáért teljes fizetést kap, és a gyerekek hazatérnek.
A legendanak van egy másik változata: a Pied Piper a pokol gonosztevője, felfelé veszi a gyerekeket, de ereje nem elegendő az ártatlan lények elpusztításához, és nyom nélkül eltűnik. És a gyerekek, a hegy mélyén vándorolva, elmennek egy bizonyos vad helyre, ahol a legkisebb embereket szarvas és vadkecske táplálják, és az idősebbek elkezdenek építeni egy boldog várost. Isten segítségével sikerül felépíteniük, és abban élnek, nem ismerve a szomorúságot és a bánatot, de senki másnak nincs útja ebbe a városba.
És végül a legenda legújabb verziója. A patkányfogó, áthaladva a hegyen, elviszi a gyerekeket egy csodálatos országba, ahol a tejfolyók folynak a tej partjai között, és elfelejtik hálátlan és kegyetlen szüleiket.
Hát nem sok véget ér egy általában egy egyszerű történet?
Promóciós videó:
Középkori képeslap.
A legenda alapja
Mivel a macskákat, mint "démoni utódokat", a keresztények megsemmisítették a középkorban egész Európában, senki sem küzdött patkányokkal, és invázióik valóban pusztító hatásúak voltak. Az általuk okozott károk megemlítése gyakran a legendákban és krónikákban található meg. A Bázeli évjárat például 1271-ben megjegyzi: "A patkányok elpusztítják a gabonaféléket, súlyos éhínség". Az éhezés azonban nem az egyetlen probléma a patkányoknál. Nemcsak megsemmisítették és elrontották a gabonakészleteket, hanem a pestisét el is terjesztették a keresztény országokban, ahonnan az európai népesség csaknem fele meghalt. Ekkor alakult ki a patkányfogó szakma.
Hamelin vonatkozásában 1300 után a Pied Piper alakját ábrázolták a templom ólomüveg ablakon, majd a régi városháza egyik gerendáján felirat jelenik meg: „1284-ben, Szent Péter és Pál napján, június 26-án, a Motley Piper 130 gyermeket csábította Coppen-hegyre. Hamelin közelében, ahol eltűntek. " 1375 körül a "gyermekek kivándorlásának" leírását beillesztették a város krónikájába, és azt az utcát, amelyen a gyermekek elhagyták a Hamelnt, még mindig Csendesnek hívják, és tilos rajta hangszerekkel játszani.
A pszichotróm fuvola feltalálója
Csak egy hipotézis van arról, hogyan sikerült a Pied Pipernek egy cső segítségével megszabadítani Hamelint a patkányoktól - azon kívül, amelyen Sátán hírvivőjének tekintik. A fényesen öltözött, vidám patkányfogó, aki biztosította neki, hogy egy cső segítségével fogja megbirkózni a patkányokkal, nemcsak felkeltette a betörő figyelmét, hanem a hangszer speciális kialakításának köszönhetően is teljesíti ígéretét. Végül is a cső hangjai különösen lenyűgözőek a kis állatok számára. A közelmúltban megtanultak elriasztani a patkányokat egy bizonyos frekvenciájú hanghullámok kibocsátóinak segítségével, tehát miért nem hoz létre egy bizonyos rögtön "fuvola", amelynek hangjai az állatokat követték?
És ha sikerült befolyásolnia a patkányokat, akkor nem tudta volna ugyanúgy családozni a gyerekeket a városból?
Tényalapú verziók
Számos hipotézis merül fel arról, hogy a Pied Piper kikísérte a gyermekeket Hamelinből, azon az alapon, hogy két valódi, egymással nem összefüggő tény - a patkányok városának megszabadítása és a gyermekek eltűnése - összeolvadt valakinek a gazdag képzeletében, és ennek a lenyűgöző legendanak a következménye.
Hagyományosan három változatot neveztek el: foglyok elfogását a város betolakodói által, járványt, gyermekkeresztet. Hameln azonban gazdag város volt, és mindig megvásárolta a támadókat. Az első nagyléptékű járvány - a bubonic pestis vagy fekete halál - száz évvel a leírt esemény után jött ezekbe a részekbe. A gyermek keresztes hadjárat ezzel szemben hetven évvel korábban haladt át Németországon.
Egy másik változat: a Koppen hegyén volt egy barlang, amelyben a pogányok az ókorban áldozatokat tettek isteneiknek, és a gamelniak "ördög konyhanak" hívták. Nem vehetett egy ravasz piper a gyermekeket pogány oltárra, ahol részt vettek valamiféle mágikus rituáléban? A akció résztvevői halandó bűnt követték el, hit és egyház miatt haltak meg, és a keresztény lélek halála szörnyűbb volt, mint a testi halál.
Egy másik változat abból adódik, hogy 1284-ben egy bizonyos toborzó, Hamelnön áthaladva, rábeszélte a fiatal városlakókat, hogy kövessék őt egy másik helyre történő letelepítéshez. A hegyek átlépésekor ezek az emberek a modern Románia területére kerültek és ott telepedtek le. Azonban elegendő a térképre nézni, hogy megnézze, hogy messze van-e Hameln Erdélytől, és megérteni, hogy ez nem a legjobb hely a kézművesek toborzására.
Vannak más verziók is, például a híres német kutató, Waltraut Wöller, aki az 1980-as években felvetette a hipotézist a gyermekek haláláról egy mocsaras medencében, amelyet komor sziklák vesznek körül a nyári napforduló idején, ám mindegyiknek van egy vagy másik hibája. És a rejtély megoldása ismét megszűnik - a dátumok, a távolságok nem egyeznek meg, az emberek cselekedetei pszichológiai szempontból meggyőzőnek tűnnek …
A rejtély illata megmarad
A balladákat a Hamelini Pied Piperről írták, a róla szóló legenda Goethe és Heine, Browning, Selma La Gerleuf, Marina Tsvetaeva és Alexander Grin ragyogó alkotásainak inspirálására ösztönözte. A Pied Piper imázsát továbbra is modern költők, írók és rendezők használják munkájukban, mindegyik saját maga értelmezi azt. És a titok továbbra is fennáll, bár néha úgy tűnik, hogy legalább egy részét már felfedték. És a Pied Piper képe - szörnyű és magával ragadó - még mindig izgatja az elméket, felébreszti a képzeletét, és arra készteti minket, hogy egyre több új hipotézist terjesszünk elő arról, hogy mi történt 1284-es távoli nyáron Hameln dicsőséges városában.
Gleb CHERNOV