Adapa érdekes figura volt az ókori mezopotámiai mítoszokban és legendákban. Egyike volt az Enki Isten által létrehozott hét Apkallu, antilúvia félistennek és bölcseknek.
Ezek az emberi halak hibridei, amelyeket néha madárfejjel ábrázoltak, az ősi bölcsesség szimbólumai, és Adapa nagyon bölcs volt. A sumér királyok listája szerint Adapa Eridu városából származott, amely az özönvíz előtti öt város egyike volt.
A Gilgamesh epikusában Apkallu állítólag megtette az Urukot körülvevő fal alapját.
Az Adapáról napjainkban az egyiptomi Tell el-Amarna töredékes tablettáin és az asszíriai Ashurbanipal könyvtárban található információkból származnak, ahol több ezer apró tablettát ástak ki.
Az Adapa legenda
Egy névtelen babiloni költő szerint Adapa megtagadta a halhatatlanság ajándékát. Ideális emberként írva le, Adapa azon tűnődött, miért kell az embernek halandó és az istenek halhatatlanok?
Ahogy a költő leírta, Adapa Enki isten szolgája volt. Az isteni szertartás elvégzéséért: kenyérsütés, főzés és az Erki Enki-kultusz halászata volt.
Promóciós videó:
Adapa félig ember és fél hal volt.
Egy nap, amikor Adapa halászott, történt valami. Az időjárás rosszra fordult, és délről erős szél fordította hajóját. Adapa a fedélzeten ért és a napot a "halházban" töltötte. Adapa dühös lett és átkozta a szeleket. Varázslata olyan hatalmas volt, hogy a szél elhalt, és 7 napig a levegő még mindig a föld fölött lógott.
Amint Joseph Sherman a Narrative: Mitológia és folklór enciklopédia című cikkben írja, Anu legfelsõbb isten meghívta Adapot, hogy jelenjen meg elõtte. Az EA (Enki), tudván, hogy Adapa közönséget fog fogadni a mennyben, és nem akarta elveszíteni szolgálatait, azt tanácsolta Adapának, hogy alázza magát és álljon meg morcos hajú gyászruhában, mint a szomorúság jele az Anu, Dumuzi és Gishzida kapukapujának előtt.
Az EA azt tervezte, hogy elkábítja ezt a két istenséget, hogy közbenjárjanak Adapaért és megvédjék ügyét Anu előtt. Az EA azt is tanácsolta Adapának, hogy ne fogadja el a mennyei vendégszeretetét, és utasítsa el a neki kínált ételeket vagy italokat, mivel ezek az áldozatok a halál ételei és italai voltak.
A mennybe érkezve, Adapa követte az EA tanácsát. Annyira szórakoztatta a kapuőröket, hogy felálltak érte. Amikor Adapa megjelent Anu előtt, a legfelsőbb Isten ételt és italt ajánlott fel neki - a vendéglátás rítusát csak a látogató istenségek számára végezték el. Adapa elutasította az ajánlatot, és nem vette észre, hogy az elfogadás örök életet ad neki.
Anu nevetett a bölcsek naivitásáról, és megkérdezte tőle, miért nem eszik és nem iszik. Adapa azt válaszolta, hogy EA az ég útján utasítja őt, és hogy egyszerűen csak útmutatásait követi. Anu azt mondta Adapának, hogy örök életet kínál neki, és elutasítása azt jelentette, hogy halandó marad. Ezért az Adapa választása miatt minden ember halandó.
Más mítoszokban az Adapa a legendás Enmerkar királyhoz kapcsolódik, akit Uruk városának építésével kapnak.
Adapa és Enmerkar meglátogatják a mennyet, ahol találnak egy ősi lezárt sírját. Megkísérelik kinyitni a sírot, de később mi történik, az ismeretlen, mert a szöveg hiányos. Ismerik őket, hogy lezárják a sírot és elhagyják az isteni birodalmakat.
Hasonlóságok Adapa, Oannes, Alilum és a bibliai Ádám között
A tudósok megpróbálták megtalálni hasonlóságokat Adapa és más mitológiai alakok között. Néhányan azt gondolják, hogy Adapa lehetett Oannes, a sellő istenség, ám az elmélet valószínűtlen. Az Adapáról és Oannesről szóló mítoszok különböznek egymástól, és az Apkallu mind félig hal, félig ember.
Eris művészi ábrázolása.
Azt is javasolták, hogy Adapa tanácsadója lehetett Alulimnak, a mitikus első antidiluviai Eridu királynak. Mint az ősi oldalakon álltak, nagyon kevés információ áll Alulimról, aki szintén a hét Apkallu egyike volt.
Egyes tudósok megfigyelték a hasonlóságokat a bibliai Ádám története és az Adapa mítosza között, de semmit sem erősítettek meg. Ugyanezt javasolták Alulimról, aki a bibliai Ádám lehetett. Ezek kétségkívül érdekes elméletek, ám a régebbi szövegekhez való hozzáférés nélkül nagyon nehéz azt állítani, hogy a történetek ugyanazon személyről szólnak.