Misztikusok A Valóságban: Jelena Blavatskaya - Alternatív Nézet

Misztikusok A Valóságban: Jelena Blavatskaya - Alternatív Nézet
Misztikusok A Valóságban: Jelena Blavatskaya - Alternatív Nézet

Videó: Misztikusok A Valóságban: Jelena Blavatskaya - Alternatív Nézet

Videó: Misztikusok A Valóságban: Jelena Blavatskaya - Alternatív Nézet
Videó: Разоблаченная Изида. Том 1. Часть 1. Блаватская Е.П. Аудиокнига. 2024, Július
Anonim

Helena Petrovna Blavatsky minden idők és népek egyik legnagyobb misztikusa, csak azért, mert egyetlen nőnek sem volt ilyen óriási hatása, többek között a férfiakra, anélkül, hogy testi szépséggel bírt volna. 1848 és 1875 között szinte három körutazást tett világszerte, de nem erről, hanem az általa létrehozott teozófiaról híres.

Kevés ember ismeri Helena Hahn-Rottensteint, és szinte senki sem tudja, ki Helena Betanelli. De Elena Petrovna Blavatskynak még mindig sok rajongója van a világ minden tájáról. Időközben ugyanaz a nő, aki, mint a szamuráj, életében többször megváltoztatta a nevét. Teljesen banális ok miatt - kétszer megházasodott.

Helena Blavatskaya 1831 július 31-én (augusztus 12-én) született Jekaterinoslavban, Helena Petrovna von Hahn-Rottenstein néven. Az anyai oldalról Blavatsky ősei Mikhail Csernigovszkij útján visszamentek az orosz államiság legendás alapítójához - Rurikhoz és a bölcs Jaroszlavhoz. Elena Andreevna Gan (nee Fadeeva) anyja híres író volt, aki „Orosz Georges Sand” becenévvel szerepelt.

Apja - Peter Alekseevich Hahn - vonalánál Elena Petrovna a balti, vagy, amint mondták, az Ostsee német Hahn (Hahn) klánhoz tartozott. Néhányan azt állították, hogy az baseowi (Mecklenburg) von Hahn grófcsalád a karolingusok dinasztia és a germán keresztes lovagokkal kapcsolatos. Nyilvánvaló, hogy ez túlterhesség volt a szerencse miatt, így két dinasztia génei összeolvadtak egy személyben - ennek az információnak még nem sikerült dokumentális megerősítést találni.

Mint a múlt és a jövő összes híres misztikusa, Elena serdülőkorában is számos rendkívüli epizódot tapasztalt. Egy napon egy 13 éves lány lovagolt, hirtelen elviszett. Helen lógott, belekapaszkodott a hüvelybe, és egészen addig, amíg a lovat el nem fogják, érezte, hogy valaki láthatatlan kezei támogatták a testét.

Blavatsky bibliográfusa, Boris Tsyrkov azt írja, hogy „Elena rendkívüli gyerek volt, és már korán érezte, hogy különbözik a körülötte lévőktől. Meglepte családját és barátait rendkívüli pszichés képességeivel. Rendkívül lelkiismeretesen Elena nem ismerte el semmilyen tekintélyt, ám nagyon érzékeny természetű és tehetségek széles választékával rendelkezik. Ragyogó nyelvtudása volt, kiválóan zongorázott és bátor lovas mellett rajzolta, félelem nélkül félig lovagolva lovagolni - általában szokatlanul finoman érzékelte a természetét. Még gyerekként rájött, hogy élete valamilyen magas színvonalú szolgálat lesz, hogy őt irányítják és védik."

Az első házasságát követő 17 éves korban a lány Elena Petrovna Blavatsky lesz. Valójában az Erivan tartomány alelnökével, Nikifor Vasziljevics Blavatskyval való egyesülését, aki jó 20 évvel idősebb volt a választottjánál, nem lehet házasságnak nevezni.

A szűz menyasszony eltűnt a nászút idején, az összes következményes következményekkel járva a Hémen unió számára. Jelenleg Jelena a jegyzetfüzetében a következő mondatot írja: "Egy nő a természetfeletti hatalmak megszerzésével találja meg a boldogságát, és a szerelem csak rossz álom, delírium." Menekülés után Törökországba, Egyiptomba és Görögországba utazik, és azon az alapon él, amelyet apja küld neki.

Promóciós videó:

A második házasság után hivatalos neve Helena Betanelly-ként hangzik. 1851-ben a 20 éves Blavatsky Londonban először találkozik egy férfival, akit már gyermekkori látomásaiból ismer - Rajput-iniciátor, Morya tanár. Az indiai guru elmondta Elenának, mit kell tennie. A rajputok katonai-feudális osztályában (az észak-indiai nyelvekből ez azt jelenti: „a király fia”) a nőket nagyra becsülték és magas beosztásban részesültek. Meg kell jegyezni, hogy az észak-indiai muszlim uralkodók időszakában (12-18 évszázad) a rajputok voltak a hindu értékek fő védelmezői.

Blavatsky hírneve 1874-ben kezdődik, miután megérkezett New Yorkba, ahol találkozik egy ügyvéddel, Henry Steel Olcott ezredestel, aki erkölcsi karakterű. 1875 őszén Blavatsky Olcott-tal és más hasonló gondolkodású emberekkel létrehozta a Teozófiai Társaságot - a Teozófiai Társaságot. 1875. november 17-én Olcott hivatalosan bejelentette elnökének kinevezését.

1877 szeptemberében a New York-i kiadóban megjelent Blavatsky Isis leleplezett, Isis leleplezett kiadása, és az első ezer példány két nap alatt elfogyott.

1878. július 8-án Helena Blavatsky lett az első orosz nő, aki amerikai állampolgár lett. Számos újság vádolta ezt a rendkívüli eseményt. Utána azonban csak három évig az Egyesült Államokban élt, ezt követően Olcottdal távozott Bombayban. Ott alapították a társaság központját (később Adyar városába költöztetik). Ott kezdték megjelent az első teozófiai folyóirat, a Theosophist, amelyet H. P. Blavatsky szerkesztett.

1880 májusában Olcott és Elena Ceylonba (Srí Lanka) mentek, ahol indították a buddhizmus újjáélesztését Indiában. Mindketten panca sila-t vesznek (öt szent parancsolat vagy fogadalom szükséges a buddhisták számára). Maga az ezredes később azt mondta, hogy ez a lépés pusztán hivatalos visszaigazolást jelentett Jelenával folytatott régóta meggyőződésükhöz.

Olcott és Blavatsky teljes mértékben az oktatási tevékenységekre szentelik magukat: indiai különféle távoli régiókba utaznak, a társaság új fióktelepeit találják, látogatókat fogadnak, anyagokat készítenek saját magazinban való közzétételre. A cikkek célközönsége maguk a hinduk voltak, akikben a teozófusok felkeltették érdeklődésüket a szülői ősi szentírásokban szereplő szellemi értékek iránt.

1884-ben Olcott és Blavatsky Londonba indultak, ahol a ceiloni buddhisták petíciót nyújtottak be a brit kormányhoz. Annak ellenére, hogy Elena egészsége addigra már jelentősen romlott, dolgozik egyik legfontosabb záróművénél - a "Titkos doktrínában".

Időközben az Indiában az Olcott-tal folytatott utazásuk során a jezsuiták összeesküvés készültek ellenük. Ezen felül Blavatsky két szolgája vett részt. Elena, hogy megtudja a helyzetet, visszatér Adyarba. Be akarja vonni a szolgáit, és beperelni kell cselekedeteinek állítólag csalárd jellegű rágalmazás miatt. A Teozófiai Társaság többi tagja azonban úgy dönt, hogy nem teszi nyilvánosságra ezt az ügyet, és Blavatsky asszony - az igazságszolgáltatás diadalának elérése nélkül - 1885 márciusában távozik Európába. Soha többé nem tér vissza Indiába.

Később kiderült, hogy az egész „esetet” a jezsuiták teljesen elkészítették, akik gyűlölték mind a teozófiai társaságot, mind annak alapítóját.

Blavatsky asszony 1891. május 8-án halt meg Londonban influenzajárvány során. Maradványait a surreyi Woking krematóriumban égették el. Olcott ezredes szerint az egyik ok, amiért úgy döntött, hogy közzéteszi memoárjait, az volt a vágy, hogy "hagyja a jövőre a lehető legpontosabb leírást Helena Petrovna Blavatsky, a Teozófiai Társaság egyik alapítójának nagyszerű és titokzatos személyiségéről".

Az őszinteség által megkülönböztetett tisztesség írta: „Pontosan azért, mert sokkal jobban ismerem őt, rejtélyesebb volt számomra, mint mindenki körülötte … Tudatos életének melyik része kizárólag ő maga volt, és melyik része az árnyékban maradt lényegéből származik. ? Nem tudom. Ha elfogadjuk azt a hipotézist, miszerint ő a nagy tanárok közepe volt, és senki más, akkor a rejtvény könnyen megoldható, mivel ebben az esetben meg lehet magyarázni a gondolatai, karakterének, ízlésének és hajlandóságának változásait."

„Jelena Petrovna Blavatsky, valóban nemzeti büszkeségünk. Nagy mártír a fényért és az igazságért - csodálta Nicholas Roerich filozófus.

Booker Igor