A szlávok létező védikus szentírásai, amelyek mély történelmi gyökerei vannak, a régi szláv-árja korszakra nyúlnak vissza. Ez az őseink magas kultúrájának hatalmas rétege, ahol a mese nagyon fontos örökségükben. Végül is, mi a mese? Ez a nemzedékről nemzedékre átadott, a tapasztalatok által felhalmozott bölcsesség, és ebben a koncepcióban a hatalmas orosz nyelv segít nekünk, amely az ókori elfeledett tudás kulcsa, és csak ezen keresztül érthetjük meg az egész világegyetem nagyságának lényegét. A mese (az ősi szláv-árja szótár szerint) a Család Nagy Istenének meséje, rendje, rendelete, amelyben parancsolatait továbbítják, és felfedik az ember boldog, harmonikus életének kulcsait a természettel, az emberek szellemiségével, megőrzésével és jólétével. Ezek a gyökerek meghatározzák a csodálatos hagyományok és az eredeti egyedi kultúra nagyon gazdag krónikájának valódi ismereteit. A mese feladata egyszerre és összetett: egyszerre emlékezni az elfelejtettekre, megtartva a fő igazságot. A legendák évszázadokról átmentek, és napjainkra visszatértek bizonyos hősök képeivel. De hogyan őrizték meg az átadott tudást? Sok képet eltorzítottak és egymással ellentétessé váltak, azaz összezavarodott, az igazság feloszlott, és virágzott a most élő társadalom számára. Mindent eredményez: a nemzet romlása, részegség és kábítószer-függőség, a lelkiség és erkölcs bukása, betegség és sok személyiség pusztulása. A mese a lelki általános energiapotenciál. A mai pozitív mese képeket összehasonlíthatjuk az apró gyöngyökkel, amelyek szétszóródtak az időben elveszett értékes nyakláncból. A mese feladata egyszerre és összetett: egyszerre emlékezni az elfelejtettekre, megtartva a fő igazságot. A legendák évszázadokról átmentek, és napjainkra visszatértek bizonyos hősök képeivel. De hogyan őrizték meg az átadott tudást? Sok képet eltorzítottak és egymással ellentétessé váltak, azaz összezavarodott, az igazság feloszlott, és virágzott a most élő társadalom számára. Mindent eredményez: a nemzet romlása, részegség és kábítószer-függőség, a lelkiség és erkölcs romlása, betegség és sok ember pusztulása. A mese a lelki általános energiapotenciál. A mai pozitív mese képeket összehasonlíthatjuk az apró gyöngyökkel, amelyek szétszóródtak az időben elveszett értékes nyakláncból. A mese feladata egyszerre és összetett: egyszerre emlékezni az elfelejtettekre, megtartva a fő igazságot. A legendák évszázadokról átmentek, és napjainkra visszatértek bizonyos hősök képeivel. De hogyan őrizték meg az átadott tudást? Sok képet eltorzítottak és egymással ellentétessé váltak, azaz összezavarodott, az igazság feloszlott, és virágzott a most élő társadalom számára. Mindent eredményez: a nemzet romlása, részegség és kábítószer-függőség, a lelkiség és erkölcs bukása, betegség és sok személyiség pusztulása. A mese a lelki általános energiapotenciál. A mai pozitív mese képeket összehasonlíthatjuk az apró gyöngyökkel, amelyek szétszóródtak az időben elveszett értékes nyakláncból.bizonyos hősök képeivel. De hogyan őrizték meg az átadott tudást? Sok képet eltorzítottak és egymással ellentétessé váltak, azaz összezavarodott, az igazság feloszlott, és virágzott a most élő társadalom számára. Mindent eredményez: a nemzet romlása, részegség és kábítószer-függőség, a lelkiség és erkölcs bukása, betegség és sok személyiség pusztulása. A mese a lelki általános energiapotenciál. A mai pozitív mese képeket összehasonlíthatjuk az apró gyöngyökkel, amelyek szétszóródtak az időben elveszett értékes nyakláncból.bizonyos hősök képeivel. De hogyan őrizték meg az átadott tudást? Sok képet eltorzítottak és egymással ellentétessé váltak, azaz összezavarodott, az igazság feloszlott, és virágzott a most élő társadalom számára. Mindent eredményez: a nemzet romlása, részegség és drogfüggőség, a lelkiség és erkölcs megbukása, betegség és sok személyiség pusztulása. A mese a lelki általános energiapotenciál. A mai pozitív mese képeket összehasonlíthatjuk az apró gyöngyökkel, amelyek szétszóródtak az időben elveszett értékes nyakláncból.sok személy betegsége és pusztulása. A mese a lelki általános energiapotenciál. A mai pozitív mese képeket összehasonlíthatjuk az apró gyöngyökkel, amelyek szétszóródtak az időben elveszett értékes nyakláncból.sok személy betegsége és pusztulása. A mese a lelki általános energiapotenciál. A mai pozitív mese képeket összehasonlíthatjuk az apró gyöngyökkel, amelyek szétszóródtak az időben elveszett értékes nyakláncból.
Annak érdekében, hogy az információ eljusson az emberekhez, a szláv-árja papok minden ősi bölcsességüket, vagy amint azt most mondják: szent - védikus ismereteket, mesék formájában adták az embereknek, ahol az információt ábrázoltak. A meséket szóról szóra továbbították, hogy az információkat torzítás nélkül továbbítsák. Amit az orosz-árja népek a gyermekkorból a mesékből megtanultak, minden ősi valóságos információ volt, amelynek segítségével a gyermek megtanulta megismerkedni a körülötte lévő világgal. Mesék voltak, epikák, mesék, mondások, közmondások stb. - mindez az összes szláv-árja nép ősi bölcsessége.
A Byl szó az ószlovén igeből származik - „lenni”, vagyis mi volt és történt a feltárás világában. Fikció (kitalálás) - valami, ami nem volt a Jelenések könyvében, de a világokban történt: Navi, Slavi vagy Prav, vagyis a létezés más formájában.
Minden mese végén volt egy mondás: "A mese hazugság, de van benne egy tipp, aki tudja, tehát a lecke." Később a keresztények elferdítették ezt a mondást: "A mese hazugság, de benne van egy tipp, egy lecke a jó társaknak." Akkor miért, csak jó társaknak, a vörös lányoknak nem kell tudniuk sziklájukat és sorsukat? Ennek oka az volt, hogy a keresztény tanítás szerint a nő negatív elem, ellentétben a szláv hagyományokkal, ahol egy nő az istennőt személyesítette - a kandalló tartója. Ezenkívül a hamis és igaz fogalmakat torzították. A szláv hagyományban az igazság szó azt jelentette, hogy a Jogi Világhoz tartozik (az istenek világához). Az igazság szó olyasmi, amely nem tartozik a Mir Rule-hez, hanem információ. Krivda - torz információ (torz), nem tartozik a feltárás világához. A Lie szó felületes információkat jelentett,mélyebbre megy.
A keresztények nem csak eltorzították az orosz népmeséket, hanem kitalálták sajátját is. Az ilyen mesékben elsősorban a keresztény emberek örök álma van a „freebies” -ről. Az orosz mesékben a főszereplők mindig csak munkájukkal érik el céljukat.
A torzítások egyik példája a "fehérrépa mese", amelyet a korai gyermekkorban mindenki ismert. Az eredeti orosz népi változatban ez a mese a nemzedékek közötti kapcsolatra utal, valamint az ideiglenes struktúrák, az életformák és a létezés formáinak kölcsönhatására mutat.
- Fehérrépa - a család örökségét és bölcsességét, gyökereit jelképezi. Úgy tűnik, hogy egyesíti a földi, a föld alatti és a földönkívüli világot.
Promóciós videó:
- Nagyapa - az ősi bölcsességet szimbolizálja.
- Nagymama - a ház hagyományai, takarítás.
- Az apa védelem és támogatás.
- Anya - Szeretet és gondoskodás.
- Unokája - az utódokat szimbolizálja.
- Bug - vagyon a családban (a kutyát a vagyon védelmére hozták be).
- Macska - a család boldog légkörét jelképezi (a macskák az emberi energia harmonizálói).
- Egér - a család jólétét szimbolizálja (azt hitték, hogy az egér ott van, ahol többlet élelmiszer van).
A keresztények azonban eltávolították az Atyát és az Anyát, és képeiket: védelmet és támogatást - az egyházzal, és az ápolást és a szeretet - Krisztussal cserélték.
Az orosz emberek számára a mese eredeti jelentése a következő volt: kapcsolata legyen a családdal és az ősi emléktel, harmóniában élj a rokonokkal, és boldogságot éljen a családban.
A sok torzításból egy másik a "Kolobok" mese. Kínáljuk eredeti változatát:
Tarkh Perunovich megkérdezte Jivát - hozzon létre egy zsemlét. És átkapaszkodott a Svarog Susek fölött, elsöpört és elvakított egy zsemlét az ördög pajta felett, és a Rada-terem ablakai tette. És a zsemle ragyogott, és a Svarog út mentén gördült. De nem gurult sokáig, bekerült a vadkan előcsarnokába, lehajolt a vadkan oldaláról a koloboknál, de nem egészet harapott, csak egy morzsát. A zsemle tovább gördült és a Swan Hallba gördült, a Swan kinyújtotta a darabját, és a Holl csarnokban - a Holl egy darabot levágott a Medve teremében - a Medve megszorította a zsemle oldalát. A teremben levő farkas a zsemle majdnem felét rágta, és amikor a zsemle elérte a Fox csarnokát, a róka evett.
Ez a mese az ősök csillagászati megfigyelésének ábrázoló leírása a hold mozogása az ég felett, a telihold és az új hold között. A Tarh és Jiva csarnokaiban, a Szent Körben telihold következik be, és a Róka előcsarnoka után új hold jön.
A mese segítségével a gyerekek megszerezték a csillagászat kezdeti ismereteit, megmutatták nekik az adott palotákat (csillagképek), és ábrázoltan ábrázolták a világ csillagtérképét.
Az ősi mesék és az azokban rejlő jelentés megértése érdekében el kell hagyni a modern világképét, és az ősi időkben élő ember szemével kell a világot nézni. És ami a legfontosabb: olyan ábrás észlelésre van szükség, amely őseinknek volt.
Vegyük például a Gorynych kígyó leírását az ősi tündérmesékből: Egy mért felhő repült be, Yarilo vörös borította. Nagy szél emelkedett, és egy mért felhőben repült - Gorynych kígyó (háromfejű). Megtörte a kunyhókat, szétszórta a szénakazalokat, az embereket és a szarvasmarhát, és elszállította.
A "kígyó" képe kerek és hosszú, mint egy kígyó; "Gorynych" - mert olyan magas, mint egy hegy. Ez a leírás olyan természetes jelenségre utal, mint a tornádó. A Gorynych kígyó háromfejű (azaz 3 tölcsér emelkedik ki a felhőből) és kilencfejű stb.
Az orosz népi mesék egyik hősnőjének képe, akit a keresztények a Baba Yaganak hívnak, erősen torzult. Valójában az orosz-árjaiak körében ez a kép volt: Baba jóga (jógi - anya) - az árvák és általában a gyermekek védőszentje. Egy tüzes Mennyei Szekéren vándorolt a Földön, hajléktalan árvákat gyűjtött a városokban. Az arany díszített csizmája elismerte, nagymama jóganak - Aranylábnak hívták. Árvákat árusított Skete lábához, az Irian-hegység (Altaj) lábánál, ahol az öreg istenek iránti elkötelezettség tüzes rítusán keresztül vezette őket. Ehhez volt egy speciális Róda-templom, amelyet a hegy belsejébe faragtak, mellette egy speciális mélyedés volt a sziklaban, amelyet úgy hívtak - Ra-barlang. A lapátnak nevezett kőpadló kiállt belőle, melynek egyik depressziójába a Jogini Anya alvó árvákat feküdt,a másikba száraz kefefát helyezte, majd a mancs visszatért a Ra barlangba, és a Yogini tüzet gyújtott a kefére. Amikor a mancs bejutott a Ra-barlangba, egy speciális mechanizmus leengedte a kőlapot a mancs szélére, és elválasztotta a depressziót a gyerekekkel a Tűztől. Ez a rítus azt jelentette, hogy az árvákat a régi isteneknek szentelték, és senki más nem látná őket a világi életben. Amikor a tűz felgyulladt, a család papjai az árvákat a Család templomának helyiségébe vitték, és azután felbocsátották róluk a családi papokat és papnőket, a mágust és a Volkhvitet, a Veduns és a Vedúniát.hogy az árvákat a régi isteneknek szentelték, és senki más nem látja őket a világi életben. Amikor a tűz felgyulladt, a család papjai az árvákat a Család templomának helyiségébe vitték, és azután felbocsátották róluk a családi papokat és papnőket, a mágust és a Volkhvitet, a Veduns és a Vedúniát.hogy az árvákat a régi isteneknek szentelték, és senki más nem látja őket a világi életben. Amikor a tűz felgyulladt, a család papjai az árvákat a Család templomának helyiségébe vitték, és azután felbocsátották róluk a családi papokat és papnőket, a mágust és a Volkhvitet, a Veduns és a Vedúniát.
Egy gyönyörű fiatal istennő képét felváltotta egy idős, dühös és hátrányos idős nő képe, aki kisgyermekeket lop el, sütőben süti őket, majd megeszi. A torz mese szerint kunyhóban él csirkecombokon, koponyák paliszkájával körülvéve. A szlávok valójában azt hitték, hogy egy elhunyt állat koponya megtartja ennek az állatnak a bölcsességét és erejét. És a koponyát a tynára öltözve létrehoztak egyfajta védőkört az állatok erősségével és bölcsességével, hogy megvédjék az ellenséget. Ugyanez volt a Yogini-val. Nincs egyetlen mese, ahol Baba Yaga gyermeket vagy embert ehetne, csak megijeszti őket, teszteli és tanítja őket. A kunyhója a csirkecombon volt, és nem a csirkecombon. A csirkék füst lábak, mert ez egy régi koncepció (mint például a dohányzó vulkán, a kivilágított cigaretta, vagy a Kuril-szigetek, ahol a gejzírek és a vulkánok dohányoznak). Valójában ez egy ház füst- és tűzállókon, azaz repülőgépen (tüzes Mennyei szekér). Volt egy bizonyos fokú forgás is, amelyet a hang aktivált, amikor azt mondták: "Kunyhó, kunyhó, forduljon hátad az erdőbe, és előttem"
Nem mindenki képes megérteni az ősi bölcsességet eredeti értelmezésében, mert ezt a Léleknek, a léleknek és a szívnek kell megértenie. Ezt ábrázoltan jól mondják a Ryaba csirke mesében. Hordott egy arany tojást, amelyet nagyapja verte - nem tört, a nagymama vert - nem tört, de az egér futott, integetett a farkával, a herék esett és eltört.
Amikor a nagyapa és a nagymama gyászolni kezdett, a csirke azt mondta nekik, hogy nem arany tojást fog hozni nekik, hanem egy egyszerűt. Itt az arany tojás a bensőséges ősi bölcsesség képét viseli, érinti a lélek, amelyet egyszerre nem tud elvállalni - függetlenül attól, hogy megverte. Ugyanakkor, ha véletlenül megérinti ezt a rendszert, megsemmisülhet, töredékekre bontható, megsemmisítve az integritást. Ezért ha az emberek még nem érte el azt a szintet, amely lehetővé tenné számukra, hogy megértsék a legbelsőbbet (aranyhegy), akkor először egyszerű információkra van szükségük (egyszerű here).
Az orosz népmesék ősök szellemi tapasztalatainak örökölt kincstárát, Prav, Szlávi, Yavi, Navi és Zdravi világának törvényeivel és létezésével kapcsolatos ismereteiket képviselik. A tájékozott ember számára ezek a mesék kimeríthetetlen bölcsességtárolót jelentenek, amely lehetővé teszi az emberek számára, hogy megismerjék az őseink által átadott élet legbelső mélységét.
A mese varázslatos szerepe
A mese gondos olvasása és kutatása 9 szemantikai szintet derít fel:
TILALOM
Az orosz népi mesékben a természet öt elemének - a tűz, a levegő, a víz, a föld és az éter - törvényei megsértésének tilalma (tilalom, fény, látás, étel, a földdel való kapcsolat és az emberekkel való kommunikáció formájában bemutatott gondolatok). A tilalom bevezetése a mese egyik feltétele: ez a jogsértés elindítja a cselekvések kidolgozását.
Baj
A tilalom megsértésének eredményeként kezdődik a baj, azaz egy olyan teszt, amely mindig jó véget ér. Annak érdekében, hogy a baj elmúljon, valakinek meg kell lépnie az útra, és ehhez felszerelésre van szükség.
FELSZERELÉS ÚT
A felszerelés klubból, személyzetből, ételekből és cipőkből áll.
Mágikus javítás megszerzése
A mágikus ajándékok és az asszisztensek segítik a hős céljának elérését. A mesékben a szokásos adakozó a Baba Yaga (a „babát” tiszteletben tartják, a „yagya” áldozat, a „jóga” kapcsolat a Legmagasabb Istennel). Három különböző Yagis létezik:
A Yaga adakozó, néha van egy idős ember vagy állat, vagyis az őseinek segítsége.
A Yaga - az emberrabló komolyabb teszteket szervez, amelyek után a hősök bizonyos tapasztalatokat szereznek és jobbá, tökéletesekké válnak.
Yaga harcos, rossz tettekért bünteti a hősöt, vagyis a helyes útra irányítja. A Karma törvény szolgája, valamint a Szlávi, Yavi és Navi határ menti haderőjének képviselője.
A JELEN RITE
A hősnek át kell mennie egy rítuson, amely egy út vezet keresztül a "sűrű erdőn" ("aludni" - aludni, "erdő" felmászott), azaz kijutni a Navi (asztrális) testben a Navi világába. A Navu és a Yavu - a halottak világának - határán őrüzem áll - egy kunyhó.
HUT A CSIRKEN LÁBOKON
A kunyhóba csak a halottak világából lehet bejutni - Navi. Varázslatos kibontása. A kunyhóba belépő Baba-Yaga a látogatás célját kérdi meg: „Megpróbálod ezt megtenni, vagy repülsz tőle?” A mese hős nem róla beszél, hanem követeli: kérdezz. Ha ételt igényel, akkor a hős megmutatja, hogy nem fél a világoktól és azok ételeitől. Ez a fürdő orosz jóga, ezáltal a hős megmutatja minden energiájú testének erejét. Ezután Baba Yaga tiszteletben tartja a mese hősét, és elkezdi segíteni neki. Egy élő ember láthatatlan Baba Yaga számára: hallgatja vagy szippantja a vendéget. Felismeri az élő embereket, mert szagolnak, nevetnek, ásítanak és alszanak. Ezért a megfelelő tesztek.
VIZSGÁLATOK
A feladat elvégzéséből áll: "Menj oda, nem tudom hova, hozd el, nem tudom mit." A hős elküldésének oldala a „távoli királyság, a harmincadik állam”, vagyis a Dicsőség világa. Más tér-időbeli dimenziókban található, és el kell hoznia valamit, amit nem lehet a Szlávi világból elhozni, és csak egy ember minden szellemi tulajdonságával kell rendelkeznie annak bizonyítása érdekében, hogy ez a lehetőség csak a magasabb tudatosság genetikai szintjén létezik - az ősek bölcsessége.
Lelki ereje bizonyításához a hősnek mesés feladatokkal kell megbirkóznia. Leggyakrabban három különféle vegyület található ezekben: kenni, kenni és kenni egy éjszakánként; egy arany palotát és egy hídot ehhez egy éjszakára építeni, és egy csodálatos kertet elültetni: “Nézd meg, hogy holnap hajnalban a kilencedik tesztnél (9 x 1066,8 m) arany birodalom van a tengeren, ezt a hídot drága bársony borítja, és mindkét oldalán a korlátok vannak. a csodálatos fák nőnek, és a dalmadarak különféle hangokon énekelnek. Ha holnap nem teszed meg, megparancsolom, hogy negyedezzen.” Természetesen csak azok képesek megbirkózni azokkal, akik más világok törvényei, azaz fejlett spirituális testük vannak.
A hős hatalmának - a spirituális test misztikus képességeinek - elsajátítása nem célja, hanem eszköz az orosz hős főszereplőjének - a kígyóharc - megvalósításához.
ZMEEBOPCTBO
Az összes ősi orosz mesék, amelyek leírják a kígyó megjelenését, azt mondják, hogy repülni tud, szárnyai tüzesek. A kígyó állandó tulajdonsága a tűzzel való kapcsolat. Ebben az értelemben a kígyó - a Kundalini kígyó elismerésre kerül - ismét az ember szellemi ereje, az egész csakrarendszer harmonikus munkája. Ebben az esetben a hősnek energetikailag készen kell állnia három csatára: "Ne égessen tűzben, ne fulladjon vízbe, és győztesen lépjen ki a csatából." A tündérmesékben egy kígyó fenyegetése állandó: "Tûzzel égetném az országot (azaz a testedet), hamuval szétszórom." Az orosz népi mesékben a kígyó a Mennyország országának határát őrzi. Maga a határ úgy jellemezhető, mint egy tüzes folyó Smorodinka (görög Styx és Acheron, stb.) ("Járvány" - halál, "egy" - egy, azaz egy halál). Áthaladva vezet egy "viburnum" (híres szanszkrit nyelven "kali" - rosszindulatú) hídhoz,vagyis csak azok a személyek léphetnek erre a határra, akik a világ minden valóságában megnyilvánultak a szellemi erőn. Vagyis az, aki képes átmenni a hídon, aki megöli a kígyót, azaz legyőzi minden hiányosságát. A kígyó halhatatlan és legyőzhetetlen az akaratlanok számára, csak egy bizonyos hős képes elpusztítani. A kígyó soha nem próbálja megölni a hősöt fegyverekkel, mancsokkal vagy fogakkal - megpróbálja a hősöt a földbe dobni (vagyis a bűnbe), és ezzel elpusztítani. A kígyó csak az összes fejének levágásával pusztulhat el, vagyis az érzéseinek legyőzésével. De ezeknek a fejeknek csodálatos tulajdonsága van, hogy újból növekedjenek, vagyis az érzések hatalma növekszik, amikor elégedettek lennének: „Kilenc fejet vágtam le a csoda-judo felé: a csoda-judo elkapta őket, tüzes ujjával lökte őket - a fejek újra növekedtek” (Chudo-judo - „ud” - öröm, vágy, azaz a mese hőse fő ellensége a vágy). Csak a tüzes ujj (vágy) levágása után sikerül levágnia a kígyó összes fejét.
ÁLTALÁNOS DÍJ
Az összes orosz-árja ősi mesében a hős az összes teszt elvégzése után megkapja a botot: egy szépség, aki azután szeretett feleségévé válik, azaz a tündérmese ősi kézművesének lényege a szeretet, és ez a férfias és nőies alapelvek harmóniája, egy szerető pár, aki egy általános családi házas unióba lép. A mese mindig esküvővel ér véget. Sva-de-bo - Az istenek mennyei cselekedetei (Sva - Mennyei, De - tettek, Istenek - Istenek) és Szerelem - Az istenek emberei, akik ismerik (Lu-emberek, istenek, ÂЪ - Tudva), honnan származik az „Esküvők” kifejezés a mennyben."
Bölcs őseink mesés utasításai fő jelentése az ősi erőben, az istenek parancsolatainak betartásában rejlik. Ez a család tisztasága, a gondolatok tisztasága, a ragaszkodás hűsége, a becsület és a lelkiismeret, és következésképpen a család folytatása gyermekek születésekor, akik életre érkeznek a Földre, és és maguk az istenek rokonokat szültek.
E mese magyarázatával az orosz-árja klánok felkészítik gyermekeiket teljes tökéletesség elérésére a szellemi, mentális és testi Háromság elérésével, összhangban a védikus világnézettel.
Tehát a Közép-Föld minden népének általános vénáit mesék útján továbbítják az ősökről az leszármazottakra. A mese örökségén keresztül a védikus bölcsesség, a szokások, a hagyományok és a népek kultúrája megmarad.
Szerző: dastin18