Az Amazonas dzsungel a Föld egyik legkevésbé feltárt helye. Sok kalandor még mindig eltűnik ebben a dzsungelben, és itt még mindig elveszett törzseket találnak, amelyek soha nem voltak kapcsolatban a civilizációval.
És azoknak, akiknek sikerül visszatérnie innen, gyakran elmondják a szokatlan állatokról és még inkább a szokatlan vadonról.
Az egyik ilyen utazó Lauren McIntyre (1917-2003) volt, kiváló fotóriporter és író, aki olyan folyóiratokban szerepelt, mint a National Geographic, a Time, Life, a Smithsonian és a GEO.
Néhányan McIntyre-t Indiana Jones prototípusának hívták, mert ugyanolyan fáradhatatlan felfedező volt, és hihetetlenül szerencsés volt különböző kalandokban.
1969-ben McIntyre elment az Amazon-hoz, és ott talált egy törzset, amelyről kevés ember még mindig ismeri, bár manapság különböző fotósok gyakran érkeznek hozzájuk, majd színes médiában közzéteszik az indiánok képeit.
De McIntyre nemcsak találkozott ezekkel az indiánokkal, hanem 2 hónapig köztük élt, és rájött, hogy telepatia segítségével képesek kommunikálni. És ez nem egy kerékpár, hanem egy igazi esemény, egy cikk, amelyről például a National Geographic 2016-ban jelent meg.
A törzset, amelyben McIntyre élt, Majoruna vagy Matse-nek hívják, és annyira megfoghatatlanok, hogy több hónapig kóborolhatsz, és nem találkozhatsz egyetlen személlyel. Ez nemcsak titoktartásuk miatt, hanem kis számuk miatt is alapvetően mindannyian egy településen élnek, az Amazon folyó partján, a Javari-völgyben, Brazília és Peru határán.
Más törzseket a "Macska Emberek" néven nevezték el, mert hosszú, éles botokkal díszítik arcukat, az orrukba illesztve.
Promóciós videó:
Amikor McIntyre elment erre a völgyre, gyorsan rájött, hogy semmivel sem tud visszatérni. Napok múltak, és átment a szűz dzsungelbe, és nem látott ott az emberi létezés jeleit.
Még azt is tréfálta, hogy itt el fog pusztulni, mint bálványa, Percy Fossett, aki eltűnt az Amazonasban Z elveszett városának keresésekor, amikor egy tisztásra csapódott, amelyen négy indiai test telt hangyákkal borítva. A közelben feküdt a tengelyük és a vágatlan fák, az indiánok testeit nyilakkal díszítették.
Ez a komor felfedezés arra késztette McIntyre-t, hogy legyen óvatosabb, rájött, hogy valahol olyan vándorló emberek vannak, akik több embert könnyen megölhetnek, csak azért, mert a területükön fákat vágtak. És valódi terror elborította, amikor végre látta, hogy ezek a titkos erdővadászok kibontakoznak a bozótból.
Arcukon hosszú, éles tűket, a nyakuk körül csont nyakláncot viseltek. Ugyanakkor nem agresszív módon nézték rá, de nagy meglepetéssel látszólag ez volt az első fehér ember, akivel életükben találkoztak. És nem támadták meg, bár íjak voltak a kezükben.
Amikor McIntyre visszanyerte az eszmét, óvatosan elvette a hátizsákjából az indiánok számára korábban tárolt ajándékokat. Ezek világos szövetekből, tükrökből és egyéb bundákból álltak, és ez tényleg lenyűgözte az indiánokat, mindent megnéztek, majd a dzsungelbe mentek, és intették az amerikait, hogy kövessék őket.
Elvitték a településükre, és körülvették, lehúzva a cipőjét és az óráját. Mindezeket a dolgokat sokáig megfontolták, de aztán elpusztították. Ugyanez történt a hátizsák legtöbb tartalmával, beleértve a kamerát is, ám maguk McIntyre nem érinti őket.
Ennek ellenére a következő két hónapban a fotós folyamatosan megértette, hogy körülötte nem a képen látható békés indiánok voltak, hanem egy meglehetősen agresszív törzs, amelynek dekorációi emberi csontokból készültek, a tálak pedig emberi koponyákból készültek. Folyamatosan hordták magukkal éles nyilakkal ízeket, és vörös festéket festettek az arcukra, ami súlyosbította a félelmeiket.
MacIntyre hamarosan észrevette, hogy a törzs tagjai nagyon kevés kommunikálnak egymással, miközben ezek az emberek időről időre egyszerre összegyűlnek, csomagolják szegény dolgaikat és új helyre költöznek. És annyira szinkronban járnak el, mintha mindent előre megbeszéltek volna.
Ez a rejtély érdeklődött McIntyre számára, és amikor végül megoldotta, megdöbbent, mivel itt találkozott valami olyasminel, amit még sehol másutt nem látott.
Egy nap McIntyre egy idős emberhez fordult, sok szemölcs alatt, és elkezdett valamit mondani neki. MacIntyre nem ismerte a törzsi nyelv egyetlen szót sem, de hirtelen megértett mindent, amit mondott neki. És azt is rájött, hogy amikor beszélt, egyáltalán nem nyitotta ki a száját, az összes szó közvetlenül az amerikai agyában merült fel!
Ez egyfajta telepátia volt, és MacIntyre ezt a jelenséget "áthatoló sugaraknak" nevezte. Aztán ugyanaz az ember, akinek McIntyre Barnacle nevet adott, azt mondta, hogy a törzs mindig egyetlen méhkas létezett, és a törzs minden tagja mentálisan kapcsolódik egymáshoz. Ugyanakkor az ilyen mentális kommunikációban a legerősebbek általában a törzs vének voltak.
Aztán McIntyre rájött, hogy Majorunát egyáltalán nem ismerik fel, és nem érti az "én" szót, mert számukra ennek nagyon kevés értelme van. Arra is rájött, hogy amikor a polgármester váratlanul elkezdett csomagolni és egy új helyre költözni, ez azt jelentette, hogy mindannyian mentális jelzést kaptak az idősebbektől. Más törzsek favágói gyakran becsaptak Majoruna földjeire, ezért elrejtettek tőle, és lehetőség szerint megpróbálták megölni a betolakodókat.
Egy másik szokatlan felfedezés az idő meghatározása volt, számukra ez mind mozgó, mind statikus lehet. Jön, amikor egy ember valahova megy, vagy csinál valamit, majd visszavonul. Nem bánják, hogy rövid életet élnek, és nem értik, miért kell emlékezniük a múltra.
Később McIntyre-t befogadták a misztikus szertartásba, amelyet telepatia céljából hajtanak végre. Különleges gyógynövények főzetét kapta inni, majd ezt követően a fehér "zajt" hallotta a fejében, amelyben kitalálni lehetett a törzs különböző tagjainak gondolatait.
De még ilyen hihetetlen tapasztalatokkal is, McIntyre megértette, hogy nem tud állandóan együttélni Majorune-nal, mindig felügyelet alatt tartják, és továbbra is foglynak tekintik. Véletlenszerűen sikerült elmenekülnie azáltal, hogy az esős évszakban a folyóba ugrott, és úszott el, miközben rönköt tartott. És hamarosan egy helikopterpilóta észrevette ezeket az erdőket.
Hazatérése után McIntyre elhallgatott arról, hogy mi történt vele évtizedek óta. Megértette, hogy kevesen fognak hinni benne, és ez a hihetetlen történet vele együtt meghalt volna 2003-ban, amikor meghalt, ha nem a román származású amerikai rendező, Petr Popescu. 1987-ben Popescu véletlenül találkozott McIntyre-rel a következő Amazon-útján, a férfiak közeli barátokká váltak, és egyszer MacIntyre elmesélte neki történetét Majoruna telepatáiról.
Amikor a meglepett Popescu megkérdezte tőle, miért volt ilyen hosszú ideig csend, McIntyre azt válaszolta, hogy egyrészt nem fognak hinni benne, másrészt abbahagyhatják a vele folytatott munkát, mivel ez befolyásolja a tisztelt fotóriporter és író hírnevét.
Ez egyébként jó példa arra, hogy miként érzékelik a társadalmunkban az embereket, amikor rendellenes jelenségeket tapasztalnak, és miért a legtöbb esetben vagy hallgatnak róla, vagy beszélnek, anonim szemtanúk maradva.
Popescu még mindig sikerült rávenni McIntyre-t, hogy elmondja a világnak a telepatákról, és 1991-ben megjelent szenzációs könyve, a "The Encounter: Amazon Beaming". Sokat kritizálták, de McIntyre nem törődött vele, nagyon öreg volt és tíz évvel később meghalt.
A 21. században a Mayoruna indiánok már nem úgy néznek ki, mint primitív vadonok, ruházathoz, műanyag tárgyakhoz és egyéb árukhoz férhetnek hozzá. Nagyon kevés maradt, és bár próbálják megőrizni őseik életmódját, és a kormány a területét természetvédelmi rezervátumnak nyilvánította, a fiatalokat egyre inkább a városok érdekli, nem pedig a dzsungel. Ezért a törzs lényegében elhalt, és egyáltalán nem hallják a telepatikájukról, mintha elvesztették volna ezt az ajándékot.