Emlékek az intenzív ellátásból vagy a másik oldalon
A reanimált egyik élménye kapcsolódik a mozgás érzéséhez. - Hallottam, hogy az orvos azt mondta, hogy halott vagyok, aztán úgy éreztem, hogy esni kezdek, vagy mintha úsznék valamiféle feketén, valamilyen zárt térben. A szavak nem tudják továbbadni. " „Miután rezegtem és áthaladtam egy hosszú, sötét térben…” „Szűk alagútba kerültem … Először beléptem ebbe az alagútfejesbe, nagyon sötét volt. Elkezdtem lefelé mozogni ezen a sötétségen keresztül."
Itt van egy újabb bizonyíték azoknak az emlékekből, akik klinikai halált tapasztaltak:
„Úgy éreztem, hogy a test fölött lebegtem, láttam, megpróbáltam ellenőrizni, de nem reagált. Aztán bekapcsolódtam egyfajta forgalomba, például a vásárok hullámvasútjába. Szörnyű volt. Hallottam egy sikolyot, egy magas hangú sípot, kemény, diszkrét zenét. Nem értettem, hogyan lehet megszabadulni ebből. Borzalom!" Aztán hirtelen megnyugodott: neki úgy tűnt, látott egy fekete lyukat - egy adott alagút bejáratát, és hogy "ellenállhatatlanul behúzták ebbe az alagútba … Belém úsztam és vakon kezdtem elmozdulni."
Sok ilyen bizonyíték létezik. És az ilyen emlékek, kiderül, hasonlóak a múlt üzeneteiben, ahol vannak leírások az élet másik oldalán létezésről. Így a Turukhanszki régióban élő nganaszánok jól ismerik a sámánista utóvilágba való utazás gyakorlatát. Megemlítik egy utat is egy teljesen sötét keskeny átjárón.
(A lélek mentén mozog, amikor a csapat eljut az ősei világába.) A sötét alagúton keresztül a „másik világhoz” vezető út a zíriak között is ismert.
Az érzések, posztumális állapotban lévő képek elkerülhetetlenül átmennek a korábbi tapasztalatok prizmáján, egy adott kultúra valóságán. Ennek megfelelően az ilyen élményeket ennek a tapasztalatnak, a kultúrának a nyelve fejezi ki. Ennélfogva az a tény, hogy a turukhani nganaszán rénszarvasok lelkek szállításával foglalkoznak, és egyébként egy olyan részlet, mint például az a tény, hogy egy sötét, keskeny alagút falai hóból állnak.
Logikus, hogy az ősi babiloni szövegekben a lélek hosszú posztumusz ösvénye a sivatagokban fekszik, és az orosz népi panaszokban ez az út az erdőkön keresztül, de sűrűen, mocsakon keresztül, hullámzáson, patakokon, durva …).
Promóciós videó:
Amint az egyik kutató hangsúlyozta, a posztumum állapot tapasztalata nem függ attól a hittől vagy kulturális rendszertől, amelyhez az emberek tartoznak. De a kultúra rendszere és szimbólumai nyomot hagynak az ilyen élmény képére.
A sötét alagúton áthaladó mozgásérzéseket minden harmadik vagy negyedik újraélesztett személynek hívják, akik megőrizték posztumális állapotának emlékét.
Számos esetben a reanimált valamilyen fényről szól, mintha az alagút végén várt volna. „Rövid időre elkezdtem megkülönböztetni a mély fehér lángot. Világosabbá, erősebbé, élesebbé vált. Megvakította ezt a fényt - és ugyanakkor kifoghatatlanul vonzotta azt, mint egy éjjeli lepke az ablaküveghez. (A reanimált emlékei.) A sötétség és a fény felé vezető útját gyakran említik. Ez a fény gyakran megtestesül, személyiségjegyekkel rendelkezik.
Az ókori orosz legendákban, például az út végén, a „megpróbáltatásokon”, a lélek találkozik Istennel. Az alagút végén, a mozgás eredményeként, minden esetben megbeszélés van a fénygel. „Ahol a fény süt, ott törekszem” (Rig-Veda, India). A zyriaiaknak van ez a nap, erős napfény. Ez a fény néha összekapcsolható az ajtó képével: "Nagyon erős fény jött az ajtó alatt." Kíváncsi, hogy ez a szimbólum - a fény és az ajtó - szintén az áldott Fedora emlékében van posztumális állapotáról: "A mennyei kapuk olyan voltak, mintha egy könnyű kristályból származnának, és csodálatosan ragyogtak."
Még egy bizonyíték, amelyet tovább adok, véleményem szerint nagyon érdekes. Az a esemény, amelyet el akarok mondani nekem, egy XIX. Század végén egy tartományi orosz városban történt. A főszereplő, Ikskul K., mi történt vele, egy idő után elment a kolostorba. Itt van a novellája:
„… volt esélyem, hogy K.-hoz menjek a szolgáltatási üzletben, és súlyosan megbetegedjenek. Mivel nem voltak rokonai, sőt még a saját szolgáim sem K.-ban, esélyem volt a kórházba menni. Az orvosok tüdőgyulladást diagnosztizáltak nekem."
Ikskul K. részletesen leírja a betegség lefolyását. A hőmérséklet néhány napig magas volt, majd hirtelen esett, valószínűleg válság. „Emlékszem, hogy négy óra körül valamilyen enyhe hideg éreztem magam, és melegedni szándékoztam, hogy szorosan belemerültem a takaróba, és lefeküdtem, de hirtelen nagyon rosszul éreztem magam.
Felhívtam egy mentőt; felállt, felemelte a párnáról, és átadott nekem egy zacskót oxigént, valahol csengő hallatszott. Néhány perc múlva egy idősebb mentős lépett be a kórterembe, majd egyenként mindkét orvosunk. Máskor az egész orvosi személyzet szokatlan gyűlése és az általuk összegyűjtött sebesség zavarba hozott volna, ám most abszolút közömbösen fogadtam, mintha egyáltalán aggódna.
Hirtelen furcsa változás történt a hangulatomban! Egy perccel ezelőtt vidámként, bár most már láttam és jól megértettem mindazt, ami körülöttem történt, de ehhez hirtelen egy érthetetlen közömbösség, olyan elidegenedés volt, amely, úgy tűnik, még az élőlényre sem jellemző.
Láttam például, hogy az orvos kinyújtotta a kezét és elvette a pulzusomat - láttam és rájöttem, mit csinál, de nem érzem az érintését. Láttam és megértettem, hogy az orvosok, felemelve, mindenki csinált valamit, és a hátamon át összehajtott, amivel valószínűleg megdugultam, de amit csináltak - nem éreztem semmit, és nem azért, mert valójában elvesztettem. az érzés képessége, hanem azért, mert egyáltalán nem érdekelte, mert miután valahova mélyen bementem magamba, nem hallgattam, és nem követtem, amit csinálnak.
Bennem, mint amilyen, hirtelen kiderült két lény: az egyik - valahol mélyen rejtett és legfontosabb; egyéb külső és valószínűleg kevésbé jelentős; és most úgy tűnt, mintha az őket kötő vegyület kiégett és megolvadt volna, és szétestek, és a legerősebbet élesen, határozottan éreztem, a leggyengébb pedig közömbös lett. Ez a leggyengébb volt a testem.
El tudom képzelni, hogy talán csak néhány nappal ezelőtt csodálkozhattam magamban a korábban ismeretlen belső lényem felfedezésében és a fölényem felismerésében, amely az én elgondolásom szerint az egész ember volt, de amely Most már alig vettem észre.
Itt az orvos kérdéseket tesz fel nekem; Hallom és megértem, hogy kér, de nem válaszolok, nem válaszolok, mert nincs szükségem vele beszélni. De elfoglalt és aggódik értem, hanem az én „én” azon felére, amely most számomra elvesztette minden értelmét, és amelynek nincs semmi köze.
Hirtelen úgy éreztem, hogy hihetetlen erővel vonnak le. Az első pillanatban ez az érzés arra emlékeztetett, hogy minden tagom mennyire felfüggesztette sok font súlyos súlyát …
De mégis, függetlenül attól, hogy ez az érzés milyen erős volt, nem akadályozta meg, hogy gondolkodjak és mindent megvalósítsam; Tudatában voltam a helyzet furcsaságának is, eszembe jutott és felismertem a valóságot, azaz ágyon feküdtem, hogy a szobám a második emeleten volt, hogy ugyanaz a szoba volt alattam, de ugyanakkor érzéseim erőssége révén meg voltam győződve arról, hogy ha alattam nem egy, hanem tíz rakott fel egyet a többi szoba tetejére, és mindez azonnal lehetővé teszi számomra, hogy engem engedjenek be … Hol?
Valahol tovább, mélyebben, a földbe. A talajban volt, feküdni akartam a padlón, erőfeszítéseket tettem és meredtem.
- Gyötrelmek - hallottam, hogy az orvos monda rám.
A fájdalom szó jelentése, amelyet hallottam, számomra teljesen érthető volt, de bennem minden most valahogy fejjel lefelé fordult, a kapcsolataimtól, az érzéseimtől és a fogalmaimmal együtt.
- Nem, nem megyek el, nem tudok - kiáltottam szinte hangosan, és megpróbáltam felszabadulni, megszabadulni a vonzó erőktől, és hirtelen éreztem, hogy ez könnyű nekem.
Kinyitottam a szemem, és az emlékezetemben tökéletes tisztássággal, a legkisebb részletre elnyomva mindent, amit abban a pillanatban láttam.
Láttam, hogy egyedül állok a szoba közepén; jobbra, körülvéve valamit egy félkörben, az összes orvosi személyzetet zsúfolta: a kezükkel a hátuk mögött, és olyan valamit néztek, amit nem láttam a hátuk mögött, mellette állt az idősebb orvos, mellette, kissé előrehajolva - a junior; egy régi mentős, aki a kezében tart egy zacskó oxigént, habozás nélkül elmozdult lábtól lábig, látszólag nem tudta, mi legyen a teherével most, hogy vigye magával, vagy még mindig hasznos lehet; és a fiatalember meghajolva támasztotta alá valamit, de a válla mögül csak a párna sarkát láttam.
Átmentem és néztem, ahova mindenki néz.
Ott feküdtem az ágyon!
Nem emlékszem, hogy valami hasonlót tapasztaltam volna meg a kettősem látásakor; Csak a zavarosság vezetett bennem: hogyan? Itt éreztem magam, és közben is ott éreztem magam.
Visszanézett magamra a szoba közepén. Igen, kétségkívül én voltam, pontosan ugyanaz, mint én ismertem magamat.
Meg akartam érni magamat, megfogtam a bal kezem a jobb kezemmel: a kezem egyenesen átmentem, megpróbáltam a derekamat körültekerni - a kezeim ismét áthaladtak a testemben, mintha egy üres helyen lennék.
Mi történt velem?
Felhívtam egy orvost, de a légkör, amelyben tartózkodtam, teljesen alkalmatlannak bizonyult számomra: nem érzékelte és nem továbbította a hangom hangjait, és rájöttem, hogy teljesen elválasztom mindent, ami körülvesz, furcsa magányom és a pánik ragadt el engem.
- Nem, semmit sem lehet tenni vele! Vége van - mondta az ifjú orvos reménytelen kezével, és elindult az ágyból, ahol a másik én voltam.
Hihetetlenül bosszantónak éreztem, hogy mindannyian értelmezik és összezavarodnak az én „én” felett, amelyet abszolút nem éreztem, amely manapság egyáltalán nem létezett számomra, és egy másik, valódi engem figyelmen kívül hagytak, aki mindent felismer és az ismeretlen félelemtől gyötört, keres, segítségre van szüksége."
Ezeknek a jegyzeteknek a szerzője további tapasztalata megismételte a fentiekben szereplőket: gyors mozgás egy elképzelhetetlen térben a fény felé.
„… erős fényt láttam fölém; mint ahogyan nekem tűnt, a napra hasonlított, de sokkal erősebb volt nála. Valószínűleg van valamiféle világosság királysága. Igen, ez volt a királyság, a fény teljes uralma, és olyan különleges érzéssel vártam előre, amit még nem láttam, gondoltam, mert ebben a fényben nincs árnyék.
„De hogyan lehet fény árnyék nélkül?” - földi fogalmaim azonnal zavartan jelentek meg.
És hirtelen gyorsan belépettünk a fény szférájába, és szó szerint elvakította engem. Becsuktam a szemem, odaadtam a kezem az arcomhoz, de ez nem segített, mivel a kezem nem adott árnyékot. És mit jelentett ez a védelem!
A látásképtelenség növelte számomra az ismeretlen félelmet, ami természetes, ha nekem ismeretlen világban tartózkodom, és riasztással gondoltam: „Mi fog történni ezután? Mennyire haladunk át ezen a fényszférán, és van-e ennek korlátja, vége? “De valami más történt. Fenségesen, harag nélkül, de fentről ravaszul és megrázkódtatlanul hallottam a szavakat:
- Nem áll készen!
És aztán … aztán egy pillanatra megállt a lendületes repülésünkben felfelé, és gyorsan elkezdtünk leereszkedni … Itt van a kórház épülete, amire emlékszem. Csakúgy, mint korábban, az épület falain és a zárt ajtókon keresztül bekerültem egy teljesen ismeretlen helyiségbe. Ebben a helyiségben sorban álltak több, sötét festékkel festett asztal, és egyikükön valami fehérrel borítva láttam, hogy hazudok vagy inkább halott, zsibbadt testem.
Nem messze az asztalomtól egy szürke hajú öreg, barna kabátban hajlított viaszos gyertyával olvasta a Psaltert egy nagyméretű vonal mentén, a másik oldalon pedig a fal mentén álló fekete üzletben ült, valószínűleg már értesült a halálomról és sikerült megérkeznem, a nővérem és mellette, meghajolva és halkan mondva neki valamit, a férje."
Felébredt egy kórházi osztályon egy ágyon, zavart és zavart orvosok körül. „Az ágyam lábánál - folytatta a történetét - folytatta K. Ikskul,„ nővérem állt, gyászos ruhában öltözve, sápadt, izgatott arccal, sógornője mellett. A kórházi ápolónő nyugodtabb arca ápolt nővére válla fölött, és még tovább. látta fiatal mentősünk már teljesen rémült arcát."
Valójában az orvosoknak minden oka volt a zavarodásra és a zavarra. Nem minden nap az elhunyt, akit a jégholtba küldtek, és másfél napig ott feküdt, váratlanul önmagában tér vissza az életébe. Zavarodásuk még fokozódott, amikor a közelmúltban elhunyt nem csak arról, hogy mi történt és mi történt a kórteremben, miután meghalt, hanem részletesen ismertette a holttest belsejét, ahol egész idő alatt feküdt, egészen addig a pillanatig, amikor a teste még nem kapott vissza eszméletét., zajos légzéssel visszatért az életre.
Így a test látásának képessége, a mozgás és a fény érzése az út végén - a posztumusz állapot ezt a tapasztalatát, amint látjuk, a legcsodálatosabb módon megismételjük.
Van még egy posztumusz élménycsoport. Itt a túlélők tapasztalatainak véletlen egybeesése és a legősibb kultúrák szimbólumai még teljesebbekké válnak.
Az ókori Babilon agyagtábláin látható ékezetes jelek őrizték meg Gilgamesh történetét, aki „mindent látott” (ie 111 évezred). Gilgamesh útja a halottak királyságában nehéz és hosszú volt: "… az út nehéz, a halál vize mély, hogy el van takarva."
Ezek a vizek a későbbi babiloni hagyomány komor folyó Khubur folyója.
„„ (Igen) elhagyják (mi) a mi fűrészeinket a halál útjára mennek, áthaladnak a Hubur folyón “, - (ahogy mondják a legkorábbi időkből”).
Nem ez a folyó a túlvilágra vezető lelkek útján említi a piramisok ősi egyiptomi szövegeit is? Az ősi tudatban Lethe, Styx és Acheron-nak felelnek meg. Az ókori görögök Elysium, a rómaiak Elysian mezői, az áldottak földje egy vízgát mögött, a folyó másik oldalán helyezkedett el. Ő, ez a folyó, Aeneas útján jelenik meg, amikor a halottak földjére megy (Virgil, "Aeneid").
"Vastag tömeg áll a szörnyű folyó partjára, feleségek járnak, férfiak és hősök, a halottak házigazdája."
Egy korábbi forrás - az etruszk szarkofág képei - ugyanezenről szól egy bizonyos vízgátról, amelyet a lelkeknek át kell lépniük útjukban.
A posztumusz tapasztalatok más tapasztalataihoz hasonlóan ez a kép nem korlátozódik egyetlen területre, egyetlen kultúrára. A kínai igazlelkűek lelke, csak a vizeket túllépve, eljuthat az Áldott szigetekhez. Japán buddhisták a Sanzu folyó utóéletéről beszélnek. A folyó vizein keresztül a sír túlszárnyalja az utat a halottak földjére a Dayaks (Indonézia) területén. Ausztrál bennszülöttek úgy vélik, hogy a halottak lelke "Végtelen vizekre (folyóra)" vár - amint Tejútnak hívják. A folyó körülveszi az elhagyottak és az aztékok világát. Ahhoz, hogy elérje, át kell lépnie a vizein.
Ugyanazzal a folyóval találkozunk sámánizmusban. Amikor egy sámán elmegy az ősei világába, akkor azt is meg kell átlépnie, és kétszer - odafelé és visszatérve. Ez a kép szerepel mind a szláv temetkezési szokásokban, mind az orosz népi panaszokban - egy folyó, amelyet a lélek átlép posztumális útján. Az orosz szellemi versekben a halottak lelke utóéletbe megy "a folyón", "a víz mentén". Agapni a Paradicsomba járás, a 12. századi apokrif, szintén megemlíti a vizek átutazását.
A betegség három hónapig kínozza az ágyban, És úgy tűnik, nem félek a haláltól.
Alkalmi vendég ebben a szörnyű testben
Úgy tűnik magamnak, mintha egy álom lenne.
A. Akhmatova.
A. Gorbovsky