A 13. században radikális szellemi változások történtek Európában. A varázslat és a boszorkányság, mondhatjuk, végül szilárd helyzetbe kerültek, elvesztették korábbi, instabil, kétértelmű helyzetüket. A boszorkányok és varázslók most kibővítették tevékenységüket, egyre lelkesebben teljesítik fő vezetőik - az Ördög - szövetségeit és követelményeit.
Most nem rejtettek és nem rejtettek el. Az egész Európában egyre undorítóbb "szemtanúk" története terjedt el arról, hogy számos varázslók és boszorkányok rendszeresen gyűlnek össze a szent ligetekben, a legközelebbi "kopasz" (fák nélküli) hegyekben, ahol szentségtelen szertartásokat és ünnepélyes ördögök imádását végzik.
A keresztény egyházi rítusok ezt az istenkáromló óriási paródiját "szombatnak" hívják. Az ilyen összejöveteleken a résztvevők első kísérlete 1330-11340 között zajlott. Carcassonne francia város közelében, Franciaország déli részén, Toulouse-tól nem messze.
A FEKETE Mágia rítusa
Ezeket a történeteket, amelyek az istenfélő keresztényeket a végére állították, egyre szörnyűbb és obszcénabb részletekkel borították el. Állítólag maga az ördög mindent futtatott rájuk. Egy obszcén rituálék sorozatát követően az őrült éjszakai ünnepségek minden résztvevője, amelyet ellenállhatatlan vágy ragadt meg, megengedte magának a tömeges bűnt. Mindezt az őrült orgiát az ördög-csodálkozók őrült táncai kísérték, kábítószer-függőségben. Azt állítják, hogy az áldozatban megölt babák húsdarabjaihoz kezelték magukat.
Boszorkány ünnep
Promóciós videó:
Egy ilyen gondolkodóképes őrület során a szombat résztvevői megerősítették az Ördöggel való korábbi megállapodás eredményességét minden pontján.
Megtisztították a keresztény emlékeket, köpködtek a kereszten, mindenféle káromkodást szórtak Krisztus ellen, esküsztek a Sátán iránti hűségre. Az ilyen összejöveteleken a beavatási szertartást is tartották, azaz új tagok felvételét. A kezdő kezdeményezéskor először felkérik őt, hogy szopja le a droolot egy hatalmas varangy szájából, majd csókolja meg a hasán. Aztán ott van egy vékony, szegény ember, egy bőr és csontok. Meg kell csókolni a csupasz szamárán, és egy ilyen piros csók után a megtérő teljesen elfelejti korábbi keresztény hitét. Egy nagy fekete macska emelkedett egy titokzatos szobor mögül, és minden jelenlévő megcsókolta a seggét. Ezután a gyertyákat kialudták, és obszcén orgia kezdődött. Végül megjelent egy ember, akinek a felső része vakító fénye miatt elhomályosította a napot, az alsó rész pedig kecske prémmel borított lábaira hasonlított, szögesbarátokkal és farokkal.
A boszorkánysággal foglalkozó hatalmas irodalomban tucatnyi ilyen érvelés található, de a modern demonológia szerint a szombat legjobb leírását a híres orosz költő és író, Valerij Bryusov adta próbakönyvében, a Tüzes angyalról.
Íme néhány példa:
Ott a vezetõ nők megálltak, és láttam, hogy valaki ül egy magas fa trónon, de nincs félelem bennem, és gyorsan és világosan meg tudtam vizsgálni a képét. Az ülő hatalmas méretű és derékig derült, mint egy ember, alul pedig mint egy kecske, gyapjúval; a lábak sarokkal végződtek, de a kezek emberi és az arc sötétvörösek voltak, mint egy apacs, nagy, hosszú szemmel és rövid szakállal. Úgy tűnt, hogy legfeljebb negyvenévesnek tűnik, három szarv határozottan felkelt a fekete göndör hajból: kettő kisebb a hátsó részben és egy nagy elől. A szarv körül koronát viseltek, látszólag ezüstből. Meztelen boszorkányok a trón elé helyeztek és felkiáltották: - Leonard mester! Ez új!
- Üdvözlöm, fiam. De ön szabad akaratával jön hozzánk?
Azt válaszoltam, hogy a saját szabad akaratom szerint kell válaszolnia. Aztán kérdéseket tett fel, amelyekkel kapcsolatban figyelmeztetést kaptam, és nem akarok itt megismételni, és lépésről lépésre elvégeztem a fekete novitátum teljes istenkáromló szertartását. Ezt két törvényes velkhany követte. Az egyik kezét kegyesen odanyújtotta nekem, másodszor pedig felállt, hátat fordított felém, és a farka, amíg egy szamár felállt fölém, én pedig a szerepemet végig lehajoltam, és megcsókoltam a kecske hátát. Amikor elvégeztem ezt a szertartást, Leonard mester felkiáltott:
- Örüljetek, kedves fiam, fogadd el a testén lévő jelemet, és viseld
- Örülj, kedves fiam, fogadd el a testén lévő jelképemet, és örökké örökre hordd, ámen!
És ha a fejem lehajolt, egy nagy szarv hegye megérintette a mellkasomat, megtámoltam a tüskés fájdalmát, és vér jött ki a bőrömből.
Azonnal a boszorkányok kezét tapsoltak és örömmel kiáltottak, és Leonard mester, ismét a trónon, megfogalmazta azokat a sorsos szavakat, amelyekre előtte megjelentem:
- kérdezzen tőlem mindent, amit akar, és az első vágyaink beteljesül minket …
… Hamarosan a tömeg között találtam magam, örülve, mintha a Szent Iván ünnepén vagy a velencei karneváloknál lenne.
WALPURGIS NIGHT
A germán középkori mitológiában az április 30-án és május 1-jén meghalt Szent Walturgy engedelmességének napja van. Ezt a napot úgy tekintették, hogy az összes boszorkány országosan "összegyűjtött" egy nagyszabású szombatra, aki miután - egy seprűn, egy boton, egy markolaton vagy akár egy kecske hüvelyén - a híres, megtört varázslatos hegyhez csapódott. Ott zajosan kezdtek ünnepelni, mindenféle gonoszsággal együtt.
Kezdetben csodálatos gyógynövényeket keresnek, különös tekintettel a mandrake gyökérre, amelyet a legenda szerint különleges varázslatos erő töltött be aznap este. Aztán megkezdődtek a mágia.
Varázslatos varázslataival megpróbálták megakadályozni a tavasz időben történő megérkezését, megsemmisíteni a korai szitálást, sérüléseket és betegségeket küldeni az embereknek.
A hegy melletti falvakban a helyi parasztok maguk is varázslatos ceremóniákat tartottak annak érdekében, hogy elhozzák a boszorkányokat segítségükkel.
A boszorkányok képét égette a téttel, házból házba sétált fáklyákkal sétáltak, csörgőket csörgettek és egyházi harangokkal csengettek. Később, május 1-jén tavaszi ünnep lett.
A VIZSGÁLATOSOK fikciója
Számos szempont van abban, hogy miként zajlottak az ilyen borítékok, és hogy léteztek-e egyáltalán. A fehér és a fekete mágia szakembereinek elméleteiből valószínűleg kettőt lehet megkülönböztetni.
Először, a szövetség, vagy a boszorkányok titkos gyűjtése, a 12. századig nem volt ismert.
Így a kiemelkedő amerikai demonológus, az "Egyedülálló" Boszorkány és Demonológia Enciklopédia "szerzője, D. P. Robbins szerint" ez az ötlet a XIV. Vagy a XV. Században épült fel. az inkvizíció ".
Másodszor, jó lenne elemezni, hogy egy ilyen ötlet egyáltalán felmerült. Egyes tudósok - történészek azt mondják, hogy a boszorkány szombat ötletét a középkori jobbágyok éjszakai összejövetelei javasolták.
Ezek az elszegényedett, leromlott, szegény emberek időnként titokban gyűltek össze táncolni (az ilyen falutáncok ma is léteznek), hogy szórakozzanak és pihenjenek egy kemény, lényegében rabszolgamunka után, és kicsit pihenjenek. Ezeknek a találkozóknak önmagukban semmi köze sincs a boszorkánysághoz vagy az okkultizmus bármely más formájához.
Valószínű, hogy ezek a szörnyű, csodálatos vitatkozási szaboták a kegyetlen inkvizítorok gyulladt agyában merültek fel, akiknek keze állandóan viszketni kezdett a törvénytelenség elkövetése és az ártatlanok véres mészárlásainak megszervezése érdekében.
Ez volt annak a tevékenységnek a lényege, amelyre teljes mértékben elkötelezték magukat.
Gúnyolódás egy szertartás felett
"Kívánom! Kívánom! Kívánom! A király és örököse örökké megőrizze barátságomat! Legyen a királynő kopár, és hagyja a király nekem! Hagyja, hogy a király és a családom megadjon nekem mindent, amit szeretnék!.. Hagyja, hogy a király szüntesse meg a királynőjével kötött házasságát, és vegyen feleségül! " - sajnálta így felesége, Françoise de Montespan, akit XIV. Lajos király elhagyott a jóslás során.