Az ősi időkben az emberek úgy gondolták, hogy a varázslók és a sámánok nem halnak meg teljesen - még egy látszólag halott testben is, amely az élet szikrája villan. Ez az oka annak, hogy ezeket az embereket már régen eltemetik külön, és megpróbálták nem zavarni a sírokat. Ki akar foglalkozni egy újjáéledt halott emberrel?
A krími boszorkányok sírjai
A Fekete-tenger partján, az Ust-Alma temetőben több mint kétezer évvel ezelőtt a szkíták, a szarmaták és az alansok temették el halottaikat. Az ásatások során sok varázslatos tárgy találkozik temetkezésekkel - talizmánok, amulettek és a teljesen ismeretlen célú gizmosok. Különösen általánosak a nők sírjain. Az egyikben felfedezték egy középkorú nő csontvázát, mellette egy ezüst dobozt fektettek. És kilenc emberi fogat és egy állatot tartalmaz. A fogak némelyikén a kezelés nyomai látszottak. Talán életében a sír lakója gyógyulással foglalkozott? Akkoriban a gyógyulás szorosan kapcsolódott a mágiához, és egyetlen bántalmazási rituálék nélkül sem végezték el a „kezelési ciklust”. Valószínű, hogy a „gyógyszer” a régebbi fogak segítségével speciális rítusokat is végzett. Látszólaghalála után a boszorkány rokonai a mágikus eszközt a sírba tették, félve a gonosz szellemek bosszút.
Egy másik szarmata nő temetkezése nem kevésbé érdeklődést keltett a régészek között. Nemesi családból származott. Lábától találtak egy táskát, amely különféle tárgyakat tartalmaz: harangcsomagok, gyöngyök, bronz gyűrűk, amelyek mindegyike kilenc dolgot tartalmaz. Ezenkívül a táska tárgyakat tartalmazott, amelyeket már a nő életében régiségeknek is nevezhettek: a bronzkori tengelyeket és macsákat, néhány talizmán darabkáit és szobrot. A kutatók azt sugallták, hogy az elhunyt sámánként ősi sírokat keresett, és onnan vonta ki azt, amit mágikus rituálékban felhasználhat.
Mellesleg, amikor a temetést megnyitották, az egyik régész hepatitisbe esett. Az expedíció vezetője, Alekszandr Puzdrovsky szerint az olyan betegségek, amelyek üldözik azokat, akik részt vesznek a "sámán" sírok ásatásában, egyáltalán nem ritkák. Így az egyik központi újságírónak, aki jelen volt az 1. évezred elején élt sámán nő sírjának megnyitásakor, fülbevalók viselésére készültek - tökéletesen megőrzött masszív arany medálláncok, színes üveg betétekkel díszítve. Csak egy órával később az újságírónak hirtelen láz, torokfájás és csavart ízületek voltak. Egész hónapig beteg volt …
Promóciós videó:
Kapcsolat az "alsó világgal"
A Jakutia területén áthaladó Kolyma-traktuson szent sámán fa nő. Az utazók előtte állnak meg, hogy tisztelegjenek pénzt vagy bármilyen személyes tárgyat, például hajkefét, sálat vagy kitűzőt … Azt mondják, hogy ha más világ erőit megnyugtatja, az út sikeres lesz. De ezt a pályát az egyik legveszélyesebbnek tekintik! Ezen felül egy patak folyik ide, ahol a víz még 70 fokos fagyban sem fagy le; Csodálatos ízű és hónapokig nem megy rosszul.
Így vagy úgy, a helyiek különös tisztelettel bánnak a szellemekkel és a sámán tartozékokkal. Az ajándékokat szellemekre lehet vinni, de semmi esetre sem szabad szent helyekről venni. A sámánokhoz tartozó dolgokat nem szabad megérinteni, és ezeknek kárt okozhatnak. Ellenkező esetben az "alsó világ" lakosainak haragját felmeríti, amellyel a sámánok kommunikálnak.
Orosz sámán
A Közép-Kolyma régiójában, a Buor-Yuryakh torkolatánál volt egykor Alazey-börtön - a távol-észak egyik első orosz települése. A kozákok alapították a 17. században. A 18. század végére részben asszimilálódtak a bennszülött emberekkel - a jakutokkal és a jukagárokkal. Svatay falu néhány kilométerre található a börtöntől - mondják, hogy a név az orosz igéből származik. Olyan volt, mintha a kozákok idejövő feleségeik miatt jöttek volna ide. Sok vegyes házasság volt. Fyokla Berezhnova az egyikben született. Azt mondják, hogy gyönyörű, kedves és a gyógyítás ajándéka. A helyiek sámánusnak nevezték és tisztelettel bántak vele. 19 éves korában azonban a lány életét tragikusan lerövidítették. Az apa feleségül akarta venni a lányát egy gazdag szomszéddal, és tetszett neki a szegény Jakut.
A szeretett meghívta Fökla-t menekülni. A szarvasokat vagy a kutyákat a szánhoz szállították, és a jégen átrohantak a másik oldalra. Útközben a szán lyukba esett és fulladt.
A "sámánus" hírnév ellenére Thekla-t a kápolna közelében lévő temetőbe temették el. Ezeken a helyeken tűz gyakran támadt, sok sír megsérült, de amikor Berezhnova sírjához értek, a lángok kialudtak. Ezt teszik a helyiek.
Érdekes, hogy a legenda dokumentumokkal megerősítést kapott. Maria Starostina történész levéltári nyilvántartásokat fedezett fel, hogy 1777 február 6-án Thekla lánya született Vaszilij Berežnov "felszántott paraszt" családjában. Arról is van adat, hogy Fyokla Berezhnova 1796 december 10-én fulladt meg. És mellette két olyan megfulladt jakkut is található, akik a Verhnekolymskaya erőd Boydonskaya völgyében éltek. 68 éves Matvey Dyachkov és 45 éves Mihailo Dyachkov voltak. Thekla szeretője volt Mihailo. Meglepő lehet, hogy egy nagyon fiatal lány beleszeretett egy középkorú férfiba. De Starostina úgy véli, hogy a kor helytelenül rögzíthető, ami gyakran abban a korszakban történt, és valójában Berezhnova vőlegénye sokkal fiatalabb lehet. Matvey Dyachkov lehet Mikhailo apja vagy nagybátyja.
Szörnyű bosszú
1975-ben Thekla sírját felszentelték - a temetést feltárták, és a holttestet kidobták a koporsóból. Hamarosan a rendõrség három shabashnikot őrizetbe vett Argakhtakh-ból. Ismerve Thekla legendáját, úgy döntöttek, hogy aranynak kell lennie a sírjában.
Amikor a shabashniki kinyitotta a koporsó fedelét, láthatták, hogy a szépség arca gyakorlatilag érintetlen a hanyatlásból - a holttest tökéletesen megmaradt az örökkévalóságban. Igaz, hogy nem találtak aranyat a sírban - csak egy rézkereszt a lány mellén és néhány vas csecsebecsét - talán amulett. A sabbatok sokat ivtak, és nem halálának vettek le az elhunyt ruháit, és meztelen holttesttel fényképeztek. Ezeket a fényképeket később bekerült a büntetőügybe.
Egyik leolvasó nem élt sokkal később. Az egyik bűnöző még a tárgyalás előtt őrült is volt, és egy előzetes fogva tartásban ült. Bár mindháromra csak felfüggesztett büntetéseket ítéltek, néhány év elteltével mind eltérõ, de szörnyû körülmények között haltak meg. Ezután leégették az ügyészség épületét, ahol a sírók ügyét a szégyenteljes fényképekkel együtt tartották. Senki sem kételkedett abban, hogy orosz sámán bosszút állt bűnelkövetői ellen.
Holt nő sétái
Azt mondják, hogy a múlt század nyolcvanas éveinek közepéig valamelyik Mikhail Sleptsov élt a volt Alazey börtön területén, aki önként vállalta, hogy vigyázjon egy orosz sámányság sírjára. És mintha többször is látta Theklát sétálva az Alazeya folyó partján.
Egyszer Szleptsov házában egy komszomol propaganda brigád megállt éjszakára. A vodka után az idős ember elkezdett mesélni Fyokláról, és a komszomol egyik tagja hirtelen kiáltotta, hogy látta az elhunytot az ablakon. Másnap reggel pszichiátriai kórházba vitték.
Manapság egy út vezet át az Alazey börtönön, amely Svatay falujától Argakhtyig vezet. A helyi járművezetők hagyománya van: ha elhaladnak egy régi elhagyott temetőn, akkor a szarvüzlettel üdvözlik a sámánt, különben valamilyen baj biztosan megtörténik az út mentén. Azt is mondják, hogy éjjel Thekla Berežnova sírja rejtélyes fényben süt.