Misztikus Valóság. Hol Vannak Az ősi Inkák Kincsei? - Alternatív Nézet

Tartalomjegyzék:

Misztikus Valóság. Hol Vannak Az ősi Inkák Kincsei? - Alternatív Nézet
Misztikus Valóság. Hol Vannak Az ősi Inkák Kincsei? - Alternatív Nézet

Videó: Misztikus Valóság. Hol Vannak Az ősi Inkák Kincsei? - Alternatív Nézet

Videó: Misztikus Valóság. Hol Vannak Az ősi Inkák Kincsei? - Alternatív Nézet
Videó: Az elképesztő Gyatlov-rejtély - nagyon bővített verzió 2024, Lehet
Anonim

Dél- és Közép-Amerika világnézete és pszichológiai területe annyira egyenetlen, olyan tele van fényes villanásokkal, fekete rögökkel, szűz fehérséggel, minden szín és árnyalat játékával, hogy a szivárvány színei túlságosan sápadt eszközöknek tekinthetők az egész sokszínűség közvetítéséhez. Úgy tűnik, hogy a miszticizmus és a varázslat a dél-amerikai föld pórusaiból származik; hatásukat minden külföldi érzékelteti, mihelyt belép Abya Yala határain.

Az ősi inka vezető megjelenése

Egy furcsa virág illat hirtelen beborított engem, és egy pillanatra elvesztettem a tudatomat. A perui mérnök, Salas, aki sietve segített nekem, idegesen mondta: "Sajnálom …". Ez nem lepött meg. Felismertem ezt a szót az andoki hegység betegségének nevére, gyakran idegenek idején. Egy másik dolog meglepett. Abban a pillanatban, amikor Salas hozzám rohant, és máris észrevettem magam, egyértelműen láttam, hogy társam európai ruhái eltűnnek valahol. Könnyű tunikát viselt, varázslatos jelekkel díszített széles övvel, fején keskeny aranykarika, szent madár három fényes tollával díszítve, szandál (okotos) aranyozott szövéssel a lábán. Röviden: az ősi inka jelmeze.

Image
Image

"Hogy érzitek magatokat?" - Hallottam, de nem spanyolul, hanem Quechua-ban az ősi inkák nyelvét. Meglepő módon, ugyanazon a nyelven válaszolva motyogtam valamit, bár ismét egy európai stílusú (és európai képzettségű) mérnökkel szembesültem, nem pedig indiai vezetővel. Mi ez a metamorfózis?

Mivel nem találtunk egyértelműbb magyarázatot, mindezt a halvány utómunkámnak tulajdonítottam. Természetesen nem mondtam semmit Salasnak a reinkarnációiról. Megint nevetni fog… És nyilvánvalóan a félelmeim hiába voltak. Néhány évvel később az egyik perui barátom, egy orvos azt mondta, miután meghallgatta a történetet:

„Igen, lehet, hogy ez egy egyszerű hallucináció volt, és talán nem … Az európaiasságú mestizosok lelkünkben, érzelmi stressz pillanatokban egy indiai ős gyakran felébred és uralkodik. Valószínűleg valami hasonló történt Salas-nal. És abban a pillanatban tőle származó energiaáram arra késztette Önt, aki ismeri a történelemünket, az emberben, aki a segítségére siet, az ősi inka vezetőjében."

Promóciós videó:

Titokzatos fény

A fent leírt esemény 1971. április éjjel történt, körülbelül 20-25 km-re az 1911-ben felfedezett ókori Machu Picchu városától. Számos körülmény miatt a perui barátomat és én éjjel arra kényszerítettük, hogy gyalog induljon egy ötven kilométer hosszú úton véletlenszerűen fekvő alvók mentén. A köztük levő törött kődarabok tele voltak; éles szélei borotvaként vágják le a cipőt. Szörnyen fáradt minket, szó szerint kimerített minket. Sok furcsa és rendkívüli dolgot találtunk meg az út mentén: a "civilizálatlan" indiánok által tüzet okozott tüzek, akikektől bármikor számíthattak egy kurátormércével töltött nyílra; a megközelíthetetlen csúcsokból folyó patakok olyan vízzel, amely Borjomi-ízű, de a patogén baktériumok bősége miatt abszolút alkalmatlan az ivásra; a hegyek hölgye - puma. A keskeny nyomtávú völgyről völgyre vitt minketa szurdoktól a szorosig. És mint még soha, úgy éreztem magamnak, hogy mi a mikroklíma.

Image
Image

Az egyik völgy közvetlenül az Urubamba hegyi folyóval szomszédos, kő által korlátozott, gyakran törött partokkal. A folyó szaporodott, mint egy százfejes afrikai elefántok állománya, és ami a legfontosabb: vastag és hideg, csonthűtéses köd küldte a völgybe.

A másik völgyben éppen ellenkezőleg, kitömés és trópusi meleg volt; Urubamba hangja alig hallható volt. De a közelben valami csikorogott, kacsintott, felnyögött és üvöltött. Véletlenül visszaemlékeztem az Ima-Sumah, az 50-es és 60-as évek népszerű perui énekesnője valóban emberfeletti oktávtartományára.

A harmadik völgyben esett, a negyedikben pedig a pokolos szárazságtól a nyelv a gége felé ragadt. Az ilyen gyakori és hirtelen változásoktól kezdve, amelyeket az utolsó erők távoznak, elkezdesz rosszul orientálni magát mind az irányba, mind az időben.

És nagyon rossz lett, amikor egy hatalmas felhő szorosan eltakarta a holdot. Teljes sötétségben az alvók mentén történő mozgatás puszta gyötrelmet jelent.

"Suyariy, wauke, suyari … Kunanlya …" Salas sietve és valamilyen okból fél suttogva suttogta Quechua-ban. - "Várj, testvér, várj … Most …"

És egy európai képzett ember, a műszaki tudományok jelöltje, aki kezét az ég felé emelte, többször elmondta az ősi inka dal imát:

A mély trópusi éjszaka légköre, mitológiával és misztériummal tele volt, és egyáltalán nem voltam meglepve, amikor egy tiszta égbolt alakult ki a hold körül, viszonozva minket, bár halványan, de megtakarítva a fényt. "Misztikus!" - csak suttoghattam …

De mi az?.. Néhány kilométer távolságra előttünk fény lángolt. "Furcsa …" - mondta társam -, ott nincs falu. " És a fény egyre világosabbá vált. Kimerülve a szomjúságtól és a bonyolult út első tíz kilométereitől, láttam már egy tágas verandát, kényelmes székekkel és azokban ülő emberekkel, sört és Coca-Colat iszva. Ahogyan közeledtek, a verandának, a székeknek és az embereknek a képei szétszórtak egymás után. De egy nagy megvilágított terület maradt. A fényt mintha láthatatlan akadályok korlátozták volna, olyan volt, mintha egy láthatatlan helyiségbe zárt volna, amelynek mérete 7-8 ezer köbméter (egy nagyon durva becslés szerint, amit ma csinálok). De nem volt fényforrás, legalábbis láthatatlan volt.

A keskeny nyomtávú vasút és a közeli legközelebbi könnyű medence határa között száz vagy kétszáz méter volt. De ezt a távolságot nem lehetett megtenni, és nem csak a fáradtság miatt, hanem a perui dzsungel annyira sűrű bozótja miatt, hogy éles tengelyekre és sok órányi munkavégzésre lenne szükség, hogy áttörjék a fényt. És valóban szükség volt erre? És mi is ez a fény? Megkérdőjelező pillantást vettem a Salasra.

"Meggyőződésünk szerint - magyarázta -, ilyen fény jelenik meg azokon a helyeken, ahol az inka kincseket eltemetik." Sem Salas, sem én nem fejlesztettem tovább ezt a témát. Annyira kimerültek vagyunk, hogy készen álltunk arra, hogy a világ minden aranyát korty édesvízhez adjuk. És az arany és a gyémántok abban a pillanatban, amelyek egyedül voltak az égtel, a hegyekkel és a dzsungelnel, nem voltak a legkevésbé érdeklődők.

Haladtunk tovább … Mivel később felvettem magam, hogy nem zavartam, annak ellenére, hogy nehéz fizikai kondícióm volt, másnap megjelöltem a terepi terv pontját, ahol a levegő ragyogott.

A kecsua indiai furcsa feledékenysége vagy kinyilatkoztatása

A mindennapi gondok ezt megakadályozták, hogy ezt tegyem a következő napokban, hónapokban, években, és amikor néhány évvel később megpróbáltam ezt megpróbáltatni, kiderült, hogy reménytelenül elfelejtettem, hol tartunk útunk azon pontját, ahol a perui föld készen áll a számunkra. egyik titkuk. Amikor azonban évtizedekkel később megosztottam bánatomat egy idős indiai ketchua-val, azt mondta:

„A földünk időről időre a kincsek ősi temetkezéseire utal, nem szabad megragadni, hanem csodálni és tisztelni. Ezért jelenik meg a fény az emberek előtt, amikor nem állnak készen arra, hogy ásni tudja a belekét. És akkor az a személy, aki látta a fényt, elveszíti az emlékezetét arra, hogy hol történt ez az esemény, és gyakran elfelejti magát az eseményt. Ez a mi hitünk."

Hogy mennyire hatékony ez a hit, azt tapasztaltam magam: ma csak egy körülbelül egy ókori temetkezési helyet tudtam meghatározni, egy 20-25 km-es útvonalon.

Cusco Aranykert

Tehát először az ókori inkák legendás vagyonának kérdésével foglalkoztam. Hadd mondjam el az olvasókat róluk. És kezdem az inka Tarsilasa, a spanyol konkistador fia és az utolsó inka Newst (a Nap hercegnő-vesztálai) fiának örökségével.

Image
Image

Nem lehet az összes bekezdést idézni az általa írt krónikából, amelyben az inka kincsekről beszél. Csak néhány sort idézek az úgynevezett „Aranykert” vagy az „Arany kerítés” elnevezéséhez. Ez volt a Nap templomával szomszédos tér az inka fővárosában, Cuzco-ban.

Az a zárt hely - írja a krónikás - az inkák idején arany-, ezüst- és platinakert volt. Számos különféle füvet és virágot tartalmazott ezekből a fémekből, kis cserjéket és nagy fákat, sok állatot, nagy és kicsi, vad és háziasított. … kígyók, nagy és kicsi gyíkok, csigák, pillangók, kicsi és nagy madarak - és mindegyik oldalt úgy helyezték el, és olyan helyre, hogy a lehető legtermészetesebbnek tűnjen. Emellett nagy mező volt a kukorica és a quinua szemek, valamint más életszínű zöldségek és gyümölcstartó gyümölcsfák, amelyek teljes egészében aranyból, ezüstből és platinából készültek. A házban aranyból, ezüstből és platinból olvadt tűzifacsomagok voltak, nagy számban voltak ugyanabból a fémből öntött férfiak, nők és gyermekek. Ők (aranyművészek - Y. Z.) végtelen számú edényt készítettek, amelyeket a templomban tartottak …,beleértve edényeket, kannákat, kis és nagy edényeket. Abban a házban (a templomkomplexum - Y. Z.) nem volt szükség nélkül felhasznált dolog, hogy az ne aranyból, ezüstből vagy platinból készüljön, ideértve a csákányokat és az ásót is … A pontosságot és a pontosságot a Kori Kancha-nak, a "Napi templomnak" és az egész palotának nevezték, ami "Aranynegyedt" jelent.

Hol vannak rejtve az inka kincsek?

Hasonló csodák voltak a birodalom más városaiban is. Hová hozták ezeket a ki nem mondott kincseket? Ezek jelentős részét az indiánok fizetették az Atahualpa, az egyetlen inka (a császár címe - Y. Z.) szabadon bocsátásáért, akit a spanyol konkistadátorok árulóan elfogtak. Miután a spanyolok az emberiség történetében a legnagyobb váltságdíjat kaptak, ígéreteikkel ellentétben kivégezték az inkák legfelsõbb uralmát.

Ennek ellenére a spanyol váltságdíj csak egy kis része volt a kincsnek. Inca Manco szerint, aki vezette az emberek küzdelmét a külföldiek ellen, ezt a váltságdíjat össze lehet hasonlítani egy mangómagval és azzal, amit az indiánok elrejtettek - egy ilyen zsák ilyen maggal. Hol rejtett ez a gazdagság? Lehetséges, hogy néhányat eltemettek arra a helyre, amely felett Salasuval és én láttam egy rejtélyesen izzó levegő hatalmas tömegét.

Cuzco (az inkák korábbi fővárosa) városában van egy pince, amelynek bejáratát vastag vasrács akadályozta néhány évtizeddel ezelőtt. És ezt megelőzően a kincskeresők többször utaztak a pincébe. Elmentek … és nem tértek vissza. Igaz, hogy ezek közül a merészfelek közül egy hosszú távollét után visszatért. Magával hozott egy aranyfülű kukoricát. És az arca nem volt vér. És nem csoda: a bal kezén lévő furcsa seb mindent tisztított. A szerencsétlen annak érdekében, hogy a szomjúságból és az éhségből ne haljon meg, ivott saját vért, és ezzel aláásta életképességét. A friss levegőbe távozva néhány mély lélegzetet vett, és holtan esett le.

Valahol nagy mennyiségben rejtőzik a Kitu Királyság aranya, amely a Tahuantineuyo részét képezte, "a világ négy összekapcsolt oldala", ahogyan az inka birodalmat hívták. Mindenesetre, az ecuadori Otavalo város külterületén kezdődik egy ősi ütős pálya. Kurinyannak (arany út) hívják. Az út a hegyekhez vezet, és ott sok ösvényre halad, néha különböző irányokba szétszórva, néha összefonódva.

Paititi aranya

Az inka kincsek többségének valódi elhelyezkedése Paititi város, amely elveszett Délkelet-Peru dzsungelében. Legalább négy esetre tudok, amikor az emberek váratlanul belementek ebbe a halott városba vagy annak közelében, arany dolgok tulajdonosává váltak, és el tudták kerülni a Machigenga indiánok megmérgezett nyilainak célpontját. A törzs őrzi a várost annak megfelelően, hogy az inkák miként rendelték meg több mint négy és fél évszázaddal ezelőtt.

Image
Image

***

Hogyan néz ki Paititi manapság, azon emberek története alapján, akik meglátogatták (de soha nem tértek vissza hozzá)?

Paititi egy mély hegyi szurdokban fekszik, buja trópusi növényzettel, de még mindig nem képes teljes mértékben legyőzni az épületek kőfalait. A városba két oldalról lehet belépni. Egyrészről itt és ott még láthatók egy aszfaltozott út maradványai, amelyeket először maguk az inkák, majd bokrok, szőlő és fák pusztítanak el, ellenállhatatlan erővel tépve a földről. Ha áthalad egy ilyen zöld falon, akkor kockáztatja, hogy nemcsak a ruhákat, hanem a saját bőrét is megsemmisíti.

A szurdok másik végén megőrizték a lépcsőn a sziklába faragott lépéseket. Használhatók a városba való belépéshez vagy a városból való kilépéshez is. A lépcső tetején egy kőtömbökből álló hatalmas kapu szomszédságában áll. A kapu hüvelyén egy több méter átmérőjű arany korong található, amely ábrázolja a Napot emberi tulajdonságokkal és minden irányba sugárzó sugarakkal.

A városban nyilvánvalóan csak egy utca található, közepén négyzet. Ennek körül és körülbelül 12 élethű méretű arany ember alakja ábrázolja az egyetlen inkákat (császárokat), akik Tahuantinsuyoban (inka birodalmakban) uralkodtak. Az utca kőépületek között halad át, amelyek helyiségeiben és mellettük nemesfémekből (elsősorban aranyból) készült tárgyakat rendellenességekbe raknak, vagy éppen felhalmoznak: kukoricacsutkák, nyakláncok, karkötők, edények.

Egyszóval, amint azt a perui néprajzíró, Ruben Iwaki Ordonyas kijelenti: "Paititi egy olyan város, amely olyan kincseket tárol hideg kőfalai között, amelyeket az ember még el sem tud képzelni."

De Paititi jelentősége nem csak az, hogy kincsgazda. Felfedezése lehetővé tenné a választ az ókori Abya-Yala (Amerika) és esetleg más kontinensek (például Atlantis) történelmének sok rejtélyére. Paititi felfedezése hasonló lenne Troy felfedezéséhez.

Elbűvölt bánat és remény városa

Tehát, ahogy a történetem első részéből kitűnik, 1971-ben a sors először majdnem közel hozott az inka kincsekhez (ha hiszel a népi ómennel), majd valamiféle közömbösséget, lustaságot, apátia és megbocsáthatatlan feledékenységet küldött nekik. Nem annyira határozottan, és talán még rosszindulatú vigyorral később Ecuadorban is emlékeztette őket, amikor az indiánok megmutatták nekem az „aranyút” kezdete. És újra a nagy érdeklődés után a közöny és az apátia megragadott.

De 1974-ben, számomra nagyon váratlanul, érdekes, meggyőző és talán sok szempontból egyedi információ tulajdonosává váltam Paititi városáról. Ez az információ nem hagyhatott közömbösnek. Az expedíció projektet két akadémiai intézet vezetõinek támogatásával készítették: V. Latin-amerikai Intézet igazgatója, V. V. Volsky professzor és a Régészeti Intézet igazgatója, B. A. Rybakov akadémikus, valamint a Szovjetunió Tudományos Akadémia alelnöke, Y. Ovchinnikov akadémikus. Jaj! A bürokratikus önkényesség erősebbnek bizonyult, mint a projekt tudományos érvei és a vezetők tudományos (és még adminisztratív) autoritása, akik támogattak. A magas rangú tisztviselők közömbössége végül arra késztette, hogy hagyjam fel a elvarázsolt város keresésének terveit. A város olyan tele van olyan ismeretlen gazdagsággal, amelyet még nem találtak.

Szerző: Jurij Zubritsky