A bemutatott töredék számos legendát és történelmi bizonyítékot tartalmaz egy kiterjedt földalatti alagútrendszer fennállásáról Peru, Bolívia, Ecuador, Argentína és Chile alatt, valamint az ott állítólag rejtett kincseknek. Kiváló kiegészítésként szolgál a Tulana-Chimostok legrégebbi (körülbelül 17 millió éves) földalatti településén ("Hét barlang") végzett kutatásom során, amelyben mindkét amerikai indiánok távoli ősei rejtettek a sötétségtől és a hidegtől.
És Mexikóban, valamint az Andok kemény és sivatagos hegyvidékén, Peruban és az utakon, melyeket a konkistadorok Potosíba és Argentínába utaztak, az utazó, különösen alkonyatkor, furcsa fényt láthat, melynek neve "la lus del dinero" - "pénzpénz". … Ez egy olyan jelenség, amelyre a modern tudomány még nem talált magyarázatot. Valójában úgy tűnik, hogy még egyetlen európai fizikus sem hallott róla. Ezt a jelenséget akkor lehet megfigyelni, amikor a hűtlen szürkület magányos ösvényt vesz körül, amely az ősi Cusco hegyvidékein és az unalmas fennsíkon halad át.
Természetesen egy európai vagy amerikai, ha elhagyja ezt a régi szomorú emlékek városát, meg fogja tapasztalni egy ilyen út minden élvezetét, csak a megfelelő hangulatban és a szellemi keretben tartva. És mégis, ez a jelenség egyáltalán nem szubjektív illúzió, amely csak egy szellem melankólikus elhagyásáról szóló utazó elméjében létezik, ahol az arrogáns spanyol hidalgo szellemei erőszakos, komor szemmel vándorolnak a hold halvány fényében négyzetek és sötét utcák mentén, a faragott kapuk között, díszített címer címer, mitikus állatok álltak a hátsó lábukon. (És még sem a kasztíliai, sem az extrémaduri katona, fegyverzettel és hosszú láncszemmel borítva, muskétás tüzet viselve, sem hidegvérű szadiet szerzetes, aki lángoló auto-da-fe közelében fekszik - senki sem tudott töprengő szemmel elrabolni kincseik titkait a szelíd inkákról!)
Lógerincen remegve, vagy ezen öreg spanyol arany utak mentén sétálva, amelyek a bányákból a parti kikötőkhöz vezetnek, akár Peruban, akár Argentínában, hideg sziklás nyomvonal valamilyen kanyarja körül, mindenhol megtalálhatják a kincsvadászokat - indiai vagy mestizo, vagy akár fehér. És ez az ember esküszik, hogy egy magányos kanyonban, kissé távolabb az ősi aranyútjától, egy este, amikor a nap éppen az óceánbölcsőbe zuhant, a hegység elérhetetlen falai mögött, és a csillagok az ég mélykékében kigyulladtak, furcsa fehéres vagy halványzöld izzás, amely a sziklás talajon lebeg.
- Ez a la lus del dinero, szenor - mondta. - "Ez a pénz fénye." És rámutat arra, ahogyan véleménye szerint a "tapadas" rejtett - ékszer-gyorsítótár a földben rejtett!
A gyarmati spanyol út Potosi-tól Tuku-mana-hoz tele van lyukakkal - ahol kincsvadászok egész generációi megpróbálták megtalálni "tapadas". Néhány ilyen tapada tartalmazhat royalista aranyat vagy egyházi ékszereket, amelyeket eltemettek azokban a napokban, amikor a monarchista hadsereg visszavonult Simon Bolivar „Liberador”, a felszabadító légiójába. Alkonyatkor vagy sötétben ezek a titokzatos fények úgy mozoghatnak, mint egy kígyó az út mentén. És néha a helyükön állnak, mint például az ősi inka templom oszlopai, vagy valamiféle trópusi fák formájában. A "tapadas" keresői egy ilyen helyet rúddal jelölnek és várják az új napot, meleg társaságban szórakozva. Bort inni, dalokat énekelni, fandango-táncolni - de egyikük sem, akár mestizo, akár tiszta vérű indián, gondolkodna kincset keresni sötétben. Végül is mindenki tudja, hogy éjszaka a démonok mélysége lóg a kincs körül! A világ bármely kincse miatt senki sem merte megzavarni a sötétség gonosz szellemeit, őrizve a kincseket ennek a "terra fria" - hideg földnek a magas fennsíkon.
Si, szenzor, asta manyana - találkozunk holnap! És holnap visszatérünk és vadásznak az aranyra, ahol a pénz fénye égett!"
Hallottam azt a javaslatot, hogy ez a fény a gázok kibocsátása miatt jelenik meg, valószínűleg ugyanaz, mint a titokzatos ns-Faro de Catatumba esetében - a „Catatumba világítótorony” a Maracaibo-öbölben - Venezuela olajrégiója. Vagy talán nem. Néhányan ezt a jelenséget hasonlítják a „vándorlámpákhoz”, amelyek száz évvel ezelőtt gyakran jelentek meg Anglia tisztátalan mocsarai és mocsarai közelében. Az egyik ismerősöm - egy régi vak nyomorék, aki maga is „arany rohanással” esküdött, hogy ezt „ Luz del Dinero nem más, mint a földbe eltemetett arany radioaktív sugárzása. De a radioaktivitás általában nem jár a stabil atomok, például az aranyatomok bomlásával. Jobban mondhatjuk, hogy ez a rejtély még mindig megoldatlan.
Promóciós videó:
Egy régi barátom, egy mérnök, a Ba-ta-i-Wells püspök unokaöccse, kalandos életének sok évét Argentínában és Mexikóban töltötte. Ő mondta:
„Dél-Amerikában volt egy aranybányám, amelyet a talajból származó halvány, kékesfehér fény segítségével találtam meg. Ekkor kezdtem ásni, és egy nagyon gazdag kvarcréteg réteggel találkoztam, amely csak egy hüvelyk volt a talaj felületétől. Mindig fémmel találtam ásással, ahol a fények alkonyatkor is láthatók voltak. A peonok és az indiánok félnek ettől a jelenségtől, és messze megkerülik azt. Ha nem a természetfeletti félelem miatt, ez a jel sokkal több kincset találhat. Mindig csak rázott engem, ezt a Luz del Dinero-t. Ez hasonlít az alkohol égésére - kék lánggal. Távolról látható, és az indiánok és a "zsírgépek" (a mexikóiak vagy spanyol vagy portugál származású spanyolok megvetõ beceneve) megesküdtek nekem, hogy a világosság az egész olyan területen terjed, amelyben a fém a föld alatt van. Egyszer, Mexikóban tartózkodva, egy régi haciendat filmeztem, amelyben, ahogy az öreg indiai nő elmondta, láttam a "pénz fényét". Mindent megkerestem, mind a falakon, mind a padlón, de semmit sem találtam. És az a személy, aki ott lakott utánam, teljes teáskannát talált a tetőn, arany kakasokkal."
Ennyi - és nem boszorkányság. A "pénz fényének" helytelen villogása mindig egy csodálatos, rejtélyes kincs létezéséről szól. Ez lehet az utolsó inka császár, Atahualpa, akit a spanyolok öltek meg, kincsei. A spanyol krónikusok és történészek szerint 600-650 tonna arany és ékszerek voltak, 3,4 millió arany darabot érve - "epesos de oro"! (Ha még ennél is mérsékeltebb számot veszünk - legalább 300 tonnát, ha ezeket a kincseket rendes aranynak tekintjük, és figyelmen kívül hagyjuk antik értéküket, és az arany értékét trójai unciaként 7,1 fontnak vesszük (mint a második világháború előtt), akkor 1938-ban egy ilyen kincs körülbelül 147 millió fontot, vagyis 835 millió dollárt fizetne …) És mégis minden oka van feltételezni, hogy ezek a ki nem mondott kincsek, amint azt egy inka méltóságteljes Benalkazar mondta Quito hódítójának,- éppúgy, mint egy gabona az egész mező betakarítása ellen egy másik, nagyon ősi kincshez képest, amiről ebben a fejezetben fogok beszélni.
Hente Descent, az ókori spanyol származású nemesek, akik most a Limason és a La Paz-ban minden adminisztratív posztot töltenek be, a New York és London kalandos gringói számára segítséget nyújthatnának e hihetetlen inka kincsek keresésében, ha nem a Quechua indiánok éberségétől félnének. még mindig emlékszik a meggyilkolt Inkara, a Nap császárára. Felmerülhetnek felkelés az ilyen kutatás első kísérleténél. Ezek az elnyomott indiánok, most már kicsit olyanok, mint az inkák, amelyek a Szent Anna régi templomának (a melankólikus Cusco közelében találhatóak) festményein láthatóak, azon a napon álmodnak, amikor újonnan reinkarnálódott őseik vezetésével látni fogják, hogy a Kerék leírta teljes kör, és az ókori inka birodalom korábbi dicsősége újra ragyogott a dél-amerikai kontinens nyugati részén.
A kecsua legendák szerint az inkák elveszett kincsei sűrű erdőkben vagy a magányos hegyi tavak mélyén fekszenek, ahol az állandóan túlnyúló árnyékok csak rövid ideig visszahúzódnak alvilágukba abban az órában, amikor a déli nap szinte függőleges sugarai érintik a mély álmos vizeket. behatolni az ismeretlen barlangokba. És ezeknek a barlangoknak a "szezám" titokzatos hieroglifák, amelyek kulcsa minden nemzedékben csak egy inka leszármazottja. Talán a keletkező sugár bejut a furcsa pattanásokba, amelyeket évezredekkel ezelőtt Dél-Amerika ismeretlen, nagyon civilizált fajtája faragott azokban a távoli időkben, amikor a peruiiak csak nyomorult nyomorult vadon élő nomádok voltak, akik a hegyekben sétáltak, vagy talán néhány elsüllyedt Csendes-óceánban éltek. a kontinens, ahonnan még Amerikába kellett menniük.
„Ha összegyűjtjük az összes Peruban eltemetett aranyat, akkor még lehetetlen lenne azt felbecsülni - annyira nagy a mennyisége. És mi történt a spanyol konkistadátorokkal, azt sem lehet összehasonlítani azzal, ami megmaradt. Az indiánok azt mondják: a kincseket annyira biztonságosan rejtik el, hogy még mi sem tudjuk, hol tudjuk pontosan!"
A peruiiak ezt mondták Sieze de Leonnak, a katona-papnak, 15 évvel Peru meghódítása után. Nem tartották szükségesnek hozzá, hogy néhányuk mindazonáltal tudta és féltékenyen őrizte ezt a nagy titkot. Sieza de Leon hozzáteszi:
"1598-ban nyolc hónap alatt 35 millió aranyat és ezüstöt küldtek Sevillába három hajón."
És Chrysostom Lasso (Garcillaso de la Vega) azt mondta, hogy a világ legnagyobb kincse úgy tűnik, mintha vékony levegőbe fordulna, annak ellenére, hogy az arany-őrült kalandorok minden ravasz és minden gazember ellenére a legfélelmetesebb bűnösök minden találékonyságára lelkesedtek, akik valaha is lábára álltak a földön, a háborúk által okozott összes betegség és baleset esetén. Valójában a napisten is megtorpant a szelíd és nemes inka halálos és fanatikus szadistáival Kasztília, Extrem-bolond és Aragónia részéről. Az ő leszármazottaik a távoli Spanyolország ezen területein a munkanélküliség és az általános szegénység mocsárát várták. Ételeik annyira szegények lettek, hogy néhány caballero, aki ajándékot akart venni egy szenoritának, a szívének királynőjének vagy egy nemes lánynak - a "don-seli onrada" -nak - füstölt sonkával vagy egy nagy illatos pite kaponával,vagy egy darab marhahúst ékszerű miniatűr vagy egy csokor virág helyett (ami végül nem tudta megnyugtatni az üres gyomor üvöltését) - és akkor nemes lovagnak hívták. Ami a régi Spanyolország közönségét illeti - mi számíthat rájuk, amikor az ókori Amerika legértékesebb gazdagsága Sevilába és Madridba áramlik? Néhány éhes fiú úgy gondolta, hogy szerencsés, ha bérelt nehéz teher szállítására felnőtt "esportilirók" - hordozókkal együtt. Ennek a kemény munkának köszönhetően eladott egy szadot, egy érmét, amely alig volt elegendő ahhoz, hogy az éhségét egy tál kolostorlevestel kielégítse. Igen, Spanyolország meglepően ironikus megtorlást szenvedett azért, mert konkistádor banditái és fanatikus fekete szerzetesei elpusztítottak egy ősi civilizációt, egy olyan országot, ahol egyetlen éhes ember sem volt,meztelen vagy hajléktalan, és ahol az arany csak dekorációra szolgált, és nem csereközegként szolgált. Felemezzük e történelmi dráma függönyét.
És ma Cajamarcában megmutatják azt a helyiséget, amelyet Inca Atahualpanek váltságdíjjal kellett kitöltenie aranygal. Volt egy halom arany dísz, amelyet az inkák kinyújtott karjának magasságáig raktak fel, és karjai szélességét oldalra terítették. A konkistadátorok nem voltak különösebben szégyenlősek, kitalálva, mennyibe kerülhet Felsége Inka szabadsága! Egy egyszerű számítás azt mutatja, hogy ez a szoba kb. 500 millió dollár aranyat, vagyis mondhatjuk, 100 millió fontot képes tárolni. A konkistadátorok nem szerették az ékszereket. Fáradtak voltak a kövektől, mert ebben a perui birodalomban olyan sok csodálatos smaragdot, gyöngyöt, türkiztípust és tiszta gyémántot találtak, hogy ezeknek a csecsebecséknek már nem volt egy fillért semmi értéke. Az aranyrudat részesítették előnyben - mindaddig, amíg annyira megszokottá nem váltak, hogy bármelyik katona inkább egy kasztíliai mét vett volna el.egy liter bor vagy egy pár cipő.
Don Francisco Pizarro, "a perui kormányzó és markíliai", élénkvörös vonalat húzott az Aladdin vagy Ali Baba kincstárának falára, amely 40 méter széles és 20 méter hosszú volt, és amelyet az inka megígérte, hogy ezzel a jelöléssel aranyat tölt meg. A vörös vonal 9 lábnyira futott a kőpadló felett … A spanyol katonák leszakították a cuzcoi királyi palota falait borító arany tányérokat, valamint az arany tetőcsöveket, egy udvarot (91,44 cm) széles és 20 láb hosszú, amely az egész körüli körüli. a palota teteje olyan, mint egy korona. A katonák eljutottak az aranycsövekhez is, amelyeken tiszta víz folyott a hegyi gleccserekből, öt gyönyörű szökőkút táplálva a Nap templomának csodálatos parkjában. A helyi ötvözetek egy hónapig rúdokká olvasztották el a Cuzco templomból származó aranyat, amelyek ma mindegyike körülbelül 5 millió fontot vagy 25 millió dollárt fog fizetni. Néhány aranytermék ékszerkészítése annyira finom volt, hogy még a durva bandita Pizarro is tartott néhányat Spanyolországba, a bírósághoz.
Mint a világ minden hódítója, a kasztíliai és az est-remaduriánusok sem felejtették el vágyaikat, és egy kemény csata után minden katona szórakozni akart.
Ezek a bátor harcosok olyan lelkesen imádták a Vénust, mint Midas arany szamár füle. Egy nagyon ritka könyvben, amelyet 66 évvel Peru meghódítása után adtak ki Frankfurt am Mainban, szórakoztató vázlatot találtam, vagy inkább pikáns vázlatot. (Ez a könyv az amerikai latin történelem, de a szerző gondolkodásának aligha derült volna ki a későbbi spanyol történészek jóváhagyása!) Így történt az inka hadsereg feletti emlékezetes győzelem után az ősi Cuzco falai alatt. A spanyolok egész éjjel evett és aludtak, ameddig csak tudtak, mert olyan harcban voltak, mint az Izraelita Dávid éhezõ seregeiben. Reggel elmentek egy faluban, egy mérföldnyire a Kakha-mark táborától. Útközben találkoztak a császári nyitott fürdővel, amelybe sok gyönyörű meztelen indiai nő fröcskölt … A szöveg egy képet tartalmaz:szakállas kasztíliai lebegnek a vízbe, és húzzák a nyugodt nőket a közeli bokrokba. Ezek a nők, az összes inka táborban megerőszakolt nőkkel együtt (ez a régi és nem túl visszafogott spanyol krónikus szerint) legalább ötezer! Sajnos ennek a latinista történésznek a nyilvántartása alapján Venus, Bacchus és Midas ritkán pihent abban az 1533-ban Peru haldokló birodalmában!
Amikor a foglyul ejtett Atahualpát Pizarroba vitték, az inka császára a nyakában hatalmas, fényes smaragd csodálatos nyakláncát viselt. Ezek a kövek meggyújtották a konkistadátorok őrült kapzsiságát. Sieza de Leon írta:
„Ha a spanyolok, a Cuzcóba belépve, nem követtek el tisztességtelen cselekedeteket, ha nem mutatnák meg kegyetlenségüket hamarosan az Atahualpa meggyilkolásával, akkor csak azt lehet kitalálni, hány nagy hajóra lenne szükség Spanyolországba azoknak a kincseknek a szállításához, amelyeket ma már a föld bélén temettek el. és örökké ott maradnak, mert azok, akik eltemették, már halottak."
Pizarro azonnal három cserkészet küldött Cuzcóra, és ezek a katonák-konkistadorok sok aranyat hoztak vissza a spanyol Cajamarcai táborba. Minden lovas katona megkapta a részesedését, amely pontosan 8,8 ezer régi aranyat ("castillanos de oro") és 362 márka ezüstöt (nemesfémek mértéke, körülbelül 250 gramm egyenlő). A gyalogság az összeg felét kapta. Közvetlenül egy ilyen felosztás után elindult egy hatalmas játékszalon, amelyben a játékot éjjel-nappal játszották - olyan játékot, amelyet a világ még soha nem látott!
John Garris "A spanyol nyugat-indiai erkölcsi történelemben (London, 1705)" annyira élénken írta le ezeket az eseményeket, mintha ő maga is tanúja lenne ezeknek - és ez kétszáz évvel később! „Az adósságokat aranyrudakban fizették meg, és egyetlen spanyol sem kifogásolta, ha a hitelező kétszeres fizetést követelne. Semmi sem volt olcsó, könnyen hozzáférhető vagy könnyen elérhető, mint arany és ezüst. Egy papírlap tíz arany castillianóra ment."
Pizarro felderítői közül három visszahozta többek között azokat a kincseket, amelyeket elloptak a Nap templomából az ősi Cuzco-ban. Hatalmas számú arany- és ezüst edényt fogtak el, amelyek súlya kétszáz indiai hordozó hajlított és izzadt. Csak egy ilyen hajó felemeléséhez tizenkét emberre volt szükség, és amikor az inkák fenséges és hatalmas arany trónját eljuttatta a spanyol táborba, Pizarronak úgy kellett éreznie, mint Nadir Shah a 18. század közepén, és beleütközött a Diván találkozójába. az ősi Mughal tróntermet Delhiben, és hatalmas trónt vitt Iránba arany pávakkal.
Az inkák királynője, amint azt a perui Quechua hagyományban mondták, felajánlotta, hogy a szobát arany kitöltésével kinyújtott kézmagasságig tölti fel férje szabadon bocsátására a harmadik nap naplementéjéig. Teljesítette ígéretét, de Pizarro nem tartotta be a szavát. A begyűjtött kincsek nagyszerűsége miatt kijelentette: "Nem engedtem szabadon az inkákat, hanem megölöm őt, ha nem mondod el, hogy honnan származnak ezek a kincsek." Pizarro meghallotta, folytatja ugyanazt a helyi hagyományt, miszerint az inkáknak titkos kimeríthetetlen aranybányája vagy hatalmas titokzatos boltozat található egy hatalmas földalatti alagútban, amely sok mérföldre húzódik az inka birodalmi birtokai alatt. Az ország gazdagságát ott őrizték.
A szerencsétlen királyné késedelmet könyörgött, miközben ő maga is konzultált a Nap papjainak orákulumával. Az áldozat során a főpap azt mondta neki, hogy nézzen bele a fekete tükörbe.
Ránézett, és reszketve látta férje sorsát, amelyet nem lehetett megváltoztatni, függetlenül attól, hogy aranyat kaptak-e a konkistadátoroknak és a katolikus banditáknak. Döbbenten és rémülten a királynő elrendelte, hogy a hatalmas alagút bejáratát - egy kőajtót a sziklaban - fölemeljék be, amit a főpap irányítása alatt végeztek. Maga a szurdok, ahol a bejárat található, szorosan le volt zárva és elrejtve - a tetejére kőtöredékekkel takarva volt, amikor a töltés szintje megegyezett a talajszinttel, zöld fűvel és bokrokkal elfedve, úgyhogy mindenki úgy néz ki, mint egy természetes hegyi rét, és ott volt Nincs jele annak, hogy van-e valamilyen repedés ezen a helyen. A spanyoloknak semmi sem maradt, míg az alagút titkát születésekor csak a fajtatiszta indiánok - a kecsua inkák - ismerték meg. De soha nem tudták a mestizosát vagy a félfajtáját,mert azt hitték, hogy nem lehet megbízni ilyen ismeretekkel.
(Később érdekes folytatást adok a történetnek.)
Amikor eljött a sorsos nap, Inca azt kérte, hogy vigyék ki kimenetére, hogy láthassa az óriási, baljós zöld üstökösöt, amely átlépte az perui égboltot. 1533 júliusában vagy augusztusában volt ez. A híres domonkos szerzetes, a fanatikus szadista, Valverde, aki "Szent inkvizíciója" alatt az egész Európát, Ázsiát és Amerikát vérrel és könnyekkel elárasztotta, felajánlotta, hogy megfojtja az inkát. Ezt megtették - a szerencsétlen császár lelkének megmentése céljából -, miután megkeresztelkedett. Azt mondták neki, hogy ily módon elkerülheti a Plaza Cuzco nyilvános nyilvános égetését. Ezután temetési szolgálatot tartottak, amelyet ünnepélyes temetés követ, temetési dalok énekelésével, a sikolyok emelkedésével a kegyetlen ég felé. Gonzalo és Francisco Pizarro, gyászruhákkal öltözve, szintén a templomban voltak a gyász tárgyak között. Csak képmutatás volt, vagy tényleg valamiféle megbánás vagy megbánás érzett? Ki tudja megnézni ezen kegyetlen, kemény és félelem nélküli emberek lelkének sötét mélységét, akik buzgó katolikus keresztények, bátor úttörők és ugyanakkor gazemberek voltak, akik semmit sem álltak meg, hogy aranyat szerezzenek?
Theodore de Brie 1596-ban Vincente de "Balle Verde" -et írta le (irónikus pun - a "valle verde" spanyolul "zöld völgy" jelent - kb. Fordítás). Itt közeledik az inka indiánokhoz a zavarodott tömeg között … Hordozta a keresztet és a Breviary-t, vagy, "mint egyesek mondják, a Bibliát". "A metszet a sértő Pizarro és az inka szót is mutatja, akiket megparancsolt" a niggere ". Pizarro elutasítja több kasztíliai kapitány tanácsát, hogy az inkat Spanyolországba küldje "ötödik kaiser Carlosra", nem hallgatja meg az embereket, akik azt mondták neki, hogy egy spanyolnak nem szabad kezeit védtelen ember, a király vérével festeni "… A halott császár tiszteletére Pizarro gyászban öltözött és kb. temetkezési szertartás. "Az indiaiak Cajamarcába szállított aranyat és ezüstöt lemérték. 26 ezer font tiszta ezüst volt,arany 3600500 castillanókért, amelyeket a spanyolok "pesóknak" neveztek. Adott V. ötödik spanyol királynak, Carlosnak (400 ezer pesó), ami azt jelenti, hogy a király urait becsapták a kivágásban! Mindegyik konkistador 8,9 ezer arany pesót és 185 font ezüstöt kapott, tizenkilenc kapitány - mindegyikben 30-40 ezer arany pesót, míg Francisco Pizarro testvére - Hernando - az összes kincs ötödikét kapta. Valójában, ahogyan de Bry okosan megjegyzi: "Ennek a vezetőnek, az * Incanak a barbár gyilkossága nem maradt büntetlenül, mivel később kegyetlen halálban haltak meg azok, akik vele összeesküvést tartottak." Hozzáadhatjuk azt is, hogy a következő évszázadban a spanyol Sevillai "Indiai Tanács" nem engedte egyetlen személynek elhagyni Sevillát az Indiához kötött bárókon, amíg nem nyújtott be írásbeli bizonyítékot arról, hogynem kapcsolódik Pizarro-hoz vagy Almagro-hoz … (kihagyva)
… „Nekem volt aranyról készült képe a napról, amelyet az inkák a Cusco Nap házában őriztek, és amely jelenleg a Szent Dominika kolostorban található. Szerintem legalább kétezer pesóba kerül. Mivel a szegénységben haldoklik, és sok gyermekem van, ezért imádkozom Katolikus és Királyi Felsége, uram, Felipe, el rey (király) irántuk, hogy irgalmazzon rájuk, és talán az Úr irgalmas lesz lelkemre."
Legisamo elvesztette azt a kis "napot" azon a napon, amikor megkapta. "Hajnal előtt elvesztette a napját" - mondta Acosta testvér róla. De ez a Legisam "napja" - egy arany korong, amelyre gravírozott arc volt, csak egy burkolat volt egy nagy, üreges kőből a templom külső falán, ahol az emberek chichi (erjesztett kukorica sör) libationokat készítettek a Raimi fesztiválon (ez a név egyébként emlékeztet és az ókori Egyiptom napistenét, Ra).
A Nagy Nap képének mindkét oldalán a tizenhárom inka balzsammal ellátott testeit aranyszékekre helyezték, amelyek aranyplatókon álltak. Az életük során ezekben a székekben ültek. A sértett indiánok rohant elrejteni ezeket a szent múmiákat a kincsek maradványaival együtt, és csak 26 évvel később, a kapzsi és fáradhatatlan konkistador Polo de Ondegardo megbotlott három király és két királynő maradványain (az utóbbi korábban a hold hasonló templomában volt). Az összes múmia természetesen minden ékszerét leszakította, és magukat a telítetlen kincsvadászok kegyes kezéből is aprították.
Ugyanebben a 1533-ban a királyi múmiákkal együtt az Inka Huayne Kapaka (a birodalom utolsó előtti uralkodója - kb. Per.) Hatalmas, természetes növekedésű aranyszobrát temették el a földbe, és csak egy ember ismerte a kincs titkát, és ő ismét Ennek ellenére nem lehet sem spanyol, sem féltestes mestizo.
1550-ben a peruiiak őszintén mondták Pedro Cieza de Leonnak: "Ha a keresztények nem találták meg az inka kincseket, az azért van, mert még mi sem tudjuk, hol vannak rejtve." De ha a Santissima Virhun (a Szent Theotokos kedvéért) lenne legalább egy olyan személy, aki bevallotta volna, hogy legalább valamit tudott egy ilyen kincsről, El Virrey ilyen kedves, katolikus, lelkes vágya lett volna a megmentésére, megterhelve. az elátkozott emlék a rejtett aranyról, amely tüzet éget, olajban megsütjük és egy csodálatos máglyával befejezi a Cuzco vagy a Lima nyitott téren. Amíg a titkot nem fedik fel a közönség számára! Abban a színes időben senki sem mert merészkedni az ilyen jellegű tudás büszkélkedésére, vagy a kapzsi kasztíliai tisztviselõket az inkák kísérteties aranykertjébe vezetni - kivéve, ha természetesen egy öngyilkosság általánosabb módszerét akarták választani. Sokkal jobb, ha ezeket az információkat magának tartotta, távol az igazságosságtól és a régi Spanyolország al-gwasilitól! Ha el virrei vagy adelantado (a konkistadátorok leválasztásának vezetője - kb. Per.) Beismerte, hogy valaki túl gyakori volt vodagákban (pincékben) és posadákban (kocsmákban), és barátaival beszélgetett arról, hogy hol vásároljon haciendat. elküldi ezt az embert az ura javítójához (bíró), és kocsinak (rácsok mögé) helyezte, hogy kiderítse túlzott jólétének okát, és mostantól megmentse őt az ilyen gonosztól.elküldték ezt az embert az ura javítóhoz (bíróhoz), és kocsinak (rácsok mögé) tegyék, hogy kiderítsék túlzó jólétének okát, és mostantól megmentse őt az ilyen gonosztól.elküldték ezt az embert az ura javítóhoz (bíróhoz), és kocsinak (rácsok mögé) tegyék, hogy kiderítsék túlzó jólétének okát, és mostantól megmentse őt az ilyen gonosztól.
Töredék G. Wilkins "Dél-Amerika elveszett városai" című könyvéből