Van-e kapcsolat Jónás próféta bibliai története és az orosz népmesék vízhősének között?
"Valószínűtlen …" - azt mondjuk, nem ismerek semmiféle szokatlan bizonyítékot, amely ellentétes lenne, ami a cikk szerzőjét vezeti.
KIK NYELVETT JONAHOT?
Mint a Biblia mondja, az Úr parancsolta Jónás prófétának, hogy menjen prédikálni Ninive városába, mert szörnyű atrocitások voltak. De Jonah elvesztette a szívét, és úgy döntött, hogy elmenekül a Tarši városba, felszállt egy hajóra, amely ott indult.
Engedetlensége miatt vihar viharot küldött a hajóra, pusztításával fenyegetve. Aztán Jona bevallotta a kapitánynak Isten elõtt tett bûnét, és arra kérte, hogy dobja a tomboló tengerbe a vihar megnyugtatása érdekében. Az Úr nemcsak engesztelésként fogadta el ezt az áldozatot, hanem megbocsátott a prófétának. Megparancsolta a nagy bálnának, hogy nyelje le Jónát, három nap és három éjszaka után pedig biztonságosan és biztonságosan hányja meg a szárazföldön. Mi történt.
A Biblia Jónás történetét mondja a bíróság krónikájának száraz nyelvén, mintha a szerző a közönséges eseménynek látná. Ennek fő jelentése az, hogy az Úr az engedetlenségért büntet, és mivel irgalmas is, megbocsátja azokat, akik megtérnek. Egy ember egy bálna nyelése és az azt követő kiutasítás csak a Mindenható alkalmazott technikája, amelyben nincs semmi különös.
Azok, akik a bibliai történetet fantasztikus fikciónak tekintik, fő érvként a cetfélék anatómiáját idézik: a planktúrikus bálnák nyelőcsője túl szűk ahhoz, hogy egy személyt lenyelje, a fogazott bálnák és a spermállyák még a gyomorba való belépés előtt őrlik a zsákmányt.
Promóciós videó:
A gyakorlatban azonban az anatómiai érv tarthatatlannak bizonyul. Jacques Yves Cousteau francia óceánológus szerint Jonah egy hatalmas mero méhében, a serran családból származó hal méhében juthatott volna el. Ezek az óriások elérték a három métert és könnyen nyelhetnek egy embert. A szerranidok jellegzetes vonása a zsákmány egész nyelése, anélkül, hogy azt fogakkal megsérülnék, és az a képesség, hogy újra regurgizálja.
Ezt a verziót az ausztrál és maláj halászok hagyományos legendái is támogatják a szörnyű hal által lenyeltekért: az ilyen nagy zsákmányt nem tudják emésztni, a hal kiűzte. Igaz, hogy a merou közeli hozzátartozóira vonatkoznak - egy kőszárnyira, fél tonnás súlyukkal, de ez nem változtatja meg az ügyet. Ezért minden oka feltételezni, hogy egy személy rövid ideig a szerran családból származó halak gyomrában lehet, és életben maradhat.
MI A VÍZ?
Az ősi hiedelmek szerint egy goblin él az erdőben, egyfajta humanoid lény, amely rendben tartja az ott lakók körében. És minden nagy tartályban van analógja - "a vizek mestere", vagy egyszerűen a víz. Manapság csak kevés ember hiszi a nagymamák meséjét, még akkor is, ha a történészek úgy gondolják, hogy azok tükrözik az évszázados népi élményt.
Azt sem igazán hittem, hogy mindenféle fantasztikus múltban, és még mindig sokan vannak a vidéki háborúban, valódi tartalom van. Akár egy emlékezetes nap.
Az elmúlt tíz évben egy faluban élek a Vlagyimir régió szélén. Nincsenek ott nagy víztestek. De miután gátot helyeztek a pereplyuyka folyóra, egy meglehetősen nagy mesterséges tó alakult ki - ez a falusi halászok álma. Egy reggel szomszédom, Timofey, aki intolerancia az alkoholra, meglepetést mutatott be: egy csomagtartóban tért vissza a halászatból. Timothy szerint, amikor a vízbe ment, hogy kihúzza a tündérrózsa levélén elfogott horgot, a tündérrák a lábával megragadta és a mélybe húzta. "Jó, hogy a csomagtartó lecsúszott, az egyik lábujjra felhúztam, különben megfulladtam." Fejezte be az éjszakai kaland sagaját.
Sajnos nem találtam megalapozottabb magyarázatot, mint Timofeevé, amíg Oleg barátom, szakma szerint újságíró és hivatásból lelkes halász elmondta a történetét.
- Gyakran üzleti kirándulásokon jártam Szibériába, és tudtam, milyen csodálatos horgászat van, de még egy napot sem találtam rá. Ezért úgy döntöttem, hogy nyaralni repülök horgászni. A helyet előre választottam - a Medve-tó a Krasznojarszk területén. A partján volt egy azonos nevű falu - Medvezhye. Ebben megálltam Yefimich erdésznél, aki babként tágas kunyhóban élt.
Másnap reggel, kora reggel elmentem, hogy felfedezzem a listákat, ahol versenyeznem kellett a szibériai csuhával, a sügérrel és a keszeggel. A tó nagynak bizonyult - legalább tíz kilométer hosszú és kilométer széles. Yefimich szerint a mélység nem haladta meg a tíz métert, bár a magas part alatt sok pezsgőfürdő és harminc méter mély lyuk volt. A sekélyek a tót három szakaszra osztották, egyes helyeken, kis helyeken ritka nád volt. Tehát bármilyen felszereléssel lehetett halászni, akár a parttól is.
A medvezhye-i víz meglepően tiszta, átlátszó és olyan hideg lett, hogy amikor a tenyerével felkutattam, hogy megkóstoljam, akkor még a fogaim is megtörtek. Röviden, előre vártam előre, hogy milyen hatalmas csukat és keszeg fogok hordozni.
Igaz, egy dolog zavart engem. Egy kis öbölben, az algák szélén a vízben, a nagy keresztények sötét hátsó része egyértelműen látható volt, ilyen helyekben úszva, hogy a fiatal szárra táplálkozzanak. Étkezésüket általában jellegzetes zavarral kíséri. De itt a keresztények nem hallottak, mintha vizet vettek volna a szájukba. Készítettem néhány próbát, de a csali sértetlen maradt.
Este a tea mellett elmondtam Yefimitchnek erről a furcsa eseményről. Erre komolyan válaszolt: „Tehát valahol a közelben ő maga volt. Nem engedi kényeztetni, minden hal engedelmeskedik neki. " Zavarodott kérdésemre, hogy ki az "Ő", az erdész magyarázta: vízember, a helyi tavak tulajdonosa. „Azok, akik látták, azt mondják, hogy egy nagyon nagy harcsanak tűnik” - fejezte be Yefimych ugyanolyan komolyan. "És mióta megjelenik Bearben, amíg itt van, nem fog halászni."
Nem tulajdonítottam jelentőséget az előrejelzésének, és mint kiderült, hiába. Az elkövetkező két napban csak néhány apró apró aprót és rágcsálót fogtak el. Az igazi halat nem vették el, noha megváltoztattam a felszereléseket, a fonógépeket és a csigákat. Úgy tűnt, hogy a vízember elégedetlen a moszkvai vendég érkezésével, és úgy véli, hogy Bear-t a jövő számára megóvja az idegenektől, semmit sem hagyott engem.
A harmadik napon valami rendkívüli történt. Este előtt egész riasztó férfiak és nők küldöttsége érkezett Yefimitchre. Kiderült, hogy a medve napközben a faluból oszlopokkal körülkerített legelőn felemelt egy kecskét, és oda dobta, anélkül, hogy a húst megérintette volna. Ez még soha nem történt meg, ezért Efimich konzultációjára volt szükség a titokzatos esemény hátterében.
Az általa előterjesztett változatosság enyhén szólva és abszurdnak tűnt számomra: a tóban a vízember friss húsra vágyik étkezni, és arra kérte a goblinot, hogy küldje el a medvét a „húsbeszerzésre”. Annak érdekében, hogy új bajok ne történjenek a falusi szarvasmarhákkal, gyorsan meg kell felelnie a gonosz szellemek vágyának.
Senki nem kifogásolta az erdész döntését. Az ütött kecskét azonnal behúzták az udvarra, izmos darabokra vágták, egy vödörbe tettek, és Yefimitch elment, hogy kedveld a vízembert. Természetesen követtem őt.
Elértük a sétány végét, amely messze kiterjedt a parttól. Efimych először apró darabokat dobott a vízbe. A lenyugvó nap végigfutott rajta, és jól látható volt, hogy a kis halak miközben óvatosan úsznak a homokba fekvő húshoz. "Cserkészek" - kommentálta Yefimich. "A többi most is jön." Valójában hamarosan méter hosszúnak tűnt, a sziluettek, a csuka és a zsákmány alapján ítélve. Megragadták a húst, amelyet a járdákról dobott, és azonnal eltűnt velük a mélységben. Elmondása szerint maguk a halak nem esznek húst, hanem azoknak a halaknak tulajdoníthatók, akik küldték őket. - Holnap reggel menj horgászni. Nem fogja megbánni - ígérte Yefimitch, amikor a vödör üres volt.
Nem tudom, mi volt az oka - például az előző napi áldozat vagy valami más, például a megváltozott légköri nyomás, de a következő napon történő harapás csak őrült volt. Bárhová is dobtam a rúdot, a víz azonnal forrni kezdett - csak elkapni a horgot. Volt egy sügér, keszeg, sügér, sárgadinnye és rombuszhal.
Este magyarázatot követeltem Yefimitchtől. Szavaiból kiderült, hogy a víz és a goblin egyáltalán nem a gonosz szellemek képviselői, embereket szembeszállva, hanem testvér-kollégák, akiket az Úr rendelt rendben: az egyik az erdőben, a másik a vízben. Természetesen tartják a kapcsolatot. Tegyük fel, hogy vizi húst akar, a goblin segít. És ha a leshak halat akar, akkor a víz segít. Sőt, mindkettő nem tolerálja az élőlények kényeztetését és hiábavaló csalását.
- Ha a tónál lévők közül valamelyik szégyenteljes lesz. Gyorsan elvágja: engesztel engedelmet, elcsuklik a vizet, vagy akár le is húzza az aljára - emlékszel, mi volt a nevetek ” - mondta Yefimych. - Az előző évvel ezelőtt egy geológus, aki a fejébe vette a halat lövészfegyverrel ívás közben, jó tanulságokat adott neki. A szél szélén állt, a föld alatt volt, és összeomlott - a víz alatti víz aláásta a partot. A csúnya beleesett a medencébe. És párnázott kabátban volt, csizmában. Alig kijuttam. De a fegyver természetesen megfulladt.
Szerencsére semmi hasonló nem történt a jelenlétemben. A horgászat azonban kiválóan működött a Medve-tón töltött két hét alatt.
Amikor Oleg történetét hallgattam, egy részletre emlékeztem arról, mi történt Timofey-val, amelyet nem tulajdonítottam egyszerre. Elektromosan halat végzett. Ez a barbár halak fogásának módszere kiválthatta volna a mermán haragját, ha valóban van ilyen.
Most összegezzük. Ha elválasztjuk az előzetes bizalmatlan „vizes” szót, akkor kiderül, hogy a finom világ egyes struktúráinak az anyagi világ eseményeire gyakorolt hatásáról beszélünk. Manapság a tudósok már nem tagadják az ilyen diszkrét energikus lények létezésének lehetőségét, melyeket a régi időkben ördögnek, víznek és brownienek neveztek. Az is elismert, hogy fizikai változásokat okozhatnak az energiaterületünkben. Más szavakkal: arra kényszerítik az állatokat, különösen a halakat vagy ugyanazt a medvét, hogy bizonyos tevékenységeket hajtsanak végre.
De miért vonná be például egy vízgyártó társaság közvetítőket, és nem cselekszik közvetlenül a személy mellett? Ennek magyarázata is van. Valószínűleg a kvantuminformációk egyetemes mezőjének legmagasabb alanya - a Teremtő, vagyis a Legfelsőbb Intelligencia, amint azt más néven is hívják - a finom-energikus lényegekbe tette programokat, és cselekvési szabadságot adott a végrehajtásukhoz. Ugyanakkor megfosztotta ezeket az entitásokat a lehetőségtől, hogy közvetlenül befolyásoljanak egy embert, mivel magasabb az információhierarchiában. Más szavakkal: tiltott zónában vagyunk, és nem tudnak a megfelelő frekvenciájú energiainformációs impulzusokat küldni a címünkre.
És végül az utolsó. A bibliai próféta esetében az Úr akaratát bálna vagy más hatalmas hal hajtotta végre. A vízről nyilvánvalóan hosszú ideig választ egyfajta „biorobotot” egy nagy hal formájában, amely elvégzi a szükséges műveleteket: húzza az embereket a vízbe vagy legalábbis csizmát, aláássa a parti sziklát stb. stb.
Természetesen mindez hihetetlennek tűnik. Végül is a halak nem képesek megérteni sem verbális, sem bármilyen más jellegzetes parancsot. De miért nem feltételezi, hogy a természetben létezik valamiféle hullámfolyamat, amelynek segítségével a vízi élőlények irányíthatják robothalaikat?
Szerző - Szergej Demkin