Valamennyi olvasónk valószínűleg hallott már a nyugati szellemi lovagi rendekről. De az az információ, hogy hasonló struktúrák léteztek Keleten, sokak számára kinyilatkoztatás lesz. Habár harcosokról fogunk beszélni, amelyek neve már régóta lakossági névvé vált. Ezek a janicsárok - a török szultánok őre, akiket több évszázadon át a világ legjobb gyalogságának tartottak.
Véradó
Úgy gondolják, hogy a janicsár testület alapítója Orhan szultán volt, de csak 1365-ben Murad szultán megparancsolta keresztény alattvalói gyermekeinek, hogy keresztény alattvalóik gyermekei közül hozzanak létre "új sereget". Törökül az "új harcos" az "enicheri". Innen a név - janicsárok.
Miért döntött úgy Murad szultán, hogy hittel idegen testet hoz létre? Az a tény, hogy az akkori török hadsereg gyalogos és lovas különítményekből állt, amelyeket a szultánnak alávetett tartományok uralkodói hoztak magukkal. Az ilyen egységek harci hatékonysága meglehetősen alacsony volt, ráadásul ezek a különítmények parancsnokai gyakran összeesküvéseket szövettek a háború idején halálos padisza ellen.
Murad szultán közvetlenül a hivatásos katonáknak akart alárendelni, személyesen hűségesek hozzá, tökéletesen kiképzettek és ügyesen kezelték az akkori lőfegyverek és kések minden típusát. Modellként Murad átvette az európai lovagi rendeket, amelyek híresek a fegyelemről és a harci kiképzésről.
A janicsárok derviseket kaptak a szúfi Bektashi rendtől, mint lelki mentorok. A legenda szerint a Haji Bektashi rend feje a különítmény alapításának ünnepségén letépte ujját fehér köntöstől, az egyik harcos fejére tette (és úgy, hogy annak egy része a feje tarkóján lógott). Ettől az időponttól kezdve a janicsár testületet hivatalosan a Bektashi rend részének tekintették, és Hadji Bektashi volt a védőszentje. A rend sejkje (apát) a janicsár testület 99. századának tiszteletbeli parancsnoka lett. A rend tagjai katonai papokként szolgáltak, a janicsárok fejdísze pedig egy kalap volt, amelynek hátulján egy ruhadarab lógott.
A törökök sok adót szedtek be a meghódított keresztény népektől. Köztük volt egy olyan adó, mint a devshirme - "véradó". Lényege a következő volt. Minden ötödik vagy hetedik évben (később - még gyakrabban) a szultán különleges tisztviselői minden keresztény közösségben kiválasztották az öt hét és tizennégy év közötti fiú közül az egyiket, aki a janicsár testületben szolgál.
Promóciós videó:
Az összes kiválasztottat Isztambulba küldték, ahol áttértek az iszlám vallásra. Aztán a szultán jelenlétében megtörtént a "menyasszony". A legtehetségesebbek és fizikailag legerősebbek a szultáni iskolába iratkoztak be, amely a palota szolgálatai, az államigazgatás és a lovas hadsereg személyzetének kovácsa volt. A gyerekek többségét a janicsár testületbe küldték.
Az első szakaszban török családokba küldték őket nevelésre, akik kis díjat fizettek értük. Itt megtanulták a török nyelvet és a muzulmán szokásokat, megszokták a nehéz fizikai munkát, és megszokták az éhséget és a nehézségeket. Néhány évvel később visszatértek Isztambulba, és beiratkoztak az achemi oglanba ("tapasztalatlan fiatalok") - a janicsár testület előkészítő különítményébe.
A kiképzésnek ez a szakasza hét évig tartott, és katonai kiképzésből és kemény fizikai munkából állt. Achemi oglan húsz-harminc fős egységekben laktanyában élt, szigorú fegyelmezettségnek vetették alá és csekély fizetést kapott. Nem hagyták el Isztambul határait és nem vettek részt az ellenségeskedésekben. Nevelte az iszlám fanatizmust, a szultán iránti abszolút hűséget, a parancsnokok iránti vak engedelmességet. A vallási ünnepek alatt energiájukat adták, amikor isztambuli keresztények és zsidók ellen erőszakot követtek el, amelyre parancsnokaik szemet hunytak.
Huszonöt éves koruk elérésekor a fizikailag legerősebb fiatalok, akik bizonyították képességeiket a fegyverek kezelésében, janicsárok lettek. A többit - chikme („elutasítva”) - a kisegítő közszolgálatokhoz küldték.
A kazánok zúgása alatt
A janicsár hadtest fő harci egysége az ezred volt. Számuk elérte a 196-at. A polcok származásuk és funkcióik szerint különböznek egymástól. A katonák száma az Ortában nem volt állandó. Békeidőben a fővárosban 100-tól 200-300 katonáig terjedt a tartományokban, a háború alatt 500-ra nőtt.
Magát a szultánt tartotta a janicsár testület legfőbb parancsnokának, de valójában aha-t vezényelte. Rendfokozatában felülmúlta a hadsereg összes többi ágának és a polgári méltóságok parancsnokait, és tagja volt a divánnak (állami tanácsnak). Aga-nak abszolút hatalma volt a janicsárok felett.
Az ezreden belül a következő rangok léteztek: sakabashi („vízellátási főnök”), bash karakulukchu (szó szerint „vezető segédfőnök”), ashchi usta („idősebb szakács”) és chorbaji (szó szerint „szupovár”). Az ételkészítéssel kapcsolatos kifejezések bősége nem véletlen. A janicsár testületben lévő transzparens felváltotta a szent üstöt. Minden orthoz volt egy nagy bronz üst (üst) a hús főzéséhez. A janicsárok minden egységének saját kis üstje volt.
A hadjárat során az üstöt az ort elé vitték, míg a táborban a sátrak elé. Az üst elvesztését, különösen a csatatéren, a janicsárok számára a legnagyobb szégyennek tartották - ebben az esetben az összes tisztet kiűzték a pályáról, és az egyszerű katonákat megtiltották a hivatalos szertartásokon való részvételnek. Békeidőben minden pénteken a fővárosban állomásozó orták bográcsokkal mentek a szultán palotájába, ahol étkezési pilafot (rizst és bárányt) kaptak.
Ha az Orth nem volt hajlandó elfogadni a pilafot, felborította az üstöt és köréje gyűlt a hippodromnál, ez azt jelentette, hogy nem engedelmeskedett a hatóságoknak és megkezdődött a lázadás. A kazánt szent helynek és menedéknek is tartották: alatta elrejtőzve a bűnös megmenthette az életét.
Békeidőben a janicsárok nem végeztek általános katonai gyakorlatokat, mindegyikük saját fegyverével gyakorolt egyedül. A menetben a janicsárok nem tartottak be semmilyen különös rendet, de a harcban minden harcos elfoglalta helyét a sorokban.
A janicsárok laktanyájában szigorú fegyelem uralkodott, az abszolút tisztaság megmaradt bennük, a nőket nem engedték oda (mellesleg a janicsároknak is tilos volt házasságot kötniük). A fegyelmet a büntetések szigorú rendszere biztosította: a tizedesektől és a büntetési celláktól az elbocsátásig, a száműzetéstől a végvárig, az életfogytig tartó szabadságvesztésig és a halálbüntetésig. A legsúlyosabb bűncselekményeket dezertálásnak és gyávaságnak tekintették a harctéren. A janicsárt nem lehet kivégezni; ezért a tettest előbb kizárták a hadtestből, és csak azután fosztották meg az életétől.
A csata során a janicsárok ékbe álltak és fegyverükből lőve támadásba lendültek. A janicsárok között volt egy speciális, serdenghetchi nevű sokkoló egység (szó szerint "a fejüket kockáztatva"), amelyek száma 100 önkéntes volt.
A 17. század elején a janicsárok az Oszmán Birodalom vezető politikai erejévé váltak, amely a lázadások és összeesküvések fő forrása volt, és tulajdonképpen magukat is magáévá tette a szultánok letiltásának és trónra helyezésének jogában. II. Oszmán 1622-es kísérlete az alakulat megreformálására életébe került. 1623-ban a janicsárok megdöntötték Musztafa 1-et, 1648-ban - Ibrahimot, 1703-ban - II. Musztafát, 1730-ban - II. Ahmedot, 1807-ben - Szelim III-t. Még gyakrabban áldozataik az állam legmagasabb méltóságai voltak.
Csak II. Mahmud szultán volt képes végrehajtani a katonai reformot. 1826. május 28-án rendeletet adott ki a janicsár testület egy részéből rendszeres hadseregalakulatok létrehozásáról. Válaszul június 15-én a janicsárok felkelést emeltek, amelyet brutálisan elfojtottak. A janicsárokat ágyúkból lőtték szőlővel, a hadtestet megszüntették, a laktanyát megsemmisítették, a szent üstöket megsemmisítették, a janicsárok neve pedig örök kárhozat volt.
A janicsárokat a híres scimitars feltalálóinak tartják
A legenda szerint a szultán megtiltotta a janicsároknak, hogy békeidőben szablyákat viseljenek. A janicsárok kikerülték ezt a tilalmat karnyújtásnyi harci kés megrendelésével. A janicsárokhoz társított másik fegyvertípus a hosszú, nagy hatótávolságú flintlock puska, amelyből a janicsárok pontosan eltalálták ellenfelüket. Oroszországban így hívták őket - "janicsároknak". És tovább. Isztambulban janicsárok szolgáltak tűzoltóként. Gyakran maguk is felgyújtották a gazdag városlakók házait, hogy később, a tűz oltása során lehetőségük legyen az áldozatok vagyonát kifosztani.
Magazin: A történelem rejtélyei, №6 / С