A szatírokról manapság keveset tudni. Sokan ismerjük ezeket a szarvas lényeket, akiknek a kecske patája változatlan szereplőként szerepel a rokokó kori vásznakon, sőt, mint az ókori görög mítoszok hősei gyermekkorban. A történelem azonban sok titkát őrzi ezeknek a kecskelábú lényeknek, ennek köszönhetően a szatírák teljesen más megvilágításban jelennek meg a kutatók előtt.
Lény az erdőből
A bálványokat, mint a szatírokat, az idők óta imádják az emberek. A paleolitikum barlangjaiban a kutatók nem egyszer találkoztak szőrös és szarvas lények képeivel, akik rohanó állatokat gondoznak - az ókori emberek potenciális zsákmánya. Sajnos a történelem nem őrizte meg ezen erdei mecénások nevét, de távoli őseink nagyon tisztelték őket. Tőlük függött, hogy a vadászat sikeres lesz-e, vagy az ősi vadászok zsákmány nélkül térnek haza. Ezért a szarvas istenségeket énekekkel és táncokkal kellett volna megnyugtatni. Sőt, csak a férfiaknak kellett volna imádniuk őket, mivel az ókori szatírák figyelmen kívül hagyták a nők imáit.
Érdekes tény, hogy az ismeretlen isteneknek köszönhető, hogy megjelentek a földön az első fúvós hangszerek, amelyek a játék tulajdonosainak fülét elégítették ki. Ezt bizonyítja manapság a régészek által felfedezett számos állatcsontra vésett rajz.
Római és Hellas "hipik"
Több évszázaddal később a szatírok már nem éltek ugyanolyan tisztelettel az emberek körében, és elfoglalták az alacsonyabb istenségek fülkét. Az ókori Görögországban, majd az ókori Rómában sűrűn "benépesítették" az erdőket és a források partjait, gondtalan mulatságban töltve életüket.
Promóciós videó:
Az isteni felszarvazottak féktelen szerelmet vallottak, folyamatosan űzték a nimfák és Olümposz lakóinak szépségeit. Egyszer a kecskelábú hölgyek megsértették Iris istennő becsületét, aki csodával határos módon megúszta üldözésüket, tollat áldozva a szivárványszárnyakból.
A szatírok voltak azok, akik elsőként készítettek szédítő italt a szőlőből, majd megtanították ezt a művészetet a fiatal Dionüszosznak, akit Zeusz adott nekik, hogy felnevelje. Amikor a borászat istene felnőtt, a bozontos mentorok megalakították kíséretüket, és követni kezdték mesterüket az Ősi világ földjein végtelen útján. Ez a szatírok és Dionüszosz útja végtelen ünnephez hasonlított, ahol folyamatosan igénytelen hangos zene szólt, és folyóként folyt a bor, amelyre a szarvas istenségek nagy vadászok voltak. El kell mondani, hogy Dionüszoszt és kíséretét a görögök és a rómaiak tisztelték, ezért tiszteletükre gyakran nagyszabású, énekekkel, táncokkal és nagylelkű felszabadítással bíró fesztiválokat tartottak tiszteletükre.
A szatírákat túlzás nélkül az ókori világ "hipijeinek" nevezhetnénk, mivel gondtalan életmódot folytattak, soha nem fogtak fegyvert, megpróbáltak nem veszekedni a körülöttük lévõ lényekkel, és keveset törõdtek az erkölccsel. Az erdei felszarvazók különleges kapcsolatban voltak az emberekkel. És bár ezek a szarvas szőrös istenek meglehetősen ártalmatlanok voltak, és soha senkinek sem okoztak kárt, szórakozásukban mégis viccelődhettek azzal a céllal, hogy elrejtsenek egy pásztor-rotozee-állományt az erdőben, vagy félig halálra rémítsenek egy megkésett járókelőt.
Az emberek azonban maguk sem idegenkedtek a szatírok vadászatától. Úgy gondolták, hogy ezeknek a kecskelábú részegeknek megvan az előrelátás ajándéka, és ha elkap egy részeg felszarvazott embert, minden bizonnyal felfedi az ember számára a jövőjét.
A bozót durva mestere
A félelmetes Cernunnos ("szarvas") - Európa északnyugati erdőinek ura - és szőrös asszisztensei teljesen más jellegűek voltak. Ezek a lények rendet tartottak a pusztában, ezért maga a tulajdonos rendszeresen körbejárta vagyonát, egyik kezében egy szarvas kígyóval koronázott botot, a másikban pedig egy csontból faragott tálat. Az északnyugati szatírok szigorúan megfigyelték, hogy az emberek nem vágtak feleslegesen fákat, a vadászok pedig épp annyi vadat öltek meg, amennyire szükségük volt az etetéshez. A görög és a római felszarvazottakkal ellentétben Cernunnos asszisztensei nem követelték az emberektől a tiszteletükre szóló boldog ünnepeket. Ehelyett minden vadásznak, aki állatot vagy madarat lőtt, a vadászat végén valami mágikus rituálét kellett végrehajtania, amely az elejtett állat lelkét visszavissza az erdőbe, és ezzel táplálta a sűrűség ismeretlen teremtményeit.
Azok, akik megsértették az erdőtörvényeket, megtorlás előtt álltak. Amint a bűnös ember ismét belépett az erdőbe, elszámolhatatlan félelem támadta meg, és lábai maguk vitték a szegény fickót egy süket bozótba, ahol szörnyű gyötrelemben halt meg. Ezenkívül szégyentelen vadászokhoz és szörnyű betegségekhez is elküldhette Cernunnost, melyektől egy olyan egészséggel teli ember napok alatt meghalt.
Úgy gondolták, hogy az erdei szatírok megbarátkoznak druidákkal, és gyakran megosztják titkaikat ezekkel, felfedve számukra a jövő titkait, és gyakorlati tanácsokat adva a papoknak. Ennek hálájául a fehérszakállú vándorok frissítőket vagy borosüvegeket hagytak az erdei szentélyek közelében Cernunnos asszisztenseinek.
Ördög segítői
Meglepő módon a szatírák népszerűsége volt az, amely ilyen jól ismert "kecskeszerű" megjelenéssel "ruházta fel" az ördög csatlósait. A kereszténység Európában való elterjedése után az első egyházfők buzgón kezdtek harcolni a pogányság ellen. Nehéz elhinni, de itt a "komoly" istenek gyorsan feladták álláspontjukat, de a vidám Dionüszosz kultusza a rivális pásztorok erős riválisává vált. Még a 7. században is, amikor a kereszténység mindenütt megerősítette pozícióját, nem félve az egyházi büntetéstől és az anatémától, holdfényes éjszakákon az emberek az erdőbe igyekeztek tisztelegni a bor Istene és kísérete előtt. Nem csoda, hogy a papok a kecskelábú lények imádóit a Sátán csatlósainak bélyegezték, az ősi rituálékat boszorkánykutyáknak, az ártalmatlan szatírokat pedig a pokol démonainak nevezték. És hátborzongató megjelenésük - éles fülek, hajjal benőtt test,kecskeszarvak és paták - tökéletesen megfeleltek az új vallás sötétségének még mindig arctalan erőinek.
A szatírokat sokáig prédikációikban minden rangú papok az alvilág szolgájának bélyegezték, képeik bizonyosan megjelentek a templomokban az utolsó ítélet freskóin. És csak a reneszánsz kezdetével a szatírok ismét ártalmatlan szarvú istenekké váltak, akik az erdők árnyékában rejtőzködtek.
Újjáélesztett mítoszok
A fennmaradt történelmi források szerint a szatírák a mítoszok szereplőivé váltak, akik a való életből "beléptek" beléjük. Az első ilyen dokumentumok, amelyek szarvas és patás lényekről szólnak, a Popol-Vuh - a Quiche indiánok epikus könyve. Oldalain az ősi szerző a felszarvazottakat "öreg embereknek" nevezi, akik jóval az emberek előtt éltek a földön. Miután az "új emberek" a bolygó urai lettek, az "öregek" a föld alá kerültek, ahol a mai napig élnek.
Több évszázaddal később Sulla római diktátor emlékirataiban leírta, hogyan talált epirusi útja során egy embert, aki a réteken aludt, gyapjúval benőtt, szarvakkal a fején. Sulla és társai különböző nyelveken szóltak az idegenhez, és megpróbálták kideríteni, ki és hol van, de válaszul a felszarvazott ember csak kemény és éles hangon kiabált.
Lenyűgöző jegyzeteket hagyott Diadochus Seleucus I Nicagora követe is, aki hosszú ideig Chandragupta Maurya indiai király udvarában élt. Azt állította, hogy a helyi tulajdonban sok olyan szatír található, akikkel a helyi fennsíkok mentén sétálva könnyen találkozhatunk.
El kell mondani, hogy a fenti feljegyzések kiegészítéseként, az ókori római kutató, idősebb Plinius (23–79 éves) természettudományi cikkében azt írta, hogy szatír nemcsak Indiában, hanem Etiópiában is megtalálható, a következőképpen mutatja be: „Egy ügyes, gyapjúval benőtt állat, négy végtagon mozog, de képes a hátsó lábain járni, mint egy ember."
Érdekes annak a kocsmárosnak a vallomása is, aki a 16. században egy kis faluban élt Provence-ban. Ez az ember panaszt tett a városatyáknál, amelyben színesen leírta azt a "bozontos embert", aki éjszaka megpróbált belépni a borospincéjébe.
Lehetséges, hogy kortársaink számos találkozása "erdővel" vagy "szőrös emberekkel", amelyekről a média gyakran beszámol a világ minden tájáról, szintén közvetlenül kapcsolódnak a szatírokhoz.
Ez nem meglepő, mert ha az egykor hatalmas vidám, a maguk módján aranyos lények törzse létezett a földön, akkor teljesen lehetséges, hogy utolsó képviselői a mai napig fennmaradtak. Ez azt jelenti, hogy neked és nekem van esélyünk egyszer megismerni őket.
Elena LYAKINA