Egy poltergeistről szóló cikkben, amelyet az „Boston Pilot” amerikai napilap egyik kiadásában publikáltak 1852-ben, azt állítják, hogy a zajos szellemek, belépve a házba és megfordítva mindent fejjel lefelé, egy óra alatt képesek olyan dolgot létrehozni, hogy ezer majom aligha felmelegszik egy nap alatt.
És ez egyáltalán nem túlzás. És ha ehhez hozzáadjuk a zajos szellemek bizonyítékait, amelyeket a invázió különböző időpontokban és különböző országokban sújtott, úgy vagy úgy, úgy vagy úgy, az emberiség emlékére nyomva, akkor még kifejezőbb lesz. Szerencsére azonban a zajos szellemek ritkán futnak ilyen rosszul.
És a jelenségek valóban külföldi. A semmiből sokféle hang és még emberi hang is hallható. Vannak olyan kísértetek, amelyek néha hangosak, beszélgetésbe lépnek. Rendkívül kellemetlen szagokat éreznek, valaki láthatatlan érzéseit érzi, valami eltalálja a testet, néha kibírhatatlan horror borul el, mindig úgy tűnik, hogy valaki láthatatlan a közelben.
A szobában minden elmozdul, átfordul, repül a nehéz pályákon, verte, megszakad, felrobban. Megtalálható fenyegető követelményekkel rendelkező jegyzetek. A falakból és a mennyezetről permetező fúvókák tűnnek ki egy helyen, most egy másik tűzben, amelyet nem mindig lehet időben eloltani. A ruhákat, a cipőket és a kalapokat az emberre való aprításra szakítják.
Eltűnnek szokásos helyükről, és lehetetlennek találják magukat (mondjuk egy kulccsal bezárt szekrényben) különféle szükséges dolgokat és tárgyakat. A poltergeist áldozatainak néhány (szerencsére viszonylag ritkán) kezeli a birtoklás jeleit.
És egy házban vagy szobában senki sem tudja, hol és hogyan, és néha megszakad az ablak, kövek, darab tégla, kavics, szén, szennyeződés, föld, faágak, székletdarabok, lövés, kagyló, zöldség, gyümölcs, bankjegy, és hirtelen esik ki, kis állatok és még sok más szokatlan. Általában, amint mondják, baj jött - nyissa ki a kaput.
A fentiek csak néhány a piszkos trükkökről, amelyeket a zajos szellemek csinálnak. De még egy ilyen készletben is szinte soha nem esnek a jelenség tulajdonosaira (házak, lakások tulajdonosai) és az egyszerre jelenlévőkre. A fenti műveletek közül kettő vagy három általában egyszerre vagy átfedésben van.
Promóciós videó:
Mivel nem sikerült elérni a kívánt eredményt, a jelenség egyre több új módszert használ az ember befolyásolására, és nagyon gazdag, gyakran büntetőjogi jellegű lehetőségek arzenáljával rendelkezik, hogy az ügy a következö következményekkel bíróságra kerül.
A törvényszéki bizonyítékok természetesen nem hasonlítanak a tudományos bizonyítékokhoz, ám néhány, a poltergeista perek és tárgyalások kitörésével kapcsolatos túlélési jegyzőkönyvek felbecsülhetetlen tényszerű anyagokat szolgáltatnak a kutatók számára. Az első ismert ilyen esetre 1533-1534-ben került sor Franciaországban.
Ezt a szokatlan "alperest" ma is kipróbálják. Az egyik (az utolsó) eset kivizsgálása során nemcsak a legközvetlenebb részt vettem, hanem a nyomozás tárgyává is váltam.
Az ilyen perek gyakran nagyon éles fordulatokban fordulnak elő, hasonlóan az orosz paraszt Chekanovhoz, akinek házában 1888. szeptember végén kezdődött a poltergeista kitörés, amely az egész kerületet felrázta. A szerencsétlen embert "hamis pletykák terjesztéséért és a fejük felkeltéséért" vádolták. A vizsgálat azonban arra a következtetésre jutott, hogy teljesen ártatlan: a "pletykák" igazak voltak! 1888 december végén a büntetőügyet megszüntették, és a vádlottot teljes mértékben felmentették.
De nem mindig volt ez a helyzet. A poltergeistába bevont embereket, annak hordozóit, áldozatait, általában a családokat, és még azokat is, akiket gyanúsítottak a jelenség "boszorkányság általi" bejuttatásával ", néha a legkegyetlenebb teszteknek vetik alá: halálra ítélték őket, börtönbe szúrták őket, és maguk a sátán pecsétjével jelölték meg őket. De a bíróság néha nem látta a corpus delicti cselekedeteikben - egyszerűen kiderült, hogy maguk semmi cselekmény nem volt!
Igaz, hogy a régi időkben ez nagyon ritka volt. Az idő múlásával az ítélet meghozatala (a jelenség hordozójának vonatkozásában) elsősorban az ítéletek fölé vált:
Paradox helyzet alakult ki: a bűncselekmény jelen volt, de a bűncselekmény nem volt jelen. Végül is nem a zajos szellemek felelősek! De kiderült, hogy vannak. Ismerkedjünk meg ezekkel.
A híres Orleans-ügy ez az emberiség és a rosszindulatú és ártalmas zajos szellemek közötti, majdnem fél évezredre kiterjedő hosszú peres eljárást indít.
Orleans-i szellem
1533. február 25-én este körülbelül öt órakor Pierre atya belépett Orleans francia városának ferencesek kolostorának kezdõ fiáinak hálószobájába. A hatóságok akaratától zavartak egy láthatatlan szellem érdekei, akik a fiú hálószobájában telepedtek le, és kopogtatásokkal és csapásokkal bosszantották őket.
Pierre atya megérkezett, hogy rendezze a dolgokat a helyszínen. Szentelt vízzel való edényt felfegyverkeztek és az ilyen esetekben szükséges egyéb kiegészítőket.
A szent apa intézkedései ellenére furcsa csapásokat hallottak ugyanolyan erővel. Még valamiféle rendszert is mutattak! A fiúk, már tudva, hogy mi az, elmagyarázta Pierre atyának: a szellem "igen" vagy "nem" válaszol a feltett kérdésekre bizonyos számú stroke-tal.
A szent apa természetesen mindent személyesen akart tudni. Hamarosan Pierre atya megtudta, hogy a kopogtató szellem François Mesmin, az Orleans püspök feleségének nevében beszélt. Mesmin asszony arról számolt be, hogy halandó maradványai alkalmatlanok a szent kolostor földjén fekszenek, és azokat újra el kell temetni, mivel átkozta azért, mert túlságosan ragaszkodik a luteránizmushoz és hihetetlen extravagánsnak!
A kísérletet egyházi tisztviselők és városlakók jelenlétében megismételtük ugyanazzal az eredménnyel. Megnyitották minden olyan helyet, ahonnan kopogások hallottak, de ott semmi sem volt. A fiúkat megverték, és a kopogás egy ideig megállt. Másnap azonban a karcolás úgy kezdődött, mintha karom lenne.
Megérkezett a püspök vikáriuma, de a feltett kérdésekre nem kapott választ, amely annak tulajdonítható, hogy a közelmúltban betörtek a kopogtatást halló helyekre. Ugyanakkor a szerzetesek észrevették, hogy mindig kopogtat ugyanazon fiú közelében, aki a legnagyobb gyanú alatt állt.
Mivel képtelenek voltak foglalkozni a leprával, akár kopogtató szellemmel, akár kopogtató fiúval, a szerzetesek levelet írtak Adam Foumiernek, a király tanácsadójának, amelyben értesítették róla, hogy rendkívül bosszantják őket a püspök feleségeként jelentkező bizonyos szellem. Maga a püspök azt állította, hogy a ferencesek mindezt úgy rendezték el, hogy beakasszák.
A király utasította Fumier-t, hogy kiderítse, amit tett: tizenhárom szerzetest, akiket vádoltak a király megtévesztésével - mondják, hogy magukat kopogtak vagy egy újonckal való összecsapással - vitték Párizsba és bebörtönzik. A fiút kínzás alatt hallgatták ki a Fumier házban.
A szerencsétlen férfit arra kényszerítették, hogy bevallja magát, hamis vallomással állította, hogy ő maga észrevétlenül kopogtatott. A tárgyalásra Párizsban került sor 1534 novemberében. Az átkozott tucat szerzetes sokáig teljesen elviselhetetlen körülmények között esett a börtönbe, míg az utolsó éhségükben meghalt.
Manapság nyilvánvaló, hogy a szerzetesek, mint a szerencsétlen fiú, ártatlan áldozatoknak bizonyultak, nem pedig csalók. Végül is a leggyakoribb tizenéves poltergeista tört ki a kolostorban, ahol a körülmények kedvezőek voltak a járvány kitörésére. De mint manapság történik, az eseményt egy megtévesztésnek tulajdonítottak - a hatalmon lévő könnyebb és jövedelmezőbb volt, hogy ideológiai alapjai ne kerüljenek alá.
A francia köztudatában az orleaiiai poltergeist kitörés nyomot hagyott közmondás formájában, amely a mai napig fennmaradt. "Ez az Orleans szelleme" - mondják a franciák egy nyilvánvaló mesere adott válaszként …
Poltergeist és a boszorkányvadászat
A hiedelem, hogy egy poltergeista képes boszorkányokat vagy boszorkányokat engedni, fennmaradt a mai napig. Azt kell mondanom, nem ok nélkül: valójában számos esetben úgy tűnik, hogy poltergeista kitörés vált ki, és egy családtag (általában tinédzser) a jelenség hordozója, varázsló vagy boszorkány lesz.
Ez utóbbi általában nem is tud róla. Hírnevük számukra működik. A boszorkányvadászat korszakában ilyen hírnévvel élni halálos volt.
A boszorkányok középkori próbái ezt megerősítik. Tehát 1679. november 27-én polstergeista járvány kezdődött egy régi cipész, William Morse házában, aki a Massachusettsi állambeli Newbury-ben élt feleségével, Erzsébettel és John unokájával, egy élénk és agilis fiúval. Elizabeth szülésznő volt, és ezért a pletykák neki tulajdonították a felidéző képességet, akárcsak minden társa szakma szerint.
És a régi Morse-házban az ördög mit tud: kövek és háztartási cikkek repültek minden irányba, a tulajdonos cukornádja elkezdett táncolni a kandallón, a szék önmagában felborult, és azonnal az asztalra repült, és minden más. Hamarosan egy ismeretlen erő megnyilvánulása teljesen őrült lett, és néhány nappal később egy pletyka-szomszéd közzétette a Morse-házban az ördög híreit a környéken. A kíváncsi gyakran odajött.
Az egyik elsőként megérkezett a tengerész, Calib Powell. Asztrológusként mutatkozott be, és megígérte Elizabeth nagyanyjának, hogy 24 órán belül véget vet ennek a borzalomnak. A nő egyetértett, és 1679. december 2-án unokáját, János-t egy csaló jó kezébe adták, aki vitte a fiút, és a cipész házában való megnyilvánulások természetesen elmúltak.
De William Morse másnap bejelentette a bírónak, hogy Calib Powell az ördögrel szövetségbe véve tervezi családját. A tengerészt azonnal letartóztatták. Talán az öreg cipész igyekezett ily módon elkerülni a gyanúját a szülésznőjétől.
Időközben, az unokának a házba való visszatérése után, a szellemek zavargása újra folytatódott, de most félelmetes erővel. A fiút a saját tengelyére forgatták, becsíptették és megütötte, a kés és a csap becsapódott. Nagyapa és nagymama karcolt, szorongatta és verte.
Az unokája dühöngött, ugatott, kacsintott és panaszkodott, hogy látta Powell szellemét, vagyis bemutatta a szokásos viselkedési formákat, amelyek jellemzőek egy emberre, aki bűzösnek tartja. Aztán mindenki tudta, hogyan viselkednek a boszorkányság áldozatai.
1680 márciusában a bíróság Powellot felmentette, és azonnal a társadalom figyelme Erzsébet anya felé fordult: visszahívásra kerültek az összes bűn, amelyet a népszerű pletykák tulajdonítottak neki. A szerencsétlen nőt boszorkányság vádjával bíróság elé állították, és 1680 májusában halálra ítélték.
Mindenki felháborodásaként az állam kormányzója, aki kételkedett benne az ügyben való részvételében, elhalasztotta a büntetés végrehajtását, és férje erőteljes erőfeszítései után 1681 júniusában az idős szülésznő hazatért.
Haláláig megtagadta a boszorkányságban való részvételét, de csak napjainkban, amikor sokkal többet tudtunk a jelenségről, abszolút ártatlansága meglehetősen nyilvánvalóvá vált: ebben az esetben klasszikus háromszög alakult ki - nagyszülők, valamint velük együtt élő szüleik egy unokája, aki gyakran "boszorkányság" nélkül is a jelenség viselője. De akkor nem tudtak róla.
Egy másik amerikai esetben egy potenciális áldozat elkerülte a boszorkányság hivatalos vádját, csak azért, mert hihetetlen botrányossága és veszekedése sokkal nagyobb gonosznak látszott a szomszédainak.
És így volt: 1682. június 11-én kezdődött a kődobás George Walton kveker házában Portsmouthban, amely csak szeptember elején állt le.
Szomszédja, Ann Jones idős, már régóta igénybe vette a kveeker földjét, kijelentéseket dobva a bírónak és még az elnöki adminisztrációnak is. Anne anyának tartósan boszorkány hírneve volt (azt gondolom, átfogólag teljesen megérdemli) és boszorkány lányának tekintették.
Amikor a kődobás megkezdődött, Walton nem ok nélkül gyanította, hogy a szerencsétlenségeket pontosan ő okozta: az öreg boszorkány többször is azzal fenyegette, hogy a kövek valamikor a fejére esnek. Valójában többször is súlyosan sújtotta.
Később azonban a bíró tanúi azt állították, hogy "sem a kéz, sem az a személy, aki köveket dobtak, nem látták." A Quaker azonban ésszerűen úgy ítélte meg, hogy Anne Jones beperelése drágább magának, ami miatt a boszorkánysági minősítést a kollégák számára elérhetetlen magasságra emelték …
Az igazság a "Coc-Leym szelleméről"
A tizennyolcadik század legbotrányosabb poltergeistája a Cock Lane-i járvány volt. Inkább a vele kapcsolatos események botrányosak voltak, amelyek egész Angliában mennydörgtek és egész Londonot fejjel lefelé fordították, mivel az a ködös Albion fővárosában, a Cock Lane városában zajlott.
Pontosan kétszáz évig a "Cock Lane szelleme" kifejezést használták a "megtévesztés" szinonimájaként, míg 1962-ben ezt a leginkább diszkriminált szellemet Angliában és esetleg az egész világon véglegesen és visszavonhatatlanul helyreállították, bár az igazság tisztázása felé tett első lépések század végén készültek. De kezdem a sorrendben.
1756-ban egy William Kent feleségül vette Elizabeth Lines-t, aki egy évvel később született. Az özvegy meghívta Fannyot, az elhunyt húgát, hogy vele éljen. Kihúzódott a szerelem, de nem lehetett törvényesen házasságot kötni: akkor tilos volt feleségül venni az elhunyt feleségeiket.
Nehézségek merültek fel a lakásokkal kapcsolatban, a tulajdonos félt bajtól szeretett házának házában való illegális tartózkodása miatt, új lakást kellett keresniük. Richard Parsons, a londoni egyház miniszterének otthonában találták meg. Volt egy tizenegy éves lánya, Elizabeth.
1759 november egyik napján, amikor William üzleti úton volt, Fanny, aki nem szeretett egyedül aludni, meghívta Elizabeth-t, hogy osszon meg egy ágyat vele, ami poltergeistust váltott ki: Szinte közvetlenül azután, hogy lefeküdtek, alá és a házba. a szoba minden részén valamilyen kopogást, dörömbölést és karcolást hallottak.
Fanny szerint a hangok a cipész szobájából jöttek, aki gyakran éjszaka dolgozott. De amikor minden vasárnap este ismétlődött, világossá vált, hogy a cipésznek semmi köze sincs hozzá. Fanny úgy döntött, hogy a dolgok sokkal rosszabbak: a hangok azt jelentik, hogy ő, akár a húga is, hamarosan meg fog halni - Fanny hat hónapos volt terhes.
Ki kellett költözniük a lakásból, és 1759 decemberében új épületet béreltek a közelben, mivel William nem tudott fizetni annyit, amennyit Parsons követel. Ott a szegény Fanny 1760. február 2-án meghalt a himlőből.
Időközben a kopogás Richard Parsons házához folytatódott. Felhívta az ácsot, de nem talált semmi szokatlant. A hangok hangereje növekedett. Végül sikerült kapcsolatba lépnünk a kopogtató szellemmel: az egyik oldalán lévő kopogtatás "igen", a másik "nem" jelentését. A karcolás kifejezte nemtetszését.
Itt van, amit megtudott. Kiderül, hogy a késő Fanny szelleme volt. Azt állította, hogy William megmérgezte őt, és fejencét követeli. Ez nem azt jelentette, hogy mindez túl örülne Parsonsnak, ám William soha nem fizette meg a teljes húsz fontot a lakásért, és remény volt, hogy kihasználják a lehetőséget, hogy valahogy követeljék őket.
Eközben a mérgezésről szóló pletykák az egész Londonban elterjedtek és az újságok tulajdonává váltak. Mindenkit érdekelte nem annyira a mérgezés, mint a Coc Lane szelleme. Parsons háza híressé vált, tömeg vonult hozzá, és a közeli utcák tele voltak kocsikkal.
William Kent 1762 januárjáig nem tudott semmit az állítólagos gyilkosságról, amikor az újságokban elolvasta magát. És csak akkor megértettem, hogy az utóbbi időben az emberek ujjaira mutattak. Aztán William azért jött Parsons házához, hogy személyesen megbizonyosodjon arról, hogy az újságok nem hazudnak. John More pap, a ház tulajdonosának barátja, elkezdett feltenni a szellem kérdéseit:
"Te tényleg Fanny lelke vagy?"
- Igen.
- William megölt téged?
- Igen.
- Még valaki részt vesz a gyilkosságban?
- Nem.
A szélsőségesen felháborodott szeretett gyilkosságával vádolta William dühösen felkiáltott:
„Csak hazudó szellem vagy!
A nyilvánosság nyomozást és igazolást követelt - nem a gyilkosság tényét, hanem a kopogás valóságát. Létrehoztak egy bizottságot, de a két ülésén semmi sem történt - a szellem nem volt hajlandó kopogtatni ilyen kellemetlen körülmények között, mert a lánynak néha még a kezét és a lábát is megkötözték! Harmadik alkalommal azzal fenyegettek, hogy börtönbe tegyék a szüleivel, ha a szellem nem kopogtat, ami természetesen Elizabeth halálra rémítette és gyermeki primitív megtévesztésre kényszerítette.
A lány kötéllet kötött a deszkához, és észrevehetetlenül ráhúzva kopogásokat okozott. Lepra természetesen azonnal felfedezték. Természetesen másnap az újságokban számoltak be róla. A Cock Lane szelleme ezzel véget ért, de a történet ehhez nem kapcsolódott.
Hamarosan, 1762. február 25-én megjelent egy névtelen szerző könyve a leírt eseményekről. Rejtélyes Rejtélynek hívták. És William Kent peres eljárást indított azok ellen, akik annyira becsületették őt. 1762 júliusában a Parsons pár megjelent a bíróság előtt, szobalányuk, Mary Fraser, aki volt az első, aki kapcsolatot létesített a szellemmel, aki "megerősítette" Fanny William mérgezésének gyanúját, Parsons barátja, John More pap, aki William szellemében kihallgatta a szellemet, és mások.
A bírókat nem győzte meg a szomszédok vallomása, akik azt állították, hogy a kopogás nemcsak az ágyból származik, hanem a szoba falain is, és teljesen biztosak voltak benne, hogy Erzsébet nem tudta meghamisítani őket. Kiosztották őket akkor is, amikor a lány karját és lábát mások tartották.
A bíróság 1762. július 10-én határozott, amely szerint Parsont két év börtönre, feleségét egy évre, Mary Fraserre pedig hat hónapra ítélték. John Moret és az egyik bűntársát a bíróság 588 font erkölcsi károk megfizetésére kötelezte William Kentnek.
Parsons-ot, mint a bűnösnek a bíróság véleményét, kiegészítő büntetéssel is kiszabták: háromszor védjék meg magukat a szégyen oszlopán. Valójában szörnyű büntetés volt: általában az elítélt kövekkel, elhullott macskákkal, rothadt tojásokkal és belsőséggel dobták el őket.
A londoni emberek azonban a legnagyobb együttérzésüket élték Parsons iránti elnyerésükkel, kiszabhatatlanul büntetettnek ítélték, és amikor az oszlop mellett állt, pénzt gyűjtöttek a tömegben az ő javára. Végül is sokan hallottak olyan körülmények között kopogtatni, amikor a lány nos, nem tudott csínyekkel játszani!
Abban az időben szokatlan volt a pillér oszlopánál érzett személyekkel szembeni érzéseik ilyen bemutatása. Ugyanebben az évben ugyanabban az oszlopban egy másik személyt, aki nagyon rossz cselekedet miatt ítéltek el, a tömeg halálával megkövezte …
A "Cock Lane szellemével" kapcsolatos igazság csak 1962-ben helyreállt, amikor az angol kutató, Trevor Hall, a tényeket kritikusan értékelve a megtévesztés mellett és ellen, arra a következtetésre jutott, hogy a Cock Lane jelenség valódi. Megfontolásait a "Cock Lane szelleme" című cikkben írta, amelyet a "Parapsychology International Journal" 1962-es negyedik számában tették közzé.
Sideville folyamat
Tinel plébániatemplom házában, a franciaországi Sideville-ben 1850. november 26-án kezdődött a poltergeista kitörés, amely 1851 február 15-ig tartott. Két fiúval társult, tizenkét és tizennégy éves. A szülők fiaikat a pap gondozására bízták meg, hogy ő készítse elő őket a felszenteléshez.
A párizsi püspök végzése szerint február 15-én a fiúkat eltávolították Tinel házából és egy másik papra ruházták át, miután minden furcsa jelenség megszűnt. De ezt megelőzően sok tucat, Tinel számára ismeretlen és ismeretlen ember találkozott velük, akiket Franciaországban szerte a pletykák vonzottak a házában szokatlan jelenségekről.
A fiúk jelenlétében történő kopogtatás körülbelül egy hétig megszólalt, amíg a legidősebbük megkérdezte a láthatatlant, hogy dobja ki a kívánt motívumot. A vágyát azonnal teljesítették.
A felnőttek, miután megtanultak erről, elkezdték diverzifikálni a feladatokat: megkérdezték a szellemet, hogy ütközzen annyiszor, hogy betûk legyenek a vezetéknévben vagy a hely nevében, ahonnan származnak. A szellem ragyogóan hajtotta végre a feladatokat, örömmel kihúzva a népszerû románcok, keringõk és népdalok motívumait.
De néha a kopogtatások olyan hatalmasak és fülsiketítőek voltak, hogy a padló megrázkódott, és a bútorok elmozdultak a helyükről. A háztartási cikkek azonban leestek, költöztek, repültek, megfordultak és teljes csendben voltak. Például egy szemtanú előtt egy az asztalon lévő zenei állvány elrepült, de nem esett le, hanem a tanú felé felpattant a padlóval párhuzamosan, és az asztaltól két méter távolságra landolt.
Ahogy Sideville polgármestere figyelt, a spatula és a fogók maguk kétszer is lepattantak a kandallóról. Egy másik alkalommal egy kalapács repült ki a helyéről, teljesen zajtalanul a földre esett. Miután az asztal önmagában elmozdult, két férfi megpróbálta megakadályozni, de hiába: az asztal egyértelműen teljesítette a feladatát, körülbelül tíz centiméterrel mozogva.
Hamarosan azt hírták, hogy a szomszédos faluból származó Felix Torel pásztor a hibája az esetnek. Azt kell mondani, hogy ő maga is provokálta ezeket a pletykákat: a pásztor többször dicsekedett azzal, hogy valamilyen titokzatos hatalommal és tudással rendelkezik a boszorkányság területén.
Sokan azt hitték, hogy a braggart boszorkánysággal cselekedett a fiúknál. Még Ti-nel is maga a pásztor varázslónak nevezte a házában megfigyelt furcsa jelenségek bűnösét. A pletykák elérték a pásztor munkáltatóját, aki ártatlan módon elutasította neki a munkát.
Elvesztése után Torel bírósághoz fordult. Azt követelte, hogy a pap fizessen neki 1200 frankot a rágalmazás és az elbocsátás miatti károk megtérítéseként. Az eljárás 1851. január 7-én kezdődött, és január 28-án kihallgatták a tanúkat: a pap oldaláról tizennyolc, a pásztor oldaláról tizenhat, és a bíróság február 4-én hozott határozatot.
Azt állítja, hogy "bármi is okozta a szokatlan jelenségeket a Seidville plébániatemplomban, a tanúvallomásokból világossá vált, hogy valódi oka ismeretlen." Ezt követi a következő állítás: „Bár az alperes (pap) néhány tanú nyilatkozata szerint azt mondta nekik, hogy a felperes (pásztor) maga is dicsekedett, és azt mondta, hogy a pap házában zavaró jelenségek az ő kézimunkája, és az alperes kifejezte ennek és önmagának a gyanúját. e jelenségek kezdeményezőjének tartotta a pásztorot, mindazonáltal jelentős számú tanú igazolta, hogy a felperes mindent megtett, hogy meggyőzze az embereket arról, hogy ezek a jelenségek valójában a kezének munkája.
És végül: a valóban Salamoni megoldás:
"A felperes panaszt, valamint a vele szemben benyújtott keresetet megalapozatlannak kell nyilvánítani, mivel a felperes által felvetett gyanúk és veszteségek őt okozták."
A bíróság felmentette a papot, és a pásztorot kötelezte a költségek viselésére.