Az orosz népmesékben rengeteg folklór elem található. Tengerentúli távoli királyság, tejfolyosók és zselés bankok, fehér éghető kő, amely alatt elmondhatatlan gazdagság van elrejtve, vagy a titokzatos bűn-kő … Sok olvasó ismeri ezeket a neveket gyermekkorától kezdve. De tudta-e, hogy kezdetben a gyermekmesék ezen ártatlan elemeinek egészen más jelentése volt, és megrémítette távoli őseinket?
Vegyük például a Kalinov-hidat. Első ránézésre ez egy ártatlan név, amely asszociációt vált ki egy virágzó viburnummal díszített fahíddal. Az ősi szlávok legendáiban azonban a Kalinov-híd a "hő" szóból származik, vagyis a vas fehér fűtésére. A hősnek, aki bizonyítani akarja ügyességét, át kellett lépnie ezen a hőséggel teli hídon, itt egyfajta utalást láthat a görög Styx folyóra. Természetesen fizikailag lehetetlen átkelni a vörös forró fém hídon. Ezért a "Kalinov-hídon való átkelés" valójában azt jelentette, hogy "el kell menni a másik világba".
Mint a legenda mondja, a Kalinov-hidat átdobják a Smorodina folyón, amelynek gyümölcs- és bogyóneve szintén megzavarhatja az olvasót. A Ribizli folyó neve a "büdös, büdös" szóból származik, vagyis éles kellemetlen szagot áraszt. A Smorodina folyó pedig bűzlött, mert sok holttest lebegett a vizében.
Egyébként a pogány időkben a szláv törzsek gyakran folytattak belső háborúkat, az is előfordult, hogy az elesett ellenségek tetemeit víztestekbe dobták. Tehát a Smorodina folyó nemcsak művészi kép lehet, hanem utalás az elmúlt évszázadok komor eseményeire is.
Csirkecombú kunyhó
Promóciós videó:
Baba Yaga erdei varázslónőnek ez a mitikus lakása nagyon gyakran megtalálható a szláv mesékben. A csirkecombú kunyhó nemcsak egzotikus megjelenéssel rendelkezik, hanem az intelligencia néhány kezdetével is. Mindenesetre tudja, hogyan hajtsa végre a legegyszerűbb parancsokat, például oda-vissza forduljon az erdőbe a közeledő hőshöz. Egyes legendák szerint a csirkecombú kunyhó segíti a Baba Yagát az ellenséges harcban, vagy ingoványos mocsarakba viszi tulajdonosát, elősegítve a menekülést. Honnan jött egy ilyen költői kollektív kép?
Az egyik változat szerint a csirkecombú kunyhó egy közönséges raktárhelyiség (magas tartókon lévő kamra), amelyet egy vadász épített, hogy megvédje tulajdonát az állatoktól. A "kurya" szó egyes nyelvjárásokban "kis csepegést" jelent, míg a noshka (eredetileg ezt a szót "sh" betűvel ejtették) a föld mértéke. Ennek megfelelően egy patak melletti kis házat tyúknak lehet nevezni csirkecombon.
A kifejezés eredetének második változata sokkal érdekesebb. Úgy gondolják, hogy még a szlávok megérkezése előtt vad törzsek éltek az erdőkben, gyakorolva az úgynevezett "rönkökultúrát" - azt a szokást, hogy a halottakat támaszokra szerelt kis fatuskókba temették. Ezt követően a törzsek kihaltak vagy ellenségek irtották őket, de a temetkezési házak megmaradtak. Most képzelje el a helyzetet: egy gyanútlan ember sétál az erdőn, és egyfajta csirkecombú kunyhóba botlik. A kíváncsiságból belenéz, és ott - az elhunyt bomlott múmiája! Nem csoda elképzelni a Babu Yagát!
Van egy másik változata a kunyhó eredetének a csirkecombokon, amely szintén temetési szertartásokhoz kapcsolódik. Néhány szláv törzs megégette az elhunytat, korábban a támaszokra erősített fa fedélzetre fektette őket. A hamvasztás során ezek a tartó lábak füstölni kezdtek, más szóval füstölni. Talán innen származott a csirke (dohányzó) lábakról alkotott hit.
Komor Koscheevo királyság
Koschey Halhatatlan, más néven Csernobog, a szláv panteon egyik legerősebb és legtitokzatosabb szereplője. Össze lehetne hasonlítani a görög Hádesszal (a túlvilág uralkodójával), ha nem is egy "de". Hádesszel ellentétben Koschey Halhatatlan akkor is meghalhat, ha a hősnek sikerül megtalálni és eltörni egy bizonyos, tyúktojásba zárt tűt egy arany koporsóban.
Nem könnyű meglátogatni Kóscsét: pontosan erre van szükség a Szmorodina folyón átívelő Kalinov-hídon való átkeléshez. És hogy ehhez a hídhoz eljusson, a hősnek általában egy speciális labda segített, amelyet Baba Yaga ajándékozott, aki egy csirkecombú kunyhóban él. A labda fokozatosan letekeredett, és a jó embert a megfelelő helyre hozta. Itt is láthatunk utalást Ariadne vezérfonalára, aki segített Theseusnak kijutni a minotaurusz labirintusából.
Ha nem könnyű bejutni Koschee királyságába, akkor szinte lehetetlen élve kijutni belőle! Mindenesetre ehhez a hősnek hű elvtárs segítségére lesz szüksége, amely általában elvarázsolt ló. A népi eposzok ezen elemét nem nehéz értelmezni - elvégre a régi időkben a gyors ló segítette a harcos szökését, aki véletlenül az ellenségek környezetébe került.