A japán szumo birkózókat rikishinek hívják. Ez a kifejezés két hieroglifából áll, és azt fordítják: "harcos erőssége". Az elhízott óriások összecsapása, hatalmas bikiniben öltözve, és megpróbálva kiszorítani egymást a körből, rendkívül népszerű és rajongói ezrek közönségét gyűjti a felkelő nap földjén.
Szent esemény
Egy külföldi turista, aki először került be a szumóharcba, kissé meg lesz rázva. Hosszú előzetes szertartás után, a harcosok bemutatásával és címeik felsorolása után, a több mint száz kilogramm súlyos, húsos férfiak egy kis körbe tolódnak, puffadnak, izzadnak, nyögnek, nyögnek, örülnek győzelmüknek és fájdalmas vereséget szenvednek.
A szumó birkózás azonban csak első pillantásra primitív. Valójában gazdag hagyományokkal és hosszú történelemmel rendelkezik. A bajnokká váláshoz nem csak a megfelelő természeti adatok (koordináció, erő, mozgékonyság, intuíció), évekig tartó edzés, speciális étrend és sok más elem szükséges.
A szumó birkózás története sok évszázadra nyúlik vissza, és a Kr. E. 1. századra nyúlik vissza. A sumó a sintó vallás számos elemét magában foglalja különféle rituálék és szertartások formájában, amelyek általában sokkal hosszabb ideig tartanak, mint maga a harc.
A japánok a sumot nem csupán sportnak, hanem egyfajta szent rituális eseménynek tekintik. A helyiséget, amelyben a szumó birkózók versenyeznek, a japánok egy shinto szentélyhez hasonlítják.
Az ókori krónikák megőrizték az első híres szumó birkózó nevét - Nomino Sukune. Ez volt az, akit Kr. E. 50-ben a japán akkori császár, Suyining kihirdetett a győztesnek BC-ben 50-ben. A helyi kézművesek elfoglalták a bajnokot agyagban, a sumo birkózók modern agyag- és porcelánfigurái rendkívül népszerűek mind a japánok, mind a turisták körében. Az ókorban ezeket a figurákat japán temetkezésekbe helyezték, emellett gyermekjátékokként szolgáltak. Tehát Japánban fiatal kora óta szumokultusz jött létre.
Promóciós videó:
A felnőtt férfiak brutális csatái
A szumo versenyek különös jelentőséggel bírtak az AD 8. században. A tsuji-zumo néven ismert párbajokon erős és agilis szamurájok küzdenek. A harcok nem különböztek sok szabálytól, de kevés kegyetlenség volt benne, így a csaták gyakran az egyik rivális halálával zárultak le, és a győztes pénzbeli díjat kapott.
A harcok egy másik típusa a kanjin-zumo volt, melyeket templomokban tartottak, hogy pénzt szerezzenek karbantartásukhoz. Az egyházközségek, akik figyeltek a forró szumóharcokra, pénzt dobtak a tálba, amire a templom miniszterei rendkívül boldogok voltak.
A 12. század után a szumó birkózás feledésbe esett, amelyet a császári hatalom némi hanyatlásával, valamint az általános politikai instabilitással társítottak. A 15. században azonban a szumó birkózás ismét népszerűvé vált. Az évek során a szigorú szabályok fokozatosan kialakultak. A 16. században megjelenik egy kör, amely elválasztja a birkózókat a közönségtől. A sumo szabályainak megalkotása nagymértékben az Ikazuchi Gondai szamurájnak köszönhető, aki a 17. században élt. Abban az időben vált valóban nemzeti sportmá a sumo birkózás.
Magát a harcot rituálék és pózok kaszkádja előzi meg. Az egyik rituálék az, hogy a résztvevők felemelik a lábát, és erősen leengedik őket a dobogóra. Ennek célja az ellenfél megijesztése és akarata elnyomása.
Ezenkívül a harc előtt a birkózók minden bizonnyal hangosan tapsolni fogják a kezüket. Ez egy ősi sintó hagyomány: a hívő az imádság kezdetét és végét jelzi.
Egy másik nélkülözhetetlen rituálé a sók szórása a sportolók körében. Ez a tisztítási cselekedet szimbolizálja, amelyet a sintó szentélyekben gyakorolnak a gonosz szellemek kitolására.
Felejthetetlen látványt készít egy bíró, aki olyan ruhát visel, amely nagyon hasonló a sintó papok viseléséhez.
Egyszerű szabályok
A modern sumo birkózás fél méter magas négyzet alakú, fából készült padló. Egy agyagréteget fektet rá, amelyet homokkal borítanak. A gyűrű (japánul - dohyo) egy 4,57 méter átmérőjű kör. Határait rizsszalmából készült zsinórra jelölik.
A mérkőzés nyertesének vagy ki kell tolnia ellenfelét a szalma körből, vagy rá kell kényszerítenie, hogy érintse meg a bíróságot. Ha a birkózó teste bármelyik része, a lába kivételével, megérinti az agyagot, akkor veszít. A középkori szamuráj utánzása során bonyolult csomóban megkötött hajú sportolók mawashi-t vagy nagy övet viselnek, amelyet az ellenfél megragadhat harcra, felemelheti viselőjét, kihúzva a körből, vagy leütve. A leggyorsabb harcokban ez a feladat csak néhány másodpercet vehet igénybe, de a nehézség a birkózók hatalmas súlyában rejlik.
Száz kilogramm feletti sportoló köréből történő kiadása nem könnyű feladat. A birkózók számára tilos az olyan technika, mint a haj megragadása, a szem kihúzása, lyukasztás (megengedett a nyitott tenyér) és fojtogatás (bár a nyitott tenyérrel az ellenfél torkába lehet tolni).
A sumóban nincsenek súlykategóriák. A történelem legsúlyosabb szumó birkózója Orara Satosi, a Burjati Köztársaság orosz sportolója volt, 271 kilogramm súlya.
A sumo történészei nyilvántartást vezetnek erről a küzdelemről. Tehát a leghosszabb sumo-meccs 32 percig tartott, beleértve két mizuiri-t is (ez a neve a rövid szüneteknek, amelyeket a játékvezető hirdet be, amikor a meccs leáll).
A sorozatban a legtöbb győzelmet - 69 - a Futabayama Sadadzi (1912-1968) szumó birkózó nyerte.
Nagy bajnok
Noha a történelem során a sportot mindig a japánok uralták, a külföldiek egyre gyakoribb résztvevői a szumóversenyeknek.
A Hakuho Syo nevű mongol atléta (Munhbatyn Davajargal) híressé vált. Jelenleg a külföldiek (akiknek többsége mongolok és amerikaiak) teszik ki a szumó birkózók teljes számának körülbelül öt százalékát.
A nők professzionális szumó birkózásban való részvétele nem megengedett. Ez a tilalom azonban nem vonatkozik az ősi harcművészetek szerelmeseire. Brazília a nők szumó birkózásának központja.
Mondanom sem kell, hogy a sumo egy traumatikus birkózás. Gyakran előfordulnak az ujjak eltolódása és törése, az ízületek, gerinc, izmok sérülései és a szemöldök boncolása. A közelgő ütközések esetén agyrázkódás lehetséges.
A szumó birkózás legmagasabb és tiszteletbeli címe a "yokozuna", ami "nagy bajnoknak" fordul. Hihetetlenül nehéz feladat a szomorú birkózásban a legmagasabb bajnok elérése. Ehhez rendszeresen kell nyernie a legnagyobb versenyeken. 2018 elejére a szumó hosszú története során mindössze 72 birkózó nyerte el a „yokozuna” címet.
A sumo szupersztárok fantasztikus díjakat kapnak. Rendkívül népszerűek Japánban. A címzett harcosokat gyakran meghívják népszerű televíziós műsorokra, különféle fesztiválokra, promóciókon vesznek részt, díszítik a fényes magazinok borítóit, valamint számos posztert, naptárt és műanyag zacskót.
De a kevésbé ismert birkózók is rendkívül igényelnek - a japánok otthonukba hívják őket, hogy otthonuk megszabaduljanak a gonosz szellemektől. Ehhez a szumó birkózók rituális mondatokat használnak, amelyek megvédik a tulajdonosokat a sötét erők intrikáitól.
Gyerek sírás fesztivál
Egy ilyen népszerű japán nyaralás, mint a Naki Sumo, a gyermekek sírásának fesztiválja, nem érhetõ el sumo birkózók nélkül. Japánban négy évszázad óta tartják.
A japán hiedelmek szerint a csecsemő sírása elriasztja a gonosz szellemeket, és minél hangosabb a sírás, annál erősebb az istenek a gyermek számára, és annál egészségesebb lesz. A fesztivál egybeesik a nagyon szeretett japán ünneppel - a gyermekek napjával.
A rituális előadást évente áprilisban tartják Tokió régi részén, a Sensoji buddhista templomban. Egyéves csecsemők százai vesznek részt benne. A japánok biztosak abban, hogy ezen rituálé után a gyermekek egészségesek lesznek, erősek, magabiztosak, szerencsések és könnyek nélkül nőnek fel. Az a gyerek, aki a legjobban sír, megnyeri a versenyt. A szülők ebben az időben imádkoznak a templomban. Arra kérik a magasabb hatalmakat, hogy boldogságuk legyen.
Az előadás két sumo birkózóval kezdődik, akik bíró jelenlétében lépnek a színpadra, és kinyújtott karjukban tartják a csecsemőket.
Előfordul, hogy néhány gyerek makacsul nem akar sírni, meglepetten és kíváncsian nézi a birkózókat, és néha még nevetni is kezd. Itt kell a birkózónak megmutatnia tulajdonságait, akinek a feladata az, hogy a baba könnye legyen.
A hős szörnyű arcokat készít a baba számára, sikolyokat, hülyeket és nyögéseket okoz, hogy a baba sírjon. A szumó birkózót aktívan segíti egy bíró, aki hangosan parancsol: "Sírj, sírj, könnyebb lesz élni!" Időnként, különösen nehéz esetekben, borzasztó maszkot tesz és dühösen üvölt. Általános szabály, hogy ez gyermekek könnyeit okozza. Ugyanakkor a nézők tömege örül, és viharos tapsokkal jutalmazza a kézműveseket és a csecsemőt.
A gyermek sírását a harcos karjában az imádsággal azonosítják. Ezért a szumó birkózók rendkívül komolyan veszik feladataikat. Ezen túlmenően az ilyen ünnepen való részvételt tisztességesnek és tekintélyesnek tekintik.
A sumo birkózás, mint ősi japán hagyomány, a 21. században nem veszítette el kulturális és sportos jelentőségét. Sok japán véleménye szerint ez a sport erőteljes tényező a nemzet összegyűjtésében manapság.
Vladimir BARSOV