A Lierganes-i Halember (spanyolul: El hombre pez de Lierganes) vagy Francisco de la Vega Casar (spanyolul: Francisco de la Vega Casar) egy mitológiai és irodalmi szereplő, akinek képe valószínűleg az 1670-es években lezajlott valós eseményeken alapszik. éve Lierganesben és Cadizban (Spanyolország).
1658. október 22-én Francisco de la Vega és Maria del Casar családja megkeresztelt egy fiút, aki születésekor kapta apja nevét - Francisco. Már ötéves korában megmutatta az úszás képességét, mint egy hétköznapi ember, ami nagy meglepetést okozott sok helyi lakos körében, akik a régi hídról gyülekeztek a csodára.
1672-ben, tizenhat éves korában Biscay városába, Las Arenasba ment, hogy asztalosmestert tanuljon. Ott Francisco két évet töltött a baszkok közelében lévő fűrészüzemekben, és minden este a folyóhoz sietett, hogy belemerüljön a mély vizekbe. Szent János előestéjén volt 1674-ben, amikor más ácsok társaságában partra lépve hirtelen úgy döntött, hogy lebeg a folyó kanyarulatában, ahol a tenger messze eljut Vizcay tengerpartjáig.
Levetkőzve ugrott a vízbe. Azonnal egy erős tengeri áramlat vonta magához, és eltűnt a szem elől. Tudva, hogy milyen jó úszó Francisco, a helyiek abban reménykedtek, hogy hamarosan megjelenik … De sajnos … Másnap reggel édesanyja, Maria Casar szomorú hírt kapott fiának eltűnéséről, akit nyilvánvalóan örökre elnyelt a heves kantabiai tenger.
A Miera partjára telepített halember szobra Lierganes egyik fő látványosságává vált.
A tragédia kétségbeesésbe sodorta Thomasot, Juanot és Jose-t, a szerencsétlen Francisco testvéreit, akik sem időt, sem fáradságot nem kímélve megmászták testüket a part menti meredek tengerparti sziklákon és síkságokon. De a keresés nem ért véget semmivel, és a bátor úszó emléke apránként halványulni kezdett.
Öt év telt el. 1679 februárjában a Cádizi-öbölben horgászó halászok furcsa lényt láttak közeledni sekély mélységben, ami megjelenésével nagyon meghökkentette és megrémítette őket. A pletykák, akárcsak a por, elterjedtek az andalúz főváros töltésein, és hamarosan a vonóhálóból hús és kenyér csalival megépítették az első eszközt a titokzatos haltolvaj fogására.
Promóciós videó:
Többször észrevették, hogy egy bizonyos nagy lény, akinek tiszta alakja nem volt látható a vízoszlopon keresztül, elfogyasztott ételdarabokat, majd nagyon gyorsan eltűnt. Sok nap után, amely alatt már a hajók közelében látták, a tengeri csodát elfogták és partra hurcolták.
A halászok megdöbbentek. Fogságából meglehetősen magas, legalább egy méter nyolcvan méter magas, sápadt, szinte átlátszó bőrű és tűzvörös hajú fiatalember lett. Halszerű pikkelyes szalag futott végig a testén a toroktól az alsó hasig, egy másik, ugyanez a gerincén. A kezeken levő ujjakat barna filmfajta kötötte össze, ami hasonlóságot adott a kacsamancsokhoz.
A csodálatos fogoly úgy bömbölt és bömbölt, mint egy vadállat, és egy tucat kikötői lakos erőfeszítéseire volt szükség, hogy megtartsa. A titokzatos lényt egy ferences kolostorban helyezték el, ahol a titokzatos Halember három hétig tartózkodott.
Domingo de la Cantolla, a Szent Szolgálat titkára (amint ma mondanánk - az inkvizíció helyi osztályának vagy irodájának vezetője) nagyon aggódni kezdett. Azonnal elrendelte a zhorzizmus különféle szertartásainak teljes sorozatát, vagyis olyan démonok kiűzését, amelyek ilyen furcsa testben telepedhettek meg. Az idegen nyelvek szakértői, például Juan Rozende testvér, megérkeztek a kolostorba, és napokig kihallgatták a Halembert, és igyekeztek legalább néhány tagolt választ kapni tőle.
Végül a "Lierganes" szó kitört az ichthyander szájából, Cadizban bárki számára teljesen érthetetlen, kivéve egy santanderi fiatalembert, aki ezután részmunkaidőben dolgozott az andalúz főváros hajógyárában. Jól tudta, hogy ez egy kis kantabriai falu neve, amely a burgosi püspökséghez tartozik, és amely a Miera folyó partján fekvő településeket is magában foglalja.
Kétség, meglepetés és nyilvánvaló bizalmatlanság fogta el Domingo de la Cantolla-t, aki azonban azonnal követeket küldött a Solaregbe, amely 10 km-re található Lierganestől. Ott találták meg a nemes hidalgot, Dionisio Rubalkabát, valamint Gaspar Melchorro de Santiago-t, a Santiago-rend parancsnokát és de Valbuena márkit. Mindhárman személyesen mentek a lierganesiánusokhoz, akik fényt deríthettek a szörny Cádizban való megjelenésére.
Néhány nap alatt Dionisio Rubalkaba feltárta Francisco de la Vega Casar eltűnésének történetét, amely öt évvel korábban történt a Miera folyón, és azonnal értesítette a ferences kolostort, nagy zavart keltve ott. 1680 januárjának első napjaiban a Fish-Man-ot a kantabriai faluba szállították, és nem volt megalapozatlan a gyanú, hogy valóban ő az eltűnt ács.
Juan Rosende testvér magára vállalta a szörnyeteg hegyekre szállítását. Amint a cortege Deesy városába ért, a fogoly, mintha rejtélyes ösztön vezérelte volna, úgy döntött, hogy a talajjal érinti a lábát. Úgy tűnt, felismeri a környéket. Megtántorodva az egyház minisztere előtt, belépett Lierganes-be.
Végül a de la Vega család háza előtt találta magát. Az öreg Maria Casar azonnal felismerte fiának, aki öt évvel ezelőtt eltűnt, és sírva fakadt, magához ölelte, és Thomas és Juan testvérek gyorsan csatlakoztak hozzá. A harmadik testvér, José két hónappal korábban elment Cadizba, és soha nem tért haza.
Különös volt, hogy a Halak embere semmilyen módon nem fejezte ki örömét a rokonaival való találkozás miatt. És két évig hallgatott (más krónikák szerint - kilenc), amelyet apja házában élt Dionisio Rubal Kaba éber felügyelete alatt.
Francisco de la Vega soha nem lett ugyanaz az ember. Élete Lierganes-ben a háztartás körüli csendes sétára korlátozódott, amelyet néha a "kenyér" és a "dohány" szavak hallhatatlan motyogása szakított meg, bár a kiejtésük és a dohányzás és az evés között nyilvánvalóan nem volt összefüggés. Inkább rongyokban maradt, órákig felfalhatta a halat és a nyers húst, és néha fordítva is - több napig nem evett egy darabot sem.
Időjének nagy részét növényként töltötte, a földön hajlamos volt. És soha nem mutatott semmi iránti érdeklődést. 1682-ben egy este azonban felizgatta magát, amikor meghallotta, hogy valaki sikoltozik, és a körülötte lévők minden látható ok nélkül egyenesen Miera vize felé rohantak. Annak ellenére, hogy a parasztok megpróbálták megállítani, a Halembernek sikerült ügyesen elmenekülnie fogságából, és újra gyorsan vízbe merült, ezúttal - valóban örökké, és éppen azon a helyen, ahol gyermekkorában a felhajtó képesség csodáit mutatta be.
Az emberek számára természetellenes sebességgel haladva a vízben a furcsa lény hamarosan eltűnt a ködös távolságból. Ettől a pillanattól kezdve Francisco de la Vega sorsa ismeretlen maradt, de az előző résznek köszönhetően az egész világot érdekelte.
Jeronimo Feihu bencés testvér nagyon tanult ember volt, aki egész életében fáradhatatlanul küzdött Spanyolország előítéleteivel és babonáival a XVIII. Században. "Az egyetemes kritika színháza" című, 1726-tól 1740-ig összehívott nschlopedikus műve szilárd alapká vált, amelyre felépítette mindenféle csalás és vallási ügyek elleni küzdelmét, amelyek időről időre megrázták a Yugdash társadalom minden rétegét. Feihu több száz, racionalista érvekkel teli oldal számára különféle csodákat és csodákat tárt fel.
Minden esetet sikerült kezelnie, kivéve a fiatal Francisco de la Vega sorsát érintő eseteket. Valójában Feihu szerint ő volt, bár szokatlan, de egészen valóságos példa az emberi alkalmazkodásra a vízelemhez. Soha nem kételkedett az egész történet valódiságában, tekintve, hogy az információk nagy részét magasan képzett, magas kultúrájú emberek szerezték.
A papok, nemesek és tudósok, akik szemtanúi voltak a Halak ember baleseteinek, egyfajta hozzáférést biztosítottak Feih számára a róla szóló összes információhoz, aláírásukkal igazolva annak hitelességét. A privát üzeneteket, amelyeket néhány embertől kapott, akik érdeklődtek a témája iránt, gondosan összegyűjtötték és közzétették a "Napjaink ritka előfordulásának filozófiai áttekintése" című munka hatodik kötetében.
Az a hírnév, amelyet Feihu szúró tollával szerzett, sok más kérdésben hajthatatlan, a 18. század végén jelentőséget adott az egész történelemnek, egészen addig a tényig, hogy az állatkert európai világítótestei kezdtek gyülekezni Lierganes-ban. Ettől a pillanattól kezdve a Halak ember sorsának felkutatására és élete minden részletének megismerésére tett kísérletek a mai napig nem álltak meg.
A 30-as évek közepén. Dr. Gregorio Marañon vette át a kutatás vezetését, és Feihu atya biológiai eszméi című munkájában egy egész fejezetet szentelt a legendának. Ebben egy figyelemre méltó elméletet javasolt, amelyet kollégái többsége elfogadott.
Marañon szerint Francisco della Vega kretinizmusban szenvedett (pajzsmirigy-rendellenesség, amely nagyon gyakori volt a korszak hegyvidéki régióiban); "idióta és szinte néma" volt, akit elhagyta szülőfaluját, és utoljára a folyó partján látták, hirtelen megfulladtnak kezdték tekinteni. A Cadiz partján való találkozás körülményei és minden csodálatos úszóképessége az orvos szerint a történelem mitikus részéhez tartozik.
Megjelenését egyáltalán nem a gőte ember vizes képe magyarázta, hanem az ichthyosis nevű betegség, amelyben pikkelyek jelennek meg a bőrön. A szerencsétlen Fish-Man betegségek és betegségek sajátos kombinációja elegendő volt ahhoz, hogy az andalúz főváros halászai és lakói eldöntsék, hogy soha nem látott tengeri szörnyet fogtak el.
Marañon elméletei sok vitát váltottak ki, de érdemben nem, eltekintve a fő előfeltevéstől. Eközben nem csak tucatnyi halász vallomását hagyták figyelmen kívül, hanem sok emberét, akik sokáig együtt éltek a sorsdöntő Franciscóval.
Néhány évvel később ugyanaz a Marañon arra a következtetésre jutott, hogy a híres Lierganesian története nem más, mint egy durva fikció, a legenda, amely a kantabriai dombokról származik, és nincs bizonyítéka egy furcsa lény valódi létezésére. Ugyanezt mondták az előző évszázadok híres tudósai is, akik kétségbeesetten keresték a Halak-ember egyházi mutatóit, és úgy döntöttek, hogy prototípusa egyáltalán nem létezik. Legalábbis Lierganes község hivatalos listáiban, amelyeket a 15. században őriztek. a Szent Péter-templom plébániáján neve nem szerepel. A kérdés mintha lezárult volna.
A tisztaság nem nőtt a következő táblázatok során. De felállt egy emlékmű, amely a kantabriai város központi utcája közelében emelkedik: „Az ő óriási teljesítményének, ha az óceán északról Spanyolország déli irányába halad át, ha nem eredeti, akkor is tökéletesnek kell lennie. Ma el lehet távolítani legfőbb bravúrját, hogy az emberek emlékezetében maradt. Igaz vagy legenda, hogy Lierganes tiszteletben tartja és halhatatlanságra emeli."
Iker Jimenez Elizari újságíró és kutató csak 1997-ben bizonyította Francisco de la Vega létezésének valóságát.
"És akkor egy apáca felkiáltása által hirtelen visszatértem a való világba" - idézi fel a kutató. - Emilia Sierra nővér remegő mutatóujja néhány sorba temette magát, valódi firkákba írva, amelyeket alig lehetett kiállítani, sőt egy sötét szobában is. De kétségtelen: miután közelebb hoztuk a könyvet az ablakhoz, meggyőződtünk arról, hogy a jegyzetek Pedro Eras Miera, a 17. század eleji lierganesi plébános kezéhez tartoznak! Ez a rendkívüli jelentőségű papírhalom tartalmazta Francisco de la Vega Casar, a Halak emberének egyházi mutatóit!"
Iker visszafogott öröme nővére, Emilia számára is átadódott, aki eszeveszetten tovább lapozta a keresztelésekről, házasságokról és halálesetekről szóló feljegyzéseket. Kicsivel később egy újabb figyelemre méltó dokumentum jelent meg a szemük előtt. Ez a Lierganes-plébánia halálozási anyakönyve volt, amely megfelel az 1722–1814 közötti időszaknak.
Itt a 106. oldalon volt egy másik pap, Antonio Fernandez del Hoyo Venero bejegyzése, a Halembernek nevezett Francisco de Vega halálának hivatalos bejelentése és eltűnt testvére, Jose! Ebből arra lehetett következtetni, hogy az akkori éber éber törvény szerint 100 évet kellett várni, mielőtt hivatalosan is eltűntet nyilvánítottak volna.
- Remegő kezeimben valóban helytálltak a tények; most nem volt mit tagadni. A Halak Ember valójában ezeken a helyeken élt, és ezt be is tudjuk bizonyítani”- mondja a kutató.
Ez a legfontosabb. Ettől a pillanattól kezdve a tenger mélységében elkövetett baleseteinek története kihívást jelentett a tudomány számára - az ichthyander igazi rejtélye, amely ma már nem csak a meséknek tulajdonítható.
Az "Enigmas del Hombre y el Uneverso" folyóirat anyagai alapján készítette: Nikolai Nepomnyashchy