Az ókori zsidók vándorlása az élettelen sivatagban negyven évig tartott, és mindezen évek alatt, nehézségekkel és nehézségekkel telve, az emberek kitartóan magukkal vittek egy nagy nehéz dobozt - a frigyládát. Nyilvánvalóan nagy érték volt számukra. Mit tároltak benne?
A Bibliából tudjuk, hogy Mózes Istennel való találkozása során a Sínai-hegyen az Úr megparancsolta a prófétának, hogy készítsen egy szigorúan meghatározott méretű dobozt. Amikor a dobozt elkészítették és a Sinai tetejére vitték, Isten megtöltötte valamivel. Sőt, látszólag valami nagyon fontos az emberek számára, mivel a jelentős súly ellenére sem váltak el tőle, amit a bárkát minden oldalról borító aranylemez is megnövelte.
A Biblia nem mond semmit a bárka tartalmáról, ezért a teológusoknak nincs egyetértésük ebben a kérdésben. Egyesek a bárkát Isten hordozható trónjának tartják, mások - néhány fontos ereklye tárháza. A Biblia azt mondja: a zsidók vitték, mert Isten parancsolta. És ez az. Egy ilyen parancs célja azonban felfoghatatlan - a hosszú kimerítő vándorlás során a felesleges terhek haszontalanok voltak.
A brit tudósok - George Sesson biológus és Rodney Dale mérnök - ötletes hipotézist vetettek fel a "The Manna Making Machine" című könyvükben.
Más (a Biblia mellett) ősi forrásokhoz fordultak. Így a nemrégiben megfejtett "Kebra Negest" ("Az urak dicsősége") etióp kódex, amelyet Kr. E. 850 körül írtak, szintén Isten parancsáról beszél, hogy a Bárkát elpusztíthatatlan fából készítsék és borítsák be arannyal. Van egy leírás a bárka tartalmáról is: „… csodálatos színű és munkájú isteniség, mint a jáspis, az ezüst ragyogás, a topáz, a nemes kő, a kristály és a fény, amelyek gyönyörködtetik a szemet és elcsábítják, és az érzések keverednek. Isten Igéje szerint készült, és nem az ember keze által: Ő maga teremtette egyedi egyediségének befogadására. Ez tartalmazott egy arany Homerost is, tele mannával, amely leesett az égről …”.
A Zohar, a zsidók szent könyve, amelyet több száz éven át szájról szájra adtak át a Talmud titkos kommentárjaként, szintén leírja a bárkát. Ezek több tucat oldal homályos kifejezések, rendkívül hasonlóak a Kebra Negest-ben leírtakhoz.
Ha elkülönítjük a legalapvetőbbeket, akkor arra a következtetésre juthatunk, hogy a bárkában volt valami, amit "a kor öregjének" neveztek. De nem ember volt, sőt nem is a múmiája. Az "öreg" "nagy, átlátszó, több koponyával ellátott fejből" és a férfi nemi szervek hihetetlen méretéből állt. Minden más hiányzott, beleértve a törzset, a karokat és a lábakat is. A fej belsejében egy bizonyos színű fényforrás és egy agy látszott, amelyben "mennyei harmat" sűrült. Az "Idős" szakállának is nagyon rendkívüli szakálla volt: a haja nagyon vastag volt, különböző helyeken nőtt az arcára és … az arcába nőtt.
Sesson és Dale úgy véli, hogy a bárka tartalmának leírása a "Kebra Negest" és a "Zohar" címen megkísérli elmondani a legösszetettebb berendezéseket, amelyek élelmet termeltek a sivatagban vándorló zsidók számára, az égből származó mannának hívják. Ezt a számítások szerint körülbelül 300 kilogrammos készüléket párnázott aranydobozban vitték át a sivatagon.
Élelmiszer légből
A tudósok szerint az "öreg ember kora" nem más, mint egy autonóm energia (valószínűleg atom) létesítmény, amelyet klorella vagy hasonló algákon alapuló élelmiszer-anyagok termesztésére terveztek. A telepítés működési elve egyszerű: a felső rész egy lepárló, amelynek hűtőfelülete a levegőn halad át. A vizet kondenzációval vonják ki a levegőből, és biológiai kultúrával rendelkező edénybe jutnak (például a fent említett chlorella). Intenzív fényforrás irányul rá. Itt van egy élelmiszer-generátor, amelyet csak feldolgozásra várnak, így fogyasztásra alkalmassá válnak.
A gép minden családhoz napi omer (három liter) mannát termelt. Modern technológiai normáink szerint az autó termelékenysége meglehetősen magas volt: 600 család számára körülbelül másfél köbméter manna. Az étlap természetesen nem volt változatos, de az embereket nem fenyegette éhség.
Hetente egyszer - szombaton - szervizelték a gépet (szent hetedik nap!). Ezen a napon a mannát nem szintetizálták, hanem előző nap dupla adagot kapott, amelyhez speciális kiegészítő akkumulátorokat biztosítottak a tervezésben, amelyet a Zohar szerzői "tojásnak" neveztek. Érdekes sejtést fogalmazott meg Unuk El-haya egyiptomi ufológus. „Az építkezés említett részéből - gondolja - lehetséges, hogy egyes vallásokban már ismert körülmetélési rítus kezdődött. Lehetséges, hogy egy napon a "manna pipa" valamilyen oknál fogva eldugult a kijáratnál, és a manna termelése leállt. És mivel az egyetlen közvetlen kapcsolat Istennel az egész zsidó törzsben Mózes volt, buzgó imádsággal kellett kapcsolatba lépnie vele és konzultálnia kellett egy ilyen létfontosságú kérdésben. Kapott utasításokat a Mindenhatótól,Mózes levágta a kimeneti cső végét. És utána minden működött!"
Bűnös kísértés
A gép kezelése nem volt biztonságos, ezért csak speciálisan képzett emberek dolgozhattak rajta - elsősorban maga Mózes és testvére, Aaron. Számos ágytakaró, arany tömítés és huzat - mindez a tudósok szerint a sugárzás elleni védelmet szolgálta.
Ennek ellenére nukleáris balesetek történtek. Egyszer megölt 70 fiatalt, akik engedtek a bűnös kísértésnek és benéztek a ládába. Az installáció megölte Aaron fiait - Padava és Abiud. „És az Úrtól kialudt a tűz, és felégette őket, és meghaltak az Úr előtt” - mondja a Biblia. Maga Aaron is halálos dózisú radioaktív sugárzást kapott, aki nyilvánvaló ok nélkül, a védőruházat ellenére meghalt. Nyilvánvaló, hogy Mózes tisztában volt ezzel a veszéllyel, ezért a frigyládával ellátott sátrat soha nem helyezték a tábor közepére, ahogy annak szentnek kellett lennie, de mindig a sátrak körén kívül.
Az ígért földért folytatott háború alatt a bárka a filiszteusok kezére esett. De nem tudták, hogyan kell kezelni az autót. Mindazok, akik a titokzatos dobozhoz közeledtek, betegek és meghaltak. Eleinte émelygést éreztek, majd kihullott a hajuk, végül fekélyekkel borítva kínban haltak meg. Nem hasonlít túlságosan sugárbetegségre?
Végül a filiszteusok úgy döntöttek, hogy megszabadulnak a halálos trófeától, és visszaadták a zsidóknak.
Térhipotézis
Közvetett megerősítés arról, hogy a hordozható atomerőművet tartalmazó gépet idegenek adták át Mózesnek, az a bibliai leírás, hogy Istennel találkozott a Sínai-hegyen. Isten zajjal, mennydörgéssel és villámlással jelent meg, ami arra utal, hogy az űrhajón leszállt a mennyből. A kozmikus hipotézis logikusan magyarázza az egész epizódot a zsidók negyvenéves vándorlásával a sivatagban. Néhány földönkívüli civilizáció a genetikai szint befolyásolására képes szintetikus termék emberi testre gyakorolt hatásának tanulmányozására vállalkozott. (Amint láthatja, az idegenek nemcsak a mi korunkban, hanem háromezer évvel ezelőtt is szerettek velünk kísérletezni!) A kísérlet tisztasága érdekében az embereknek csak ezt a terméket kellett használniuk, semmi mást, és egy egész generáció egész életében. Az Egyiptomban élő zsidók zárt csoportja volt a legalkalmasabb a "tengerimalacok" szerepére. Megígérték nekik, hogy hatalmat szereznek a világ felett, és meggyőzik őket, hogy meneküljenek Egyiptomból, majd a fertőzött Mózes az idegenek utasítására negyven évig vezette ezt a közösséget egy kis sivatagban, amely három nap alatt könnyen átléphető.
Örökre elveszett
A tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy most, évezredek után egyértelművé válik, hogy az egész nép génállományának megváltoztatásával végzett kísérlet teljes sikert aratott. A zsidó nemzet olyan géneket kapott, amelyek nemcsak fokozottabb képességgel ruházták fel a tudományok, a művészetek, a közgazdaságtan és más típusú tevékenységek folytatására, ahol szükséges az intelligencia alkalmazása, de ami a legfontosabb - egy olyan különleges életerő, amely nem tette lehetővé, hogy ez a kis nép eltévedjen és feloldódjon más népek között, mivel belebukik. részesedése a nehézségekben és az üldözésben. A bárkára már nem volt szükség, és a Biblia szerint egy távoli faluba vitték. Csak évtizedekkel később emlékezett rá Dávid király. Új fővárost épített, amelynek az állam vallási központjává kellett válnia, és ezért helyet kapott az ereklyék tárolására. A szentély ünnepi Jeruzsálembe szállítása során azonban szomorú esemény történt:az ökrök megijedtek és megrándultak.
A szent doboz a földre esett volna, ha nem támogatja a közelben sétáló harcos. A doboz megérintésével a helyszínen megölték. Kiderült, hogy a hosszú évek óta inaktív gép még mindig működőképes volt.
A Biblia utoljára Jeremiás prófétával kapcsolatban említi a bárkát. A próféta, akit az angyalok figyelmeztettek a babilóniaiak támadására, „… megparancsolta a sátor és a bárka hordozását. Megmászva a hegyen, ahol Mózes megkapta a Tablettákat a tízparancsolattal, Jeremiás ott talált egy barlangot. Sátrat, bárkát és oltárt tett benne, és kövekkel dobálta a bejáratot. Néhányan … aztán visszatértek, hogy megjelöljék az utat, de már nem találták meg”(Maccabees második könyve, 2, 4, 7).
Tehát a bárka örökre eltűnt, és nélküle lehetetlennek tűnik Sesson és Dale hipotézisének bizonyítása vagy cáfolása.