1. Lelya (Lelya, Lyulya, Leela)
Május 5-én (fű), a régi stílus szerint, április 22-én a szlávok Lelya napját ünnepelték, egyébként - Lelnik vagy Krasnaya Gorka. A mai napig úgy gondolják, hogy a Krasnaya Gorka-n kötött házasságok mindig boldogok és életbeniek. Miért van az, hogy? Igen, mert Lelin napja van, és Lelia velünk van …
Lelya Mária és Ziva nővére. A három lánya közül az egyik Lada-ban született, miután evett a tejföl tóban fogott szent csukat.
Lelya.
A Lelya a lányos tisztaság és az ártatlanság megtestesítője, egy olyan szellem, amely megóvja minden olyan fiatal nőt, aki elérte a menyasszonyi korot. Ez nem istennő, nem bálvány és nem bálvány, ahogy most tévesen hiszik. A szláv világkép alapjainak tudatlansága, a tudatlanság és az arrogancia tartósan azt a mítoszot eredményezte, hogy őseink "bálványimádók" voltak.
A korlátozott gondolkodású embereknek úgy tűnt, hogy nem képesek megérteni és megérteni a tudatukhoz hozzáférhetetlen fogalmakat, hogy a szlávok véleményük szerint primitív ötletekkel rendelkeznek a világ felépítéséről. Valójában minden pontosan ellenkezője. Ez ésszerűtlen számukra, nekik el kellett magyarázniuk, mi a Lelya az általuk megérthető képek formájában. Körülbelül ugyanolyan módon elmagyarázzák az iskolásoknak, mi az elektromos áram. Lehetetlen megérinteni, szaglni és látni. De könnyű elképzelni, hogy néhány "hiba" formájában fut a vezetékek mentén.
Az ésszerűtlenség kedvéért Lelia képét is elképzelte, mint egy gyönyörű fiatal szőke lány, kék szemmel. Hogyan magyarázhatnánk miben rejlik az anyaság ösztönének felébresztése egy lányban? A természetben ez az energia egyértelműen megnyilvánul a korai szürke tavasztól az első növényzet fázisáig tartó átmenet során. Még nem ez az idő, amikor a természet készen áll a termésre, de ez a pillanat, amikor az ébredés és a növekedés készségének minden jele megjelenik a későbbi fogantatáshoz.
Éppen ezért Lelia képe, szemben a Zhiva, Mária és Lada képeivel, kizárólag a természettel kapcsolatos. Mint a kora tavasszal, amely már nem tél, hanem olyan tavasszal, amely még nem virágzta el az összes növényt, Lelya már nem lány, de még mindig nem nő. De ő viseli a Család hatalmát, ezért Lada és Makosh mellett a nők egyikének tekinthető. Vezetője a Család legerősebb és legkreatívabb energiájának, a szeretet energiájának, amely az az erő, amely nélkül a család folytatása lehetetlen.
Promóciós videó:
Sok nép kultúrájában egy jávorszarvas tehén kapott hasonló szerepet. Nem véletlen, hogy az orosz hagyományban Leli képet jávorszarvas tehénként ábrázolták. Lelya másik szimbóluma a nyír.
A Lelnik ünneplésének rituális oldala nagyon kíváncsi. Valójában ez egy olyan játék, amelyben az egyik lányt sorsolással választották ki, aki az ünneplés teljes időtartama alatt az összes játék szeretője és szervezője lett. A játékokat a legmagasabb helyen, a ház közelében található, ez az úgynevezett Krasnaja Gorka. Itt hímzett törülközőkkel borított padokat állítottak fel, és sajtot, túrót, kenyeret, vajat, tejfölt, tejkannákat és … festett tojást (!!!) készítettek. Tojás - húsvéti tojás, festett és festetlen, állatok, elsősorban jávorszarvas és szarvas festett képeivel. Itt állnak a tojások húsvéti festéshez való hagyományának gyökerei.
Az ételeket a fiatalok evették, nem a szokásos módon, az asztalnál ülve, hanem a játékok során. Mindenki, aki pihenni akart, jön a padokhoz, és bármi mást vehet igénybe, amit a szem lát. És utána ismét csatlakozott az általános játékhoz. Nagyon hasonlít egy svédasztalra, nem?
Van még egy furcsa véletlen egybeesés. A szanszkrit nyelven van egy "lila" vagy "leela" főnév, és oroszul lefordítva azt jelenti: "játék". Természetesen ez egy véletlen egybeesés, de valószínűleg Lelnik, a vörös dombon levő vidámság vált az indiánoknál a „játék” fogalmának megszemélyesítésévé.
Néhány nyugati kultúrában fennmaradtak a Lelnik ünneplésének visszhangjai. A görögök Lelya Persephone-nak hívták. Az olaszok pedig Krasnaya Gorka Primaverenek hívták. Úgy tűnik, hogy maguknak az olaszoknak szól, mondják, tanulj oroszul, és talán meg fogod érteni, hogy a primavere nem az „első zöld”, hanem az „első hit”. Azok. az első Eurázsia népe számára közös kultúra.
2. Yarilo (Yarila, Yarovit, Jaromir)
Yarilo Dodola és Veles fia, a Nap megtestesülésének közepén, idõsebb, mint Dazhdbog és fiatalabb, mint a téli Nap uralkodója - Khorsa. Ez egy őrült, megvethetetlen szelleme minden új születésének, a tavaszi férfi hipostázisnak. Nem véletlen, hogy Yarilin napját Lely napja, május 6. (fű), április 23-án, régi stílusban ünnepelték. És nem véletlen, hogy a szláv mítoszoknak megfelelően Yarilo lett Lelia első szeretője. Igaz, hogy ez a szerelem nem vált kölcsönösé. Yarilo bevallotta Lele-nek, hogy nem volt képes egyedül szeretni, mert szerelmes volt nővéreibe, Maruba és Zhivuba. Mindenesetre szeret minden nőt, mind embert, mind halhatatlanokat. És Lelya később Finist feleségévé vált, Semargl született.
Yarilo a vad tavasz megtestesítője. A hirtelen hideg és a Mára halálának feleségének fegyverében szenvedett, kiszabadult és dühbe ment, újjáélesztette a halottakat, helyreállította az elpusztultokat, új életet teremtett. Ő, akárcsak Lelya, maga is a Rod ajándéka, és képes új életet létrehozni.
Eredetileg a rage szónak más jelentése volt, mint most. A harag olyan koncepció, amely rendkívül pozitív jelentéssel bír, és csak a tavasszal, az újjászületéssel és az új élet megjelenésével társult. Ezért nevezik a tavasszal ültetett gabonaféléket "tavasznak", a búzamezőt pedig korábban "yaritsa" -nak.
Bármennyire is paradoxnak tűnik az első pillantásra, a vízáram energiája szintén Yarila joghatósága alá tartozik. De ez csak első pillantásra lehetséges. Valójában mindent nagyon könnyen meg lehet magyarázni a hó olvadásával és a vízfolyásokkal, amelyek az alföldbe rohannak és erodálják a talajt. Az ilyen szakadékokat továbbra is yars-nek hívják.
Az örömetlen, erőszakos és szerető Yarilo a nyugati kultúrákban Eros néven ismert. Egyes kulturológusok úgy vélik, hogy Ámor és Apolló istenek is, amelyek prototípusa Yarilu-nak tekinthető.
Figyelemre méltó, hogy az ötágú vörös csillagot Yarila szimbólumának tekintik. A szovjet szimbólumok szerzői bizonyosan tudták ezt.
Yarila rúna - oud:
Ud.
Udom, amelyet eredetileg a férfi nemi szervnek neveztek. Ezért van az „öröm” szóban a gyökér „ud”.
Yarilin napján a szokásos értelemben nem volt ünnepség. Az ünnepség rendkívül egyszerű volt. Kora reggel, a tél óta először, a pásztorok kihozták szarvasmarhájukat legelőre. A kapuk előtt, a legelőn egy hímzett törülközőt szétszórtak, Veles - a szarvasmarha-tenyésztés védőszentje és Yarila - a Föld emblémájának szimbólumaival, hogy a szarvasmarha emlékezzen a házhoz vezető útra. A legelő előtt színes tojásokat törtek a vezetők fejein - bikák, kecskék és kosok -, és a pásztornak adták, hogy reggelizhessen a legelőn.
A pásztor vezetett az állományhoz, hogy legeljen, és azonnal elvitte őket haza, miután a harmat a füvön megszáradt. Azt mondták, hogy ez a "Yarilino mag", amellyel megtermékenyítette a Föld Anyát. Úgy véltek, hogy ezen a napon Yarilo "felszabadította" a földet, azaz. megfosztotta őt szüzességétől, és fogant a következő betakarításra.
Yarilin napjától kezdve kezdtek szántani a földet. A gazdák szerint a lusta eke Yarila felé is elindul. A tavaszi esküvők ugyanazon a napon kezdődtek.
De nem felejtették el május 6-át és Dazhdbog-ot.
3. Dazhbog (Dazhbog, Dab, Radegast, Radigosh)
Dazhdbog a három testvér közül a legfiatalabb, Ra nyári inkarnációja. A legfiatalabb, de a legerősebb. A nyári napforduló napján Yarila kezéből vette át a kormányzati gyeplőt, aki azokat a zsidó napéjegyenlőség napján Khorsától vette át.
Dazhbog. Szerző Maxim Presnyakov.
Ez a termékenység és érés szelleme. Khorsa-fiával és a szeretet örökkévaló keresőjével ellentétben Yarila-val Dazhdbog férj és harcos. Ő az, akit Ipatiev krónikának és Igor ezredének szólnak, az összes orosz ősének.
Minden kultivátor védőszentje, de nagy harcos is. Dazhdbogot lovasként írták le, arany páncélban, pajzs és lándzsa a kezében. Nem emlékezteti senkit? Tipp: - Ugyanazon a napon, május 6-án a keresztények ünneplik a Győztes György Szent Nagy Mártír napját. Véletlen egybeesés? Nem hiszem! A kígyóval lándzsásos versenyző képe sokkal régebbi, mint maga a kereszténység, nem is beszélve Szent Györgyről. A szkíta temetkezési ásatások során találtak.
És ha tudod, hogy Dazhdbog volt a Jó és A Gonosz Első Csata egyik résztvevője, akkor magabiztosan mondhatjuk, hogy a lócsavaró pontosan Dazhdbog, nem pedig George. Ő volt az, aki győzelmet hozott, legyőzve Csernozmeyt (Csernobogot) az utolsó csatában, és arra késztette, hogy vonuljon vissza a Navier királyságba. Ezért a győztes, bár Semargl, Svarog és Stribog segített neki.
És arany páncélja napos színét tükrözi a Nagy-tatár zászlaja, ahol egy griffint ábrázoltak egy aranymezőn. A Nagy Kán személyes zászlója egy baglyot ábrázolt arany alapon. Később az Orosz Birodalom vette át ezt a zászlót, csak egy kétfejű sasot ábrázoltak egy griff helyett.
Dazhdbog felesége Lelia nővére, Zhiva volt, akivel a nagy áradás után újjáéledték a Földön az életet. Annak érdekében, hogy az emberek gyorsabban lakhassák el az elpusztult földeket, fiaikat született Ariusnak, aki minden élő, fehér bőrű és világos szemű emberének leszármazottja lett.
A szlávok emlékeztek Dazhdbog-ra a Yarilin napon, ezért:
A tény az, hogy kezdetben Mara volt, Lada három leányának legidősebbje, aki "szemmel nézte" Dazhdbogot, és feleségévé akart lenni. De Dazhdbog visszautasította, és úgy döntött, hogy az Életet él. És történt, állítólag ezen a napon, amelyről az emberek nagyon boldogok voltak. És vannak olyan legendák is, amelyek szerint Dazhdbog ezen a napon hozta a kaukázusi hegyekből Veles Iránban ellopott tehéncsorját annak érdekében, hogy halálos férfiaknak adhassa. Tehát egy napon összejött a Nap két megtestesülésének - Yarila és Dazhdbog - ünnepe.
Szerző: kadykchanskiy