Őseink mély tisztelettel bántak a szent bolondokkal, a „városi őrültekkel”. Úgy tűnik, miért lenne ilyen megtiszteltetés félig őrült ragamuffinoknak, amelyek valamiféle ostobaságot hordoznának? Ezek az emberek, akik véleményünk szerint inkább furcsa életmódot vezettek, a saját, különleges módját választották Isten szolgálatához. Végül is nem hiába, sokuk csodálatos hatalommal bírt, és haláluk után a szent klikk közé sorolódtak.
Áldott Krisztus kedvéért
A szent bolondokat a kereszténység hajnalán ismerték. Pál apostol az egyik levélében azt mondta, hogy az ostobaság Isten hatalma. Az áldott vándorokat, akik lemondtak a mindennapi élet előnyeiről, a körülöttük lévők mindig tiszteletben tartották. Úgy véltek, hogy az Úr a szent bolondok száján keresztül beszélt, sokuknak megvan a képessége a jövő látására.
Isten népével szembeni különleges hozzáállást figyeltek meg a bizánci birodalomban. Konstantinápoly bolondai nyilvánosan feltárhatták e világ hatalmas embereinek gonosz cselekedeteit, áltlan cselekedeteiket, anélkül, hogy félnének a megbánásukért a hamisságukért.
Azt kell mondani, hogy a hatalomban lévők ritkán elnyomták az áldottakat, éppen ellenkezőleg, figyelmesen hallgatták meg szavaikat és lehetőség szerint "felülvizsgálták" viselkedésüket. A birodalom fővárosának gazdag hölgyei még a szent bolondok láncait is lógtak otthoni gyülekezetükben és szentélyekként imádták őket.
Mindenekelőtt Krisztus kedvéért áldottaikat tisztelték az orosz földön. Valójában, az ortodox egyház évszázadok óta kanonizál 56 „Isten zarándokát”. Közülük a leghíresebb a moszkvai Maxim, a Boldogságos Márta és a Nagy Kolpak János, akiknek figyelmeztetései többször megmentették az embereket a bajoktól és a szerencsétlenségektől.
Promóciós videó:
Azt kell mondani, hogy a szent bolondok nagy tiszteletet élveztek nem csak a rebarát ókorban. Tehát a múlt század elején Kozelski város áldott bolondát, Mitka bolondot többször meghívták II. Miklós cár udvarába, ahol vele és a nagyhercegnőkkel imádkoztak, teát ivtak lekvárral, majd a királyi vonattal hazavitték.
Áldott képe, különös módon, közel állt Sztálinhoz. A "Borisz Godunov" 1941-es opera hallgatása közben a "népek atyja" annyira belemerült Ivan Kozlovsky kicsi szerepébe, aki a szent bolond részét énekelte, és elrendelte a művésznek, hogy Sztálin-díjat kapjon.
A tornácon született
Az egyik leghíresebb szent bolond Oroszországban a Boldogságos Bazilik (Meztelen), aki a 16. század végén - a 16. század első felében élt. A fõváros központjában felállított gyönyörű templomot elnevezték.
Vaszilij életét a Jelokhovo faluban (ma Moszkva egyik kerülete) a Vízkereszt székesegyház tornácán kezdte, ahol anyja hirtelen megszabadult a terhe alól.
Gyermekkortól kezdve Vaszilij meghökkent rokonaival pontos előrejelzéseivel. Ugyanakkor kedves és szorgalmas fiú volt, és ostobaságát felvette 16 éves korában, amikor cipészben tanulónak nevezték ki. Egyszer egy gazdag kereskedő jött Vaszilia tulajdonosához, és drága csizmákat rendelött. Amikor a látogató távozott, a fiú hangosan sírt, és elmondta, hogy a kereskedő "úgy döntött, hogy készít egy emlékcipőt, amelyet soha nem visel a lábán".
És valóban, az ügyfél másnap meghalt, és Vaszilij, a cipészből távozva, elkezdett vándorolni Moszkva körül. Hamarosan a szent bolond, aki télen és nyáron meztelenül sétált a város utcáin, meztelen testét csak nehéz vasláncokkal takarva, híressé vált nem csak a fővárosban, hanem annak környékén is.
Vannak legendák, hogy Vaszilij első csodája Moszkva megmentése volt a krími kán támadása után. Imádkozásakor a betolakodó, a főváros felé közeledve hirtelen kiközvetítette a hadseregét és a sztyeppére ment, bár előtte szinte védtelen város feküdt.
Vaszilij egész életének célja a szegények és hátrányos helyzetű emberek segítése volt. Gazdag ajándékokat kapott a kereskedõktõl és a háztartásoktól, és nekik osztotta el azokat, akiknek különösen segítségre van szükségük, és megpróbálta támogatni a zavarban lévõ embereket, hogy irgalmat kérjenek másoktól.
A legendák szerint még a Szörnyű Iván cár is tisztelte és félte a szent bolondot. Tehát a Novgorodi lázadás elnyomása után, a cár parancsával, kegyetlen kivégzésekre került sor a városban néhány hétig. Ezt látva, Vaszilij az egyházi szolgálat után felment a királyhoz és odaadta neki egy darab nyers húst. Ivan Vasziljevics hirtelen visszatért az ilyen ajándékhoz, amelyhez a szent bolond kijelentette, hogy állítólag ez a legmegfelelőbb falat emberi vér ivására. A cár, megértve a szent bolond utalását, azonnal elrendelte a kivégzések végrehajtását.
Azt kell mondanom, hogy haláláig a Szörnyű Iván tiszteletben tartotta a szent bolondot, és hallgatta a szavait. Amikor 1552-ben az áldott egy másik világba indulni készül, a cár és egész családja elköszönt vele. Aztán a körülötte lévők meglepetésére Vaszilij rámutatott a Szörnyű Fjodor legfiatalabb fiára, és azt jósolta, hogy ő fogja uralkodni a pézsma. Amikor az áldott meghalt, a cár társaival együtt vitte koporsóját a Szentháromság-temetőbe, és a testét a földre temették.
Néhány évvel később a cár elrendelte, hogy építsen templomot a szent bolond temetkezési helye közelében Kazan elfogása tiszteletére, amelyet ma nekünk Szent templomnak ismerünk.
1588-ban Jób pátriárka ortodox szentként kanonizálta Bazilit, ereklyéit ezüst szentélybe helyezték és a templom egyik kápolnájában kiállították. Ma Moszkva egyik legfontosabb szentélye és számos csodájáról híresek.
Pétervár tartója
Oroszország szent bolondjának egy másik különösen tisztelt szentje: Szentpétervár áldott Xenia. A 18. század 20-as éveiben nemesi családban született, és Andrei Fedorovics Petrov udvar énekesnőjével vette feleségül.
Pár évvel később Xenia férje hirtelen meghalt, és temetése után a fiatal özvegy drámai módon megváltoztatta életmódját. Levette női ruháját, felvette a férje ruháját, az összes vagyont megosztotta barátaival és elkóborozni ment a város körül. Az áldott mindenkinek és mindenkinek kijelentette, hogy Xenia meghalt, és késõ férje, Andrei Fedorovics volt, és most csak a nevére válaszolt.
Az utcán vándorolva Xenia áldás nélkül elviselte a városi gyermekek összes nevetségességét, elutasította alamizsnáját, csak alkalmanként fogadott el pénzt a „lóháton lévő királynál” (régi kopók), és minden lehetséges módon megpróbálta segíteni az embereket tanácsokkal vagy időszerű előrejelzésekkel. Tehát, leállítva egy nőt az utcán, Ksenia átadta neki egy rézérmét, mondván, hogy segít kioltani a tüzet. Valójában a nő hamarosan megtudta, hogy távollétében tűz tört ki otthon, de azt nagyon gyorsan eloltották.
Késő este Xenia elhagyta a várost és reggelig imádkozott egy nyílt terepen, mindhárom oldalán engedelmeskedve. Hamarosan az áldott ismertté vált egész Petersburgban. Üdvözölte a tápláló piacot, mivel azt hitték, hogy ha bármilyen terméket kóstol, akkor a tulajdonos számára garantált lesz a boldog kereskedelem. A házakban, ahol pihentem vagy vacsoráztam
Ksenia, a szerencse, a béke és a jólét uralkodott, sok ember megpróbálta ilyen vendéget szerezni a tető alatt.
Észrevették, hogy ha Xenia kér valamitől valamit, akkor a baj hamarosan várta, de ha éppen ellenkezőleg, apróságot mutatott be, ez nagy örömöt ígért a szerencsésnek. Látva a szent bolondot az utcán, az anyák sietett, hogy hozzák gyermekeiket. Azt hitték, hogy ha ő simogatta őket, a csecsemők erősek és egészségesebbek lesznek.
Áldott Xenia 1806-ban halt meg, halála után pedig a szentpétervári Smolenszki temetőben temették el. És hamarosan az egész országból a betegek és a szenvedők pihenőhelyére érkeztek, és az elhunyt szent bolond segítségét kívánják felvenni. A 20. század elején a hívõktõl származó adományokkal tágas kőkápolnát építettek Xenia sírja fölé, és a zarándokok áramlása itt még a szovjet idõkben sem szárult el.
Pétervár áldott Xenája csak 1988-ban került az ortodox szentek közé. Úgy gondolják, hogy segít minden olyan embernél, aki segítségért fordul hozzá. A hívők leggyakrabban azt kérik tőle, hogy biztosítsák számukra boldog családi életüket és egészségüket gyermekeik számára.
Jelena LYAKINA, a „XX. Század titkai” című magazin, 2017