Kivégzés Japánban: Jisei - Halál Dal - Alternatív Nézet

Tartalomjegyzék:

Kivégzés Japánban: Jisei - Halál Dal - Alternatív Nézet
Kivégzés Japánban: Jisei - Halál Dal - Alternatív Nézet

Videó: Kivégzés Japánban: Jisei - Halál Dal - Alternatív Nézet

Videó: Kivégzés Japánban: Jisei - Halál Dal - Alternatív Nézet
Videó: Прохождение Jisei - Последние мгновения ( №3 - Сыщики ) [ Финал ] 2024, Július
Anonim

818-ban Saga japán császár, akinek a krónikák és legendák szerint az országban uralkodott a béke és a művészet virágzott, eltörölte a halálbüntetést. Csak háromszáz év után visszatért a törvényhozáshoz büntetésként. Japán története során a halálbüntetést négyszer eltörölték.

Az igazságosság eredete

Japán első írásbeli feljegyzéseit az AD I század kínai krónikái tartalmazzák. A japán írás három évszázaddal később jelent meg. Abban az időben mintegy száz kis közösségi állam létezett a szigeteken. A kínai krónikák nyilvántartást vezettek az uralkodókról, a közgazdaságtanról, az emberi aggályokról, valamint a szigetek törvényeiről és bűnözéséről.

A szigetesek alig tudnak lopásokról és rablásokról - jelentenek a krónikák. Kevés a peres eljárás. Egy kis bűntudat miatt a japán botokkal büntethető, sokkal komolyabb rabszolgaságba adják őket családjával együtt. Súlyos bűncselekmény esetén a tettet állatok emésztik meg, de ha éjszaka túléli, akkor szabadon engedik. Különleges esetekben a bűnözőt és családját kivégzik.

Amíg a 7. században a császár vezette monarchia létrehozása Yamato legnagyobb államának körül kezdődött, Japánban nem volt egyetlen törvény. Mindenütt voltak helyi törvények, hagyományok és szokások. 702-ben megjelentek egy kódex, amely tartalmazta a büntetőjogot is.

A törvények tizenhárom súlyos és általános bűncselekményt, valamint ötféle büntetést határoztak meg. Ide tartoztak a halálbüntetés, a kemény munka, a száműzetés, a botokkal verés és a csapkodás. A börtönbüntetést nem alkalmazták büntetésként. A börtön elszigeteltségként szolgált a nyomozás és a tárgyalás során.

Ha egy bűnözőt kivégzés fenyegetett, akkor őt szükségszerűen megkínozták, hogy őszinte vallomást szerezzenek. A törvény csak akkor engedélyezte halálos ítéletet. Különböző kínzásokat alkalmaztak a 18. századig, amikor eltörölték a legkegyetlenebbet. A kódexben négy típus maradt. A legegyszerűbb a botokkal tört verés a vallomásig. Szintén kínálatot végeztek nehéz kőlapok segítségével történő kínzással, kényelmetlen helyzetben több órán keresztül kötéssel (garnélarák testtartás), valamint különféle módszerekkel történő fájdalmas szuszpenziót (Oroszországban rack).

Promóciós videó:

Az utolsó úton

Leggyakrabban a halálra elítélt elítélt lefejezik vagy felakasztják. A kivégzésre az ítélet napján került sor a városi piacon. Az elítélt halálra vezette, vagy lóháton vitte az egész városon keresztül. Egy kis utolsó kívánságára volt jogosult. Útközben megkérdezte az őröket, hogy vásároljanak neki tésztát, rizs-vodkát, vizet vagy valami mást. A téren a gyilkosság az öngyilkos bombát a térdére háttal összehúzott kezével a vérkibocsátási lyuk elé helyezte, és megparancsolta neki, hogy nyújtsa ki a nyakát. Hangszere egy szamuráj kard volt. A japán kivégzők művészete különbözött az európaiak képességétől, mivel a fejeket akasztották le a levegőben. Úgy véltek, hogy a mondatot helyesen hajtották végre, ha elegendő egy csapás. A fejet három napig nyilvános kiállításon helyezték el.

Büntetésnek ítélték lázadás, gyilkosság, rablás, lopás miatt. A helytelenül benyújtott panaszos panaszok miatt életét el lehetett veszíteni. A 17. században, amikor megkezdődött az önszigetelés, Japán elől való megpróbálásának halálát fenyegetették. Egy gazdag elítélt büntetést, akár kivégzést is megvásárolhatott volna. Egy magas rangú elkövetőnek vagy magas rangú tisztviselőnek joguk volt otthon öngyilkosságot benyújtani.

A lefejezés és akasztás mellett az elkövetõ keresztre feszítéssel, megfélemlítéssel, a tûzön égéssel, bikák szakítással vagy bambuszfûrésszel levághatja a fejét. Lassan fulladva a kivégzők elhagyták az elítélt a surfban. Gördült az árapály hullámának alá, és lélegezni tudott, amikor a víz elmúlt. Senki sem állt több mint egy hétig A negyedekre elítélt személyt naponta levágták a test különbözõ részeirõl, az utolsó, tizenharmadik napon hagyva a fejét. Az elfogott ninja-gyilkos forrásban lévő vízben forralt.

818-ban Saga császár eltörölte a halálbüntetést. Büntetésként visszatért a törvényekbe 1156-ban.

Bushido kód

A 7. század óta Japánban létezik a világ legrégebbi monarchikus Sumeragi-dinasztia. Soha nem volt teljes hatalma. A széttagoltság idején az ország csak egy kis részét uralta. A középkorban, formálisan egyetlen államban, más arisztokratikus klánokkal kellett számolni. Mindegyiknek megvan a saját vagyona és a katonai nemesek serege - szamuráj. A trónon ülésre a császárok az akkori legerősebb klánt választották szövetségeseikké.

A XII. Században hét évszázaddal Japánban kettős hatalmat hoztak létre hivatalosan. Az országot a császárral együtt egy szövetségi klán vezette, shogun címet visel, ami "parancsnok". A hadsereg engedelmeskedett neki. Döntött az állami ügyekről. A császár „istenisége” miatt nem beavatkozott a kormányba. A rituális funkciókat megőrizték számára.

A shogunate a hatalom egyik formájává vált Japánban. Az országban bevezették a szamuráj uralmat. Megjelent egy szamurájkóduson alapuló törvénykészlet, amelyet "Büntetések listájának" hívtak. Nem figyelték meg őket mindenhol. A helyi uralkodók úgy gondolták, hogy saját birtokukon kívüli bűncselekményeket tudnak megbüntetni. A halálbüntetés visszatért.

Században, amikor a polgári viták elárasztották Japánt, a kivégzés szokásos büntetés lett. Majd szinte minden tizedik japán szamurájának tartotta magát, és saját és mások halálát megvetve megfigyelte a bushido kódot. Joga volt minden olyan személy megsemmisítésére, aki számára úgy tűnt, hogy tiszteletlen.

Ugyanakkor számára mindenekelőtt a shogun akarata vagy a klán feje volt. Összekapcsolta őket a mester és a szolga kapcsolata. A szamuráj kód - bushido - teljes megkérdőjelezhetetlen engedelmességet írt elő neki. A büntetés halál volt.

Szamuráj megtiszteltetés

A szamuráj bűncselekményeket követett el, de a büntető törvény nem vonatkozott rájuk. A szamuráj nem a börtönben, hanem a mester birtokában töltötte bebörtönzését. A törvény megtiltotta a szamuráj fizikai büntetését. A halálbüntetést kitörölhetetlen szégyenteljességnek tekintették, így a hara-kiri (szó szerint „a gyomor kinyitása”) lett a halálbüntetés számukra. Vallási szertartásként hajtották végre. A Harakiri mondatot alkalmazott, vagy önkéntes volt. Maga a szamuráj úgy döntött, hogy meghal, ha megsérti a bushido-kódot, ha nem követi a parancsot, ha a gazdája meghalt. Számos legjobb japán tábornok öngyilkosságot követett el, miután vereséget szenvedett a csatában. 1336-ban Kusunoki Masashige, még mindig tisztelt Japánban, így tett. Ő, testvére és hatvan másik szamuráj öngyilkosságot követett el annak érdekében, hogy ne elfogják.

Békeidőben a shogun társai hara-kiri-ként készítették magukat a palotájában. A legalacsonyabb rangú szamuráj - mesterük kertjében egy speciális oldalon. A tétre feszített panelekkel volt lekerítve, és szőnyegekkel borították, amelyek gyászos fehér szegéllyel, valamint fehér selyemmel vagy filccel borultak. Ha a szamuráj engedélyt kapott a házban hara-kiri számára, akkor az erre szánt szoba falait fehér selyemszövet borítja. Az előző nap barátait és családtagjait hívta meg helyére búcsúztatásra fűszerekkel és kedvéért. Viszlát búcsúzva a házigazda elolvasta rituális halálának dalát a vendégeknek - jisei.

Amikor a hara-kiriban a shogun legközelebbi vagy a klán feje, az igazságszolgáltatás képviselői vettek részt több tiszteletreméltó temetésre. Az ünnepség második fő résztvevője a kayshaku szamuráj volt. Vágnia kellett egy haldokló ember fejét, hogy megmentse őt a halálától.

A derékig meztelen szamuráj letérdelt. A szolga hozott neki egy kis szamuráj kardot egy fehér tálcán. Az öngyilkosnak kétszer vágnia kellett a hasát: vízszintesen balról jobbra és függőlegesen a membrán és a köldök között. Amikor a test előrehajolt, a hara-kiri ügyes csapással befejezte a kaisyaku-t. Vágnia kellett a fejét, hogy az egy bőrdarabon maradjon, és ne guruljon vissza a közönség lábaihoz.

A szamuráj feleségének kötelessége követni a férjét. Meg tudja átszúrni a szívét, vagy kinyitni a nyaki artériát, hogy "kecsesen hajoljon egy oldalra egy hervadt virággal". Ez egy sor a jiseiből, egy halál dalból, amelyet a szamuráj feleségének írtak a hara-kiri előtt.

Távoli végrehajtás

1868-ban, a hét évszázados shogunatos uralom után a császári hatalom helyreállt. A történt eseményt Meiji Forradalomnak hívták. Japán rendelkezik első alkotmányával. A szamuráj birtokot bushido kódjával eltörölték, és elfogadták az európai normák szerint kidolgozott büntető törvénykönyvet. Elmúltak a hara-kiri, bár a rituális öngyilkosságot önkéntesen megismételték a 20. században. A függő halálbüntetés napjainkig fennmaradt.

A kivégzés előtt az elkövető átlagosan körülbelül hat évet tölt börtönben. Ezalatt a további vizsgálatok folytatják a hibák elkerülését. A végrehajtást külön cellában hajtják végre. Ebben az elítélt ember a nyíláson áll, hurokkal a nyakában. A szomszédos szobában három őr közeledik a három konzolhoz, amelyek közül az egyik leengedi a nyílást. Egyszerre nyomják meg a gombokat. Senki sem tudja, ki végrehajtotta a mondatot.

Magazin: 17. századi titkok, 17. sz., Victor Gorbacsov