"A gazembernek nem kevesebb szenvedést kell szenvednie, mint áldozatát" - gondolta az európai középkori lakosok, és örömmel nézett a kivégzésre, ahol a sikolyok és a vér a folyamat szerves részét képezték. De már a megvilágosodott abszolutizmus korszakában az emberek aggódni kezdett a kérdés miatt: "Olyan lehet-e a társadalom, mint a gyilkosok kegyetlensége és barbársága?"
A középkor mondatai a kivégzés különféle típusaira vonatkoztak: kerekesítés, égés a tétnél, negyedezés. Ugyanakkor az elítélt fájdalmas fájdalommal bírt. A humánus kivégzés kérdése aggasztotta a társadalmat, és a 18. század második felében Joseph Guillotin francia orvos elgondolkodott rajta.
A Halifax darabjai
A középkorban a Yorkshire-ben található angol város Halifax a ruhák kereskedelmében élt. Ennek a gyapjúszövetnek köszönhetően a helyi iparosok és kereskedők hatalmas tőkét készítettek, és ezért minden erejükkel védték a kereskedelmet. Hatalmas ruhaneműket szárítottak a malmoktól nem messze lévő kereteken, amelyeket sötét személyiségek használtak, és ellopták drága szövetüket. Csak egy büntetés volt a "szent beavatkozásért" - halál!
Mivel sok halálos ítélet született, az egyik helyi kézműves felépített egy mechanizmust, amely megkönnyítette a kivégző munkáját. Két függőleges oszlopból állt, amelyeket egy fából készült keresztrúd rögzített. A kivitel az orosz "P" betűre hasonlított. Egy fadarab, amelynek fejsze-penge "lovagolt" az állványok belsejében. Az elítélt ember nyakát pontosan egy fejszével egy tömb alá helyezték, és lerohanva levágta a fejét. A mechanizmus nagyban megkönnyítette a végrehajtási folyamatot, mind az elítélt, mind a kivégző számára. A városban az autót "Halifax Gibbet" -nek hívták, és első említése 1066-ból származik. Ezek a mechanizmusok évszázadok óta „díszítik” a városi tereket mások szerkesztésére.
A Skóciában és Írországban végrehajtásra használt, „Skót Maiden” -nek nevezett gép hasonló kialakítású volt. Az olasz társat mandaia-nak hívták.
Amikor Joseph Ignace Guillotin francia orvos elgondolkodott a bűnözők életének humánus módjáról, már volt mire támaszkodni. Érdemes megjegyezni, hogy Guillotin az ő ideje kiemelkedő orvos volt. Anatómiáról és élettanról szóló nyilvános előadásait mindig zsúfolt közönség tartotta.
Promóciós videó:
És Guillotin barátságos volt Monsieur Charles Henri Sansonnal, a Párizs örökletes kivégzőjével (a Sansons család halálos ítéleteket hajtott végre 1688 és 1847 között). A közös zenei órákban (a gitáros hegedűt játszott, az orvos pedig a csembalót járta) Károly mesélt Józsefnek kézműve sajátosságairól. Csakúgy, mint ő, a halál legjobb embere, nem igazán szereti az áldozatok gyötrelmét nézni. Ezért megpróbálja enyhíteni őket. Égésre szánták, még mielőtt a lángok elkezdenék nyalogatni, észrevehetetlenül kampóval szúrta be. És megmérgezte egy tablettával azt, akit kormányra ítéltek. És még a kivégzés olyan humánus formája, mint a lefejezés, amelyet nemesi születésű bűnözőknek vettek alá, nem mindig ment zavartalanul. „Karddal történő munka csak akkor végezhető el, ha a három legfontosabb feltételt betartják:az előadó ügyességét és az elítélt abszolút nyugalmát”- mondta Sanson.
Egy mindenkiért
A francia forradalom jelmondata - "Szabadság, egyenlőség, testvériség" - mindennek uralkodnia kellett. Beleértve a végrehajtás módját. Ezért, az Alkotmányos Közgyűlés tagjaként, 1789. október 10-én Dr. Guillotin számos módosítást javasolt a büntető törvénykönyvben. Az orvos különösen a végrehajtási mechanizmust mutatta be - egy lefelé mutató pengével ellátott gépet. A mechanizmus fő része egy nehéz kés volt, amely könnyen csúszhatott a függőleges vezetők mentén. 2-3 méter magasról esett le az elítélt nyakára, és levágta a fejét. Az elítélt egy speciális padra helyezték és övvel rögzítették. A fejét egy mélyedésbe helyezték, és egy nyaki mélyedéssel ellátott fatartóval rögzítették. Aztán a kivégző kihúzta a reteszt, és a nehéz kés lerohant. A halál azonnali volt. Guillotin javasolta mechanizmusát, valamint a büntetés nemzeti szabványosítási rendszerét és a bűncselekmény családjának védelmét. Meglepő módon a kollégák elfogadták a módosításait, ám a halálgép ötletét elhalasztották. Joseph csalódott volt kollégái döntésében, és teljesen elkeseredett volt, ám támogatói az innovációt az igazságszolgáltatási rendszerbe tolta. 1791-ben a giljotin általi kivégzést vezették be a francia büntető törvénykönyvbe.
Érdekes, hogy a guillotine jóváhagyása előtt a képviselők karddal akarták a bűnözőket lerombolni - mondják, ez nemes. De a bizottság, amelybe Dr. Antoine Louis is belekerült, ezt a módszert kényelmetlennek ismerte el, és a giljotin mellett szólt. Érdekes módon Joseph Guillotin csak a "halálgép" ötletének szerzője volt, és a végső rajzokat ugyanaz a Louis rajzolta. Az első autót Tobias Schmidt német mester építette rájuk. A készülék tömege 579 kilogramm volt, ebből a tengely súlya 40 kilogramm volt. Nem meglepő, hogy a párizsi emberek először a Louisette ("Luisette") vagy a la petite Louison ("kis Louison") becenevet kapta, de ezt követően a nevet "nemzeti borotva", "özvegy" és "Madame Guillotin" -re változtatta, végül "giljotinnak" nevezve. …
1792 márciusában Guillotin, Louis és a kivégző Sanson együtt megérkezett Versaillesbe, hogy megbeszélje a kivégzés mechanizmusát a XVI. Bár a király már nem döntött semmitől, jóváhagyása erkölcsi erőt adott az újításnak. A látogatók meghallgatása után a szomorú uralkodó feltette a kérdést: „Miért van a penge félkör alakú ?! Mindenkinek van ugyanaz a nyaka? " Louis a rajzra rajzolt egy félkör alakú ferde pengéje helyett, és jóváhagyta az újdonságot. Egy másik változat szerint az ferde pengét Antoine Louis találta ki. Az állatokban, majd az emberi holttestekben a fejek levágásával végzett kísérletek sikeresek voltak. Az első, aki "szerencsés" lett a giljotin ügyfele, Nicolas-Jacques Pelletier rabló volt. 1792. április 25-én Sanson a kivégző gilillotinnal levágta a fejét a Place de Grève-en, majd megmutatta az embereknek.
A francia forradalom jelképe
Az „igazságszolgáltatás gépe” annyira szerette a hatalmon lévőket, hogy hamarosan nemcsak a király és kíséretének, hanem a befolyásos forradalmárok - Robespierre, Danton, Chaumette és mások - feje is kés alá esett. A giljotin azonban mindenkivel egyenlő bánásmódban részesült - gyorsan levágta a fejét. A forradalmi terror korszakában Párizsban több négyzet díszítették giljotinok. A francia más európai államokban tapasztalt elterjedésének köszönhetően az uralkodók megtagadták az igazságszolgáltatásba történő bevezetését. Csak 1853-ban kezdték el használni a gillotint kivégzésre Szászországban, majd számos német fejedelemségben.
By the way, ellentétben a közhiedelemmel, Dr. Guillotin meneküléssel ment el agyi gyermeke késén. Biztonságosan élte az idős korig és 1814-ben meghalt.
1870-ben Berger szerelő javította Antoine Louis tervét. Most az eszköz összecsukható volt, és szállítható volt a kivégzés helyére. A giljotint közvetlenül a földre, és nem az állványra lehet telepíteni, és a dekapitációs folyamat másodpercek kérdése. Érdekes módon a giljotin mobilitása miatt Franciaország provinciális kivégzői elveszítették munkahelyüket. Számukra egy kivégző végezte, aki Párizsból érkezett asszisztensekkel.
Párizsban a halálos sorban foglyokat La Roquette börtönben tartották, ahol lefejezték őket a kapunál. Ezt követően kivégzésekre került sor a Mikulás börtön előtti téren. 1932-ben lefejezték Pavel Gorgulov orosz emigránsot, aki lelőtte Paul Doumer francia elnököt. Egy másik híres "öngyilkos bombázó", Eugen Weidman sorozatgyilkos volt. 1939-ben végrehajtott kivégzés okozta nyugtalanságot és nyugtalanságot, miután a francia hatóságok úgy döntöttek, hogy feladják a nyilvános kivégzéseket. De nem a giljotinból! Utolsó ügyfele 1977-ben volt a gyilkos, Hamid Dzhandubi. Ő lett az utoljára kivégzett bűnöző Nyugat-Európában.
Prokhor EZHOV