Isten Anyja Kazan ikonja, megmentve Moszkvát a náci elfogásból. Sztálin titkos látogatása a moszkvai Szent Matrónába. "Légi menet" a Legfelsõ Parancsnok parancsára. Ezeket és egyéb csodákat a győztesek sok leszármazottja a Nagy Honvédő Háború történetének részeinek tartja. De hogyan tudod mondani az igazságot a mítoszból?
Egy széles körben elterjedt legenda szerint: 1941 végén, a moszkvai csata közepén, Sztálin parancsával "légi felvonulást" hajtottak végre a város felett - egy repülőgép a Szűz ikonjával repült a főváros körül, és ezzel megmentette a várost. Ismertek más vallásos csodákról is, amelyek állítólag a második világháború alatt zajlottak, köztük a moszkvai Matrona próféciája, amely Sztálinnal folytatott megbeszélésen hangzott el, valamint az Isten Anyja Kazan ikonjának különleges szerepe Leningrád és a Sztalingrád csata védelmében. Természetesen a szovjet historiográfiában mindez nem volt, és nem is lehetett megemlíteni. Tehát honnan tudhatunk a mai Nagy Honvédő Háború csodáiról? És miért hisznek egyesek bennük, mások tagadják?
Kazan ikon és Oroszország megmentése
Még a késő Szovjetunióban a nagy hazafias háborúról szóló történetek köröztek szamizdatban, "Isten Anyja Kazan Ikonja - áldás Oroszországnak és Szentpétervárnak" vagy "Csodák az Isten Anyja Kazan ikonjáról" címmel. Szerződésük a 90-es évek elejéig ismeretlen maradt, ám az Unió összeomlása után kiderült, hogy az összeállító Vaszilij Shvets főpapír volt. 1993 óta ezek a történetek széles körben ismertté váltak, miután belépett az ortodox újságíró és Szergej Fomin „Oroszország a második jövevény előtt” című gyűjteményébe.
"Amikor a Nagy Honvédő Háború elkezdődött" - írta Shvets (idézet Fomin könyvéből): "Antiochia III. Sándor pátriárka üzenetet küldött a keresztényeknek a világ minden tájáról Oroszországgal folytatott imádságról és anyagi segítségnyújtásról … Isten gondviselése az Isten akaratának kifejezésére, valamint az ország és Oroszország népének sorsának meghatározására. barátját és imádságkönyvét választották a testvéri testületből - a libanoni hegyek metropolitája Illés (Antiochia pátriárkája) … Három napos vigiláció után maga Isten Anyja tűzoszlopban jelent meg, és bejelentette, hogy őt, valódi ima könyvet és orosz barátot választották annak meghatározása érdekében, Isten az ország és az orosz nép számára. Ha minden, amit elhatároztak, nem teljesül, Oroszország el fog veszni."
A templomokat, kolostorokat, teológiai akadémiákat és szemináriumokat az egész országban nyitni kell. A papokat vissza kell szállítani a frontokból és a börtönökből, el kell kezdeni szolgálatukat. Most felkészülnek Leningrád átadására - nem adhatják át magukat - állította az Isten Anyja. - Hagyják, hogy vegye ki a kazán Isten Anya csodálatos ikonját, és vigyék a város körül egy keresztmenettel, akkor egyetlen ellenség sem indul el a szent földjén. Ez a választott város. A kazán ikon előtt imádságot kell végezni Moszkvában; akkor Sztálingrádban kell lennie, amelyet nem adhat át az ellenségnek. A kazán ikonnak csapatokkal kell eljutnia Oroszország határain. Amikor a háború véget ér, Illés nagyvárosi főnöknek el kell érkeznie Oroszországba, és el kell mondania arról, hogy megmentették.
„Vladyka” - folytatja Shvets - „felvette a kapcsolatot az orosz egyház és a szovjet kormány képviselőivel, és mindent megadott nekik, amit meghatározták … Sztálin összehívta a leningrádi Alekszandrij (Simansky) metropóliumot, a patriarchális trón helyiségét, Sergius nagyvárost (Stragorodsky), és megígérte, hogy mindent teljesít, amit Illés nagyvárosi közvetített, mert nem látott már utat a helyzet megmentésére. Minden úgy történt, ahogyan az jósolta. Nem volt erő az ellenség visszatartására … Az Isten Anyja Kazan Ikonját kivették a Vlagyimir székesegyházból és keresztmenettel sétáltak körül Leningrádot - a várost megmentették … Leningrád után a Kazan Ikon megkezdte menetelését Oroszországban. Igen, és Moszkvát egy csoda megmentette … ez egy igaz csoda, melyet Isten Anyja imáinak és közbenjárásának nyilvánul meg … Aztán a kazán ikont Sztalingrádba szállították. Ott szüntelen szolgálatot tartottak előtte - imák és a halott katonák megemlékezése. Az ikon állt csapataink között a Volga jobb partján, és a németek nem tudtak átmenni a folyón, bármennyire is próbáltak."
Promóciós videó:
Az akkoriban az orosz ortodox egyház 20 000 templomát nyitották meg. Akkor egész Oroszország imádkozott! Még József Sztálin is imádkozott (erre van bizonyíték)”- mondja az építész.
Légi menet
A történet, amely szerint 1941 végén egy repülőgép Isten Anyja ikonjával repült Moszkva körül, szintén széles körben elterjedt Fomin írónak és Shvets főpapírnak. Itt van egy újabb idézet a fent említett történetből: A németek veresége Moszkva közelében valódi csodája, mely az Isten Anyja imáinak és közbenjárásának nyilvánul meg.
Ezen a ponton Fomin lábjegyzetet ad: „Ahogyan a moszkvai legenda mondja, az Aleksejevszkojei Tikhon templomból származó Tikhvin Isten Anya csodálatos ikonját Moszkva körül repülőgép veszi körül. A fővárost megmentették, és 1941. december 9-én Tikhvin felszabadult."
Aztán Shvets azt írja: "Akkor a kazán ikont szállították Sztálingrádba."
Talán éppen azért, mert az anyag bemutatta az 1941-es "légi menet" történetét, később annyira zavart váltottak ki. A mai napig megjelenik a Tikhvin ikon, a Kazan ikon.
Nikolai Blokhin ortodox író azt állította, hogy gyermekeként személyesen hallotta a Tikhvin ikonnal Moszkvában repülés történetét - ez a történet Blokhin atya és Alexander Golovanov repülési fő marsall közötti beszélgetésben hangzott. "Ő (Golovanov) azt mondta, hogy enyhén szólva, meglepte, hogy meghallotta Sztálin parancsát" - mondta Blokhin interjúiban. - Szörnyű hóvihar, néhány méterre nem látsz semmit - és Moszkvának körül kell repülnie egy amerikai "Douglasban" … Úgy döntöttem, hogy nem vigyem a navigátort: inkább egyedül összetöri. És miért navigáljon oda, ha még mindig nem lát semmit? De nagyon érdekes utasokat kapott - egy pap ikonnal és három nővel. Aztán azt mondja a papnak: „Valójában így van: a repülésünk kiszámíthatatlan - érted? Tudom, hogy önkéntesek vagytok, de …”. - „Drágám - válaszolja apa -, mi a kiszámíthatatlanság? A mennyek királynője velünk van!”… felszállt. És hirtelen észrevette, hogy a repülőgép szokatlanul csendes. Néztem: a motorok működnek, de szinte nincs zaj … A pap és az énekesek hangja egyértelműen hallható: "A királynőm jó, reményem az Isten anyja …". És a rádióban a Kreml hangja: "Sasha, add meg …". Sztálin imádta az egyházi éneklést, kísérete elmesélte róla a vezető halála után.
Blokhin szerint ebben a beszélgetésben Vaszilij Sztálin vett részt, aki „megerősítette a Moszkva körül repülés történetét a csodálatos ikonnal, amelyet Golovanov mesélt; valószínűleg az apámtól vagy az ő kíséretétől hallotta róla."
A sajtóban ma is hivatkozásokat találhat Valentin Vladimirov emlékezeteire, aki 1941-ben a Kreml védelmében szolgált. „Amikor egyszer álltam a Borovitsky-kapu postajánál - emlékszik vissza -, egy autó három papokkal szakállral és kereszttel haladt el, és csak később derült fény miért. Néhány nappal később a Douglas repülőgép felszállt a Kazan Isten Anyja ikonjával és háromszor repült Moszkva körül. Aztán vallási körmenetre került sor az erődítmények mentén. Vagy véletlenszerű időjárási változással, vagy valóban a nagyobb hatalmak kérésére, de aztán éles hidegvisszakezdés kezdődött, és vastag hó esett.
A győzelem 72. évfordulójának előestéjén a hírügynökségek kiosztották a 92 éves Nagy Honvédő Háború veteránja, Vladimir Kindyuk történetét, aki elmondta, hogy személyesen részt vett Sztálin titkos küldetésében - repül Moszkva körül, ikonokkal a fedélzeten. Igaz, a veterán verziója szerint a misszió hat I-16 „háromüléses” repülőgépet és tizenkét papot tartalmazott, kezükben kis ikonokkal.
A moszkvai Matrona próféciája
Forduljunk ismét Szergej Fomin Oroszország-gyűjteményéhez a második eljövetel előtt. Először látta napvilágot 1993-ban, a Szent Szergius Szentháromság Lavra kiadóban nyomtatta, később többször újból nyomtatta, és az összes kiadványt - ahogy a szerző életrajzában jelezték - Kirim archimandrit és Pavlov archívum és Miklós főpapírja (Guryanov) áldásával publikálták. Vagyis előttünk van egy teljesen szilárd ortodox kiadvány, amely magyarázza az iránti fokozott figyelmet.
Különösen ez a munka mondja: „Áldott Matrona Dimitrievna Nikonova 1939–1940-ben. azt mondta: „Nos, most mind esküszöm, megosztunk, de a háború az előző nap. Természetesen sok ember meghal, de orosz népünk nyer. " Vitathatatlan tény az, hogy JV Sztálin 1941 októberében a Csaritsynóban látogatott rá. Az áldott azt mondta neki: „A vörös kakas nyer. A győzelem a tiéd lesz. Nem hagyja egyedül Moszkvát a főnököktől."
Fomin utal a „Szentháromság Novo-Golutvin-kolostor által kiadott" Matushka Matrona áldott erdress életének legenda "-ra (ZV Zhdanova, 1993). Emlékszik egy Matrona rokonára: “Nagybátyám, Nikita Ermakov, a háború alatt a Kremlben dolgozott, ételt hozott. Amikor a németek megközelítették Moszkvát, éppen elindították, Sztálin arra készül, hogy elhagyja Moszkvát. A nagybátyámnak sikerült felállnia és elmondani, hogy létezik egy olyan áldott anya, Matrona, látványos, aki elmondhatja neked, mit kell tennie: elmenni vagy sem. És megadta a címet. A nő hozzáment, és azt mondta: „Az orosz nép nyer, a győzelem a tied. Nem hagyja egyedül Moszkvát a főnököktől."
Egy másik történet erről az eseményről így hangzik: „Még Matrona is mondta nekem és a környékbeli embereknek (és ez 1939–1940 volt):„ Nos, most már esküszöm, osztod, de a háború előző nap. Természetesen sok ember meghal, de orosz népünk nyer. " Az emberek azt mondják, hogy Sztálin Matronanál volt, nem mondta, hogy hagyja el Moszkvát, megpattogatta a jobb vállára és azt mondta: "A vörös kakas nyer." A háború alatt Csaritsynóban élt."
A Sztálin harmadik említése Matrona Moskovskaya életében így hangzik: „Más jóslatok is voltak … Egyszer azt mondta:„ Ki tudja, talán az Úr megbocsátja Sztálinnak! Maga is fogoly. " Megkérdeztem: "Ki?" Ő: „Kaganovicsnál és mindazoknál!” … Ezt az anya mondta 1943-ban. Aztán gyakran azt mondta nekem: „Ne bánkódj, hamarosan az egész 58. cikket elutasítják, nem lesz olyan, ami volt” … Megkérdeztem: „Anya, mikor lesz?” - A háború után! Először eltávolítják Sztálint, utána pedig az egyiknél rosszabb lesz az uralkodó, mint a másik. Szétválasztják Oroszországot."
1999-ben a moszkvai Matrona a moszkvai egyházmegye helyben tisztelt szentjévé vált, és 2004-ben az egyházi dicsőítésre került sor. Aztán kiderült, hogy az ókori orosz élet szakembere, Andrej Zaicev szavaival: "katasztrófaeljesen szerencsétlen volt az életében." „A Matrona népszerű tisztelete óriási volt” - írta Zaitsev. - Csodálatos gyógyulások és segítség nagyon hozzájárultak ehhez. A kanonikus életet azonban az élet tényének ellenőrzésével és az áldott ember szellemi jelentésének magyarázatával a kanonizálás előtt nem állították össze."
A Matushka Matrona áldott erdress életének legenda "élesen kritizálta a Zsindális Kanonizációs Bizottság. Ennek eredményeként összeállt az élet kanonikus szövege, amelyben "a szentről történelem szerint pontatlan és teológiai szempontból torz információkat szüntettek meg". Különösen minden Sztálinra való hivatkozás eltűnt.
És újra Sztálinról
Még az ortodox médiában is sok kritikus (és a blogok keretein belül - élesen kritikus) publikációkat találhat a moszkvai Matrona és Sztálin találkozásáról, a Moszkvát átlépő titkos műveletről, Isten Anyja ikonjával, és a történelemről, amelyet az ő idejében Vaszilij Shvets érsek pap.
A Foma ortodox magazin helyesen jelentette: „Az egyik mítosz azt mondja, hogy 1941 őszén József Sztálin maga a„ nemzetek atyja”titokban jött áldott Matrónába. A Moszkvai Teológiai Akadémia történészei kifejezetten tanulmányozták ezt a hipotézist, és egyértelmű következtetésre jutottak: ilyen esemény nem volt … Íme a tisztelt lelkész és teológus, a moszkvai Sretensky kolostor lakosa, Hieromonk Job (Gumerov) szavai: "… Az a kísérlet, amelyben az egyház kegyetlen üldözőjét hívő keresztényként és az egyház jótékonyságának tekintik, veszélyes, és csak szellemi kárt okozhat."
Számos publikáció gyakorlatilag ugyanazokkal a szavakkal állítja, hogy egyszerűen lehetetlen volt repülni Moszkvában a Tikhvin Isten Anyja ikonjával: „Bizonyos, hogy 1941-ben az ortodox szentély a Tikhvin Helyi Múzeumban volt, mivel az összes városi templomot korábban a bolsevikok bezárták. A németek 1941. november 8-án elfogták Tikhvinét, mielőtt elhagyták volna a várost, hátulra vették az ikont, és átadták a rigai pszkov ortodox misszió vezetőjének, Sergius Metropolitannak (Voskresensky). A nácik utolsó visszavonulása után az ikon elhagyta hazánkat és csak 2004-ben tért vissza Oroszországba.”
Az online kiadványokban a helyességét néha teljesen elfelejtik. A címsorok sokat mondnak. Például: "A történelem nemzeti kommunista mítoszainak feltárása: 1941. december 8-án repülnek Moszkvában a Tikhvin ikonnal".
Valójában Vaszilij Szvvets főapja "csodái" és a "nemzetek atyjának" megrendelésével folytatott "légi felvonulásról" és a zdanovai moszkvai Matrona életéről való kívánság szerint adott esetben Sztálinról alkotott képet alkotnak. Nem feltétlenül pozitív, csak összetett és nem egyértelműen negatív. És ez heves vitákat vált ki a templomok és a templom melletti körökben.
Igen volt, vagy sem?
Nikolai Bulgakov pap, a Vasziljev Shvets Csodák első és legalább az egyik első kiadója (1991-ben) a sajtóban, 2011-ben írta: „A kazán ikonról szó széles körben megjelent. De ma is hallhatók érvek, amelyek szerint ez a legenda állítólag „jámbor mítosz”. Sőt, az ilyen állítások "alapja" csak: "lehetetlen", "nincs dokumentum" … A hagyomány nem tartalmazhat dokumentumokat definíció szerint. Lehet, hogy a szentírásban nincsenek ezek. Mint ismeretes, sok történelmi forrás nem rendelkezett pecsétekkel, aláírásokkal és "tárolóegységekkel"."
Valójában nincsenek dokumentumok. A történelem itt nem segítő. Ez hit kérdése.
Dmitry Lyskov