A Király és A Fa. Miért Halasztotta I. Péter Az új évet Január 1-jéig - Alternatív Nézet

Tartalomjegyzék:

A Király és A Fa. Miért Halasztotta I. Péter Az új évet Január 1-jéig - Alternatív Nézet
A Király és A Fa. Miért Halasztotta I. Péter Az új évet Január 1-jéig - Alternatív Nézet

Videó: A Király és A Fa. Miért Halasztotta I. Péter Az új évet Január 1-jéig - Alternatív Nézet

Videó: A Király és A Fa. Miért Halasztotta I. Péter Az új évet Január 1-jéig - Alternatív Nézet
Videó: ♡— 𝖼𝗋𝗂𝖺𝗇𝖽𝗈 𝗎𝗆 𝗂𝗀 𝖽𝖾 𝗆𝖺𝗍𝖾𝗋𝗂𝖺𝗂𝗌 2024, Április
Anonim

Az orosz újév olyan ünnep, amely elárasztotta a pogányosság, a kereszténység és az európai megvilágosodás szokásait. 1699. december 20-án kiadták I. Péter császár rendeletét "Az új év ünnepléséről", amely hirtelen az egész országot három hónappal előre eljuttatta - az oroszoknak, akik hozzászoktak az újévi szeptemberi találkozóhoz, január 1-jén kellett megünnepelniük az 1700-os évet. Az SPB. AIF. RU elmondja, hogy volt.

Pogány visszhang

A 15. század végéig a tavaszt Oroszországban az éves ciklus végének tekintették (ugyanezek az elképzelések továbbra is fennállnak Közép-Ázsia egyes országaiban). Az ortodoxia elfogadása előtt ezt a nyaralást kizárólag pogány hiedelmekkel társították. A szláv pogányság, amint tudod, szorosan összefonódott a termékenységi kultussal, tehát az új évet akkor ünnepelték, amikor a föld felébredt a téli alvásból - márciusban, az első szent napéjegyenlőséggel.

A téli napforduló alatt 12 napos "Kolyada" előzte meg, amelyből a mai napig fennmaradt a "mummers" hagyománya, hogy hazamegy és énekelni énekel, a küszöbön szétszórva a gabonaféléket. Manapság Oroszország és a FÁK számos távoli sarkában szokás, hogy a „mummers” palacsintákat és kutyákat adnak, és az ősi időkben ezeket az ételeket ablakokra helyezték, hogy megnyugtassák a szellemet.

Caroling a pogány időkből jött hozzánk
Caroling a pogány időkből jött hozzánk

Caroling a pogány időkből jött hozzánk.

Az ortodoxia elfogadásával természetesen megváltozott az újévi találkozó ünnepi oldala. Az ortodox egyház sokáig nem tulajdonított nagy jelentőséget ennek, ám 1495-ben megkapta ezt az ünnepet - hivatalosan szeptember 1-re tervezték. Ezen a napon a Kreml rendezte az "Új nyár elején", "Repülésen" vagy "Hosszú távú egészségügyi akció" ünnepségeket. Az ünnepséget a pátriárka és a cár nyitotta meg a moszkvai Kreml székesegyház téren, menetét harang csengés kísérte. A 17. század végétől a cár és az ő retinje a legszexisebb ruhákban ment el az embereknek, és a fiúknak is utasították, hogy tegye ugyanezt. A választás szeptemberre esett, mivel azt hitték, hogy Isten szeptemberben hozta létre a világot. Az ünnepi egyházi szolgálat kivételével az új évet úgy ünnepelték, mint minden más ünnepet - vendégekkel, dalokkal, táncokkal és frissítőkkel. Akkor más néven hívták: "Az év első napja."

Promóciós videó:

A tél közeleg

A hagyomány csaknem 200 évig fennmaradt, majd Pjotr Aleksejevics Romanov nevű változás forgószövödött be az orosz nép életébe. Mint tudod, a fiatal császár szinte azonnal a trónra való emelkedés után kemény reformokat indított a régi hagyományok felszámolására. Európában körbeutazva ihlette a holland újév stílusát. Ráadásul egyáltalán nem akart a hímzett arany mellényekben sétálni a Dóm téren - a szórakozást akarta, amit külföldön látott.

1699. december 20-án (a régi időrend szerint 7208 volt) a császár az új évszázad küszöbén kiadott egy olyan rendeletet, amely így szól: „Volokhok, moldvaiok, szerbek, dolmatek, bolgárok és legnagyobb szuverén alanyai, Cserkaszi és minden görög, akiktől az ortodox hitünket elfogadták, mindezen népek nyáruk szerint Krisztus születésétől számolnak később a nyolcadik naptól, azaz január 1-jétől, nem pedig a világ teremtésétől, sok küzdelemnek és számításnak azokban az években, és most Krisztus születése óta jön 1699. év, és január 1-jétől jön egy új 1700 és egy új százéves; és arra a jó és hasznos cselekedetre vonatkozóan jelezte, hogy ezentúl a nyárokat rendben kell számolni, és minden tetten és erődön a Krisztus 1700-as születésének 1. napjától kezdődő jelenlegi általános naptól kell írni.”

I. Péter 1699. évi rendeletének töredéke
I. Péter 1699. évi rendeletének töredéke

I. Péter 1699. évi rendeletének töredéke.

A rendelet hosszú és nagyon részletes volt. Megállapította, hogy manapság mindenki lucfenyő, fenyő és boróka ágakkal díszítse a házat, és január 7-ig ne távolítsa el a dekorációt. Nemes és egyszerűen gazdag állampolgárokat arra utasították, hogy éjfélkor tüzeljenek ágyúkat az udvarokba, lőni lőttek puskákkal és muskétákkal, és egy nagyszerű tűzijátékot rendeztek a Vörös téren.

Az utcákon a császár parancsolt fa-, kefe- és gyantatüzek elégetésére, és a tüzet az ünnepi hét folyamán tartani. 1700-ra szinte az összes európai ország már átváltott a gregorián naptárra, így Oroszország 11 nappal később kezdte meg ünnepelni az új évet, mint Európa.

Ijesztő változás

A szeptember 1-jei templom ünnep maradt, de a Péter reformja után valahogy a háttérbe esett. Utolsó alkalommal, amikor a repülési parancsot 1699. szeptember 1-jén hajtották végre, Péter jelenlétében, aki királyi ruhában ült a trónon a Kreml székesegyház téren, áldást kapott a pátriárkától és gratulált az embereknek az újévhez, ahogy nagyapja tette. Ezután a csodálatos őszi ünnepség véget ért - Péter akaratával a megvilágosodott Európa hagyományai összeolvadtak a pogány természettel, ahonnan a vad szórakozás rituálái maradtak.

A hétköznapi emberek számára ez annyira érthetetlen volt, mint az ő idejében a fiúk számára - a szakálluk borotválkozása és a nyugati öltözködés szükségessége. Az elején zajló zavart Alekszej Tolstoi ismertette az I. Péter történelmi regényben:

“Régóta nem hallottuk ilyen csörögést Moszkvában. Azt mondták: Adrian pátriárka, nem mert semmiben sem ellentmondani a cárnak, engedte, hogy a sekstonok ezer rubelt és ötven hordónyi erős patriarchális öntözést gyűrűzzenek. A haranglábok harangjai és a harangtornyok guggoltak. Moszkvát füst, a lovak és az emberek gőze takarja el. A lövések átcsaptak a moszkvai csengő alatt, az ágyúk basszusgázták. Több tucat szánk robbant fel, részeg és mumorokkal teli, koromgal átitatva, fejjel lefelé fordított bundájukban. Rúgtak fel a lábukkal, integetve a szikráikat, kiabáltak, dühöngtek, a tekercsekre a közönség lába alá eső kupacban estek ki, a hang és a füst elfojtva. A cár a szomszédaival, a hercegnő mancsával, az öreg gazember Nikita Zotovval, a legviccesebb érsekkel, az archeón diadalmaszkában, macskafarkú köpenyében, nemesi házakba túrázott. Részeg és fáradt, még mindig lepattantak, mint sáskák,- nem annyira evett, mint szétszórt, szellemi dalokat kiabált, az asztalok alatt vizelte. A tulajdonosokat megrémülten részegítettek és - menjünk tovább. Annak érdekében, hogy másnap ne találkozzunk különböző helyekről, az éjszakát egymás mellett töltöttük, ott, valaki udvarán. Moszkvát végül egészen örömmel hagyták ki, gratuláltak az új év és a százév közepéhez. A csendes és istenfélő Posad népe manapság szenvedéssel élt, félve kibújni a fejüket az udvarból. Nem volt világos - miért ilyen düh? A fenébe is, suttogta a cárnak, hogy felkeltse az embereket, hogy megtörje a régi szokást - a gerincét, amellyel együtt éltek … Bár szorosan éltek, de őszintén gondoskodtak arról, hogy egy fillért neveztek, tudták, hogy ez így van, de nem az. Minden rossznak bizonyult, és nem minden állt neki. Azok, akik nem ismerte fel a tetőt és a csipet, egész éjjel vigilékra gyűltek össze. Megint suttogtak, hogy csak a vajcsészét fogják látni: szombattól vasárnapig az utolsó ítélet trombitaja hangzik … "hány szóródott, kiabált spirituális dalt, vizelte az asztalok alá. A tulajdonosokat megrémülten részegítettek és - menjünk tovább. Annak érdekében, hogy másnap ne találkozzunk különböző helyekről, az éjszakát egymás mellett töltöttük, ott, valaki udvarán. Moszkvát végül egészen örömmel hagyták ki, gratuláltak az új év és a százév közepéhez. A csendes és istenfélő Posad népe manapság szenvedéssel élt, félve kibújni a fejüket az udvarból. Nem volt világos - miért ilyen düh? A fenébe, vagy valami, suttogta a királynak, hogy felkeltse az embereket, hogy megtörje a régi szokást - a gerincét, amellyel együtt éltek … Bár szorosan éltek, de őszintén gondoskodtak arról, hogy egy fillért neveztek, tudták, hogy ez így van, de nem így volt. Minden rossznak bizonyult, és nem minden állt neki. Azok, akik nem ismerte fel a tetőt és a csipet, egész éjjel vigilékra gyűltek össze. Megint suttogtak, hogy csak a vajcsészét fogják látni: szombattól vasárnapig az utolsó ítélet trombitaja hangzik … "hány szóródott, kiabált spirituális dalt, vizelte az asztalok alá. A tulajdonosokat megrémülten részegítettek és - menjünk tovább. Annak érdekében, hogy másnap ne találkozzunk különböző helyekről, az éjszakát egymás mellett töltöttük, ott, valaki udvarán. Moszkvát végül egészen örömmel hagyták ki, gratuláltak az új év és a százév közepéhez. A csendes és istenfélő Posad népe manapság szenvedéssel élt, félve kibújni a fejüket az udvarból. Nem volt világos - miért ilyen düh? A fenébe, vagy valami, suttogta a királynak, hogy felkeltse az embereket, hogy megtörje a régi szokást - a gerincét, amellyel együtt éltek … Bár szorosan éltek, de őszintén gondoskodtak arról, hogy egy fillért neveztek, tudták, hogy ez így van, de nem így volt. Minden rossznak bizonyult, és nem minden állt neki. Azok, akik nem ismerte fel a tetőt és a csipet, egész éjjel vigilékra gyűltek össze. Megint suttogtak, hogy csak a vajcsészét fogják látni: szombattól vasárnapig az utolsó ítélet trombitaja hangzik … "kiabálva spirituális dalokat, vizet vizelni asztalok alatt. A tulajdonosokat megrémülten részegítettek és - menjünk tovább. Annak érdekében, hogy másnap ne találkozzunk különböző helyekről, az éjszakát egymás mellett töltöttük, ott, valaki udvarán. Moszkvát végül egészen örömmel hagyták ki, gratuláltak az új év és a százév közepéhez. A csendes és istenfélő Posad népe manapság szenvedéssel élt, félve kibújni a fejüket az udvarból. Nem volt világos - miért ilyen düh? A fenébe, vagy valami, suttogta a királynak, hogy felkeltse az embereket, hogy megtörje a régi szokást - a gerincét, amellyel együtt éltek … Bár szorosan éltek, de őszintén gondoskodtak arról, hogy egy fillért neveztek, tudták, hogy ez így van, de nem így volt. Minden rossznak bizonyult, és nem minden állt neki. Azok, akik nem ismerte fel a tetőt és a csipet, egész éjjel vigilékra gyűltek össze. Megint suttogtak, hogy csak a vajcsészét fogják látni: szombattól vasárnapig az utolsó ítélet trombitaja hangzik … "kiabálva spirituális dalokat, vizet vizelni asztalok alatt. A tulajdonosokat megrémülten részegítettek és - menjünk tovább. Annak érdekében, hogy másnap ne találkozzunk különböző helyekről, az éjszakát egymás mellett töltöttük, ott, valaki udvarán. Moszkvát végül egészen örömmel hagyták ki, gratuláltak az új év és a százév közepéhez. A csendes és istenfélő Posad népe manapság szenvedéssel élt, félve kibújni a fejüket az udvarból. Nem volt világos - miért ilyen düh? A fenébe, vagy valami, suttogta a királynak, hogy felkeltse az embereket, hogy megtörje a régi szokást - a gerincét, amellyel együtt éltek … Bár szorosan éltek, de őszintén gondoskodtak arról, hogy egy fillért neveztek, tudták, hogy ez így van, de nem így volt. Minden rossznak bizonyult, és nem minden állt neki. Azok, akik nem ismerte fel a tetőt és a csipet, egész éjjel vigilékra gyűltek össze. Újra suttogták, hogy csak a vajcsészét fogják látni: szombattól vasárnap hangzik az utolsó ítélet trombitaja … "A tulajdonosokat megrémülten részegítettek és - menjünk tovább. Annak érdekében, hogy másnap ne találkozzunk különböző helyekről, az éjszakát egymás mellett töltöttük, ott, valaki udvarán. Moszkvát végül egészen örömmel hagyták ki, gratuláltak az új év és a százév közepéhez. A csendes és istenfélő Posad népe manapság szenvedéssel élt, félve kibújni a fejüket az udvarból. Nem volt világos - miért ilyen düh? A fenébe, vagy valami, suttogta a királynak, hogy felkeltse az embereket, hogy megtörje a régi szokást - a gerincét, amellyel együtt éltek … Bár szorosan éltek, de őszintén gondoskodtak arról, hogy egy fillért neveztek, tudták, hogy ez így van, de nem az. Minden rossznak bizonyult, nem minden volt neki. Azok, akik nem ismerte fel a tetőt és a csipet, egész éjjel vigilékra gyűltek össze. Megint suttogtak, hogy csak a vajcsészét fogják látni: szombattól vasárnapig az utolsó ítélet trombitaja hangzik … "A tulajdonosokat megrémülten részegítettek és - menjünk tovább. Annak érdekében, hogy másnap ne találkozzunk különböző helyekről, az éjszakát egymás mellett töltöttük, ott, valaki udvarán. Moszkvát végül egészen örömmel hagyták ki, gratuláltak az új év és a százév közepéhez. A csendes és istenfélő Posad népe manapság szenvedéssel élt, félve kibújni a fejüket az udvarból. Nem volt világos - miért ilyen düh? A fenébe, vagy valami, suttogta a királynak, hogy felkeltse az embereket, hogy megtörje a régi szokást - a gerincét, amellyel együtt éltek … Bár szorosan éltek, de őszintén gondoskodtak arról, hogy egy fillért neveztek, tudták, hogy ez így van, de nem az. Minden rossznak bizonyult, nem minden volt neki. Azok, akik nem ismerte fel a tetőt és a csipet, egész éjjel vigilékra gyűltek össze. Megint suttogtak, hogy csak a vajcsészét fogják látni: szombattól vasárnapig az utolsó ítélet trombitaja hangzik … "az éjszakát egymás mellett töltötte, valaki udvarán. Moszkvát végül egészen örömmel hagyták ki, gratuláltak az új év és a százév közepéhez. A csendes és istenfélő Posad népe manapság szenvedéssel élt, félve kibújni a fejüket az udvarból. Nem volt világos - miért ilyen düh? A fenébe, vagy valami, suttogta a királynak, hogy felkeltse az embereket, hogy megtörje a régi szokást - a gerincét, amellyel együtt éltek … Bár szorosan éltek, de őszintén gondoskodtak arról, hogy egy fillért neveztek, tudták, hogy ez így van, de nem így volt. Minden rossznak bizonyult, és nem minden állt neki. Azok, akik nem ismerte fel a tetőt és a csipet, egész éjjel vigilékra gyűltek össze. Megint suttogtak, hogy csak a vajcsészét fogják látni: szombattól vasárnapig az utolsó ítélet trombitaja hangzik … "az éjszakát egymás mellett töltötte, valaki udvarán. Moszkvát végül egészen örömmel hagyták ki, gratuláltak az új év és a százév közepéhez. A csendes és istenfélő Posad népe manapság szenvedéssel élt, félve kibújni a fejüket az udvarból. Nem volt világos - miért ilyen düh? A fenébe, vagy valami, suttogta a királynak, hogy felkeltse az embereket, hogy megtörje a régi szokást - a gerincét, amellyel együtt éltek … Bár szorosan éltek, de őszintén gondoskodtak arról, hogy egy fillért neveztek, tudták, hogy ez így van, de nem így volt. Minden rossznak bizonyult, és nem minden állt neki. Azok, akik nem ismerte fel a tetőt és a csipet, egész éjjel vigilékra gyűltek össze. Megint suttogtak, hogy csak a vajcsészét fogják látni: szombattól vasárnapig az utolsó ítélet trombitaja hangzik … "Akkoriban fájdalommal élt azoktól a napoktól, félve kibúvni az udvarról. Nem volt világos - miért ilyen düh? A fenébe, vagy valami, suttogta a királynak, hogy felkeltse az embereket, hogy megtörje a régi szokást - a gerincét, amellyel együtt éltek … Bár szorosan éltek, de őszintén gondoskodtak arról, hogy egy fillért neveztek, tudták, hogy ez így van, de nem így volt. Minden rossznak bizonyult, és nem minden állt neki. Azok, akik nem ismerte fel a tetőt és a csipet, egész éjjel vigilékra gyűltek össze. Megint suttogtak, hogy csak a vajcsészét fogják látni: szombattól vasárnapig az utolsó ítélet trombitaja hangzik … "Akkoriban fájdalommal élt azoktól a napoktól, félve kibújni az udvarról. Nem volt világos - miért ilyen düh? A fenébe, vagy valami, suttogta a királynak, hogy felkeltse az embereket, hogy megtörje a régi szokást - a gerincét, amellyel együtt éltek … Bár szorosan éltek, de őszintén gondoskodtak arról, hogy egy fillért neveztek, tudták, hogy ez így van, de nem így volt. Minden rossznak bizonyult, és nem minden állt neki. Azok, akik nem ismerte fel a tetőt és a csipet, egész éjjel vigilékra gyűltek össze. Újra suttogták, hogy csak a vajcsészét fogják látni: szombattól vasárnap hangzik az utolsó ítélet trombitaja … "Megint suttogtak, hogy csak a vajcsészét fogják látni: szombattól vasárnapig az utolsó ítélet trombitaja hangzik … "Megint suttogtak, hogy csak a vajcsészét fogják látni: szombattól vasárnapig az utolsó ítélet trombitaja hangzik …"

Január 6-án Moszkvában az orosz történelem első „nyugatbarát” ünnepségei a Jordániába való felvonulással zárultak. A régi szokással ellentétben a cár nem követte a papságot gazdag öltözékben, hanem egyenruhában a Moszkva folyó partján állt, Preobrazhensky és Semenovsky ezredekkel körülvéve, zöld kaptánokba és aranygombokkal és zsinórral ellátott terepjárókba öltözve.

A fiúk és a szolgák szintén nem kerültek el a birodalmi figyelmen kívül - kötelezték, hogy felfüggesztsék a magyar kaptárokat, és feleségeiket idegen ruhákba. Mindenki számára valódi gyötrelmek voltak - a bevezetett rend évszázadokon keresztül morzsolódott, az új szabályok kellemetlennek és félelmetesnek tűntek.

Az újév ünneplésének ez a módja minden télen megismétlődött, és fokozatosan újévi fák, éjfél ágyú röplabdák és álarcosok gyökereződtek.

Elena Lyashenko