Bármely emberek egyesülete, legyen az szervezet vagy állam, létrehozza a saját szimbolizmusát, amely egyfajta névjegykártya, és lehetővé teszi egy ilyen társulás egyértelmű azonosítását. Az eredeti szimbólumokat különféle tevékenységi területeken használják - kereskedelem, gyártás, különféle szolgáltatások nyújtása, sportban, vallási és állami szervezetekben. Az állami szimbólumok a jegyzőkönyv és egyéb kérdések mellett megoldják az ország népeinek összegyűjtésének, egységük tudatosságának problémáját.
Az "Ismeretlen ország híres zászlaja" cikkben kiderült, hogy a tatár-tatária címerrel és zászlókkal rendelkezik. Ebben a munkában megvizsgáljuk a tatáriai császári zászlót vagy a tatár császár zászlóját, amint azt a "világegyetem minden államának tengeri zászlóinak nyilatkozata" hívják közzé, amelyet Kijevben, 1709-ben publikáltak, I. Péter személyes részvételével. Megvizsgáljuk továbbá, hogy ez a zászló egyesítheti-e különféle népeket önmaga alatt. Nagyszerű tatár, és érintse meg a múlt néhány további pillanatát.
Először emlékeztessünk ennek a zászlónak a leírására, amelyet Karl Allard holland kartográfus (a zászlók könyvében) adott (a zászlók könyvében) (amelyet Amszterdamban tettek közzé 1705-ben, és Moszkvában újjáalakítottak 1709-ben): (nagy kígyó) bazsalikom farkával. Most nézzük meg a zászló képeit a 18.-19. Század különböző forrásaiból (a táblázat tartalmazza a közzétett forrásokból származó zászlók képeit: Kijev 1709, Amszterdam 1710, Nürnberg 1750 (három zászló), Párizs 1750, Augsburg 1760, Anglia 1783, Párizs 1787, Anglia 1794, ismeretlen kiadó, 18. század, USA, 1865).
Sajnos a rajzok sok vágyat hagynak. hivatkozási célokra szolgálnak, nem pedig heraldikai célokra. És a legtöbb kép minősége nagyon gyenge, de mégis jobb, mint semmi.
A rajzok némelyikében a zászlón ábrázolt lény sárkánynak tűnik. De más képekben látható, hogy a lénynek csőr van, és úgy tűnik, hogy a csőrrel rendelkező sárkányok nem léteznek. A csőr különösen észrevehető az Egyesült Államokban 1865-ben kiadott zászlógyűjteményből készült rajzban (az utolsó rajz az alsó sorban). Sőt, ezen az ábrán látható, hogy a lény feje madárszerű, látszólag sas. És csak két mesés lényről tudunk, amelyek madárfejekkel rendelkeznek, de nem egy madár teste, ez egy griffin (balra) és egy basilisk (jobbra).
Azonban a baziliszk két mancsával és egy kakas fejével van ábrázolva, és az összes rajzon, az egyik kivételével, négy mancs található, és a fej semmiképpen sem kakas. Ezenkívül számos információs forrás állítja, hogy a baziliszkusz kizárólag európai fikció. Ez a két ok miatt nem tekintjük a baziliszkot a tatár zászló „jelöltjeként”. Négy mancs és egy sas feje azt jelzi, hogy még mindig egy griffin állunk szemben.
Promóciós videó:
Vessen egy másik pillantást a tatár királyi zászló rajzára, amelyet az USA-ban a 19. században tettek közzé.
De talán az amerikai kiadó mindent elrontott, mert Allard Zászlók könyve egyértelműen kimondja, hogy a zászlónak sárkánynak kell lennie.
És tévedhet-e Allard vagy szándékosan elferdítheti-e valaki utasításain szereplő információkat. Végül is az ellenség nyilvános véleményének megsemmisítését, amelyet a modern időkben mindannyian láthattunk Líbia, Irak, Jugoszlávia, és őszintén szólva, a Szovjetunió példáin, az ősidők óta gyakorolják.
Egy illusztráció segít megválaszolni ezt a kérdést, látszólag ugyanabból a „Világföldrajzból”, amelyet Párizsban 1676-ban tettek közzé, amelyben megtaláltuk az előző cikkhez tartozó bagoly ábrázoló címerét.
A Kis Tartária címere (a krími kánát kánon története szerint) három fekete griffint ábrázol egy sárga (arany) mezõn. Ez az ábra lehetőséget ad nekünk, hogy nagy valószínűséggel állítsuk, hogy nem a sárkányt ábrázoljuk a tatár császári zászlóján, hanem egy griff vagy keselyű (gryv), amint azt a XVIII-XIX. Századi orosz könyvekben nevezték. Így a 19. század amerikai kiadójának volt igaza, aki a keselyűt a tatár császár zászlójára helyezte, nem pedig a sárkányra. És Karl Allard, aki a keselyűt sárkánynak hívta, tévedett, vagy valaki parancsa alapján a zászlóval kapcsolatos információk torzultak, legalábbis a Zászlók könyvének orosz nyelvű kiadásában.
Most nézzük meg, hogy a sörény szimbólum lehet-e, amelyet követhetnének az Európától a Csendes-óceánig tartó multinacionális birodalom lakói.
A régészeti leletek és a régi könyvek segítenek majd megválaszolni ezt a kérdést.
Amikor a szkíta temetkezési dombok ásatása az eurázsiai hatalmas területeken nem félek, ezt a szót meg kell mondani, hogy a keselyű képével ellátott különféle tárgyak drovekben találkoznak. Ugyanakkor az ilyen leleteket Kr. E. 4. vagy akár a 6. század régészei keltezik.
Ezek Taman, Krím és Kuban.
És Altáj.
Mind az Amu-Darja régió, mind a Hanti-Manszijszk Autonóm Okrug.
Az igazi remekmű a Kr. E. 4. század mellszobra. a "Tolstoi sírból" Dnepropetrovsk közelében.
A griffin képét a tetoválásokban is használták, amit megerősítenek az ie 5.-3. Századi temetkezési helyek régészeti feltárásai. Altajban.
A 17. században, Veliky Ustyugban ezt a mesés lényt a ládák fedeleire festették.
A 11. században Novgorodban a keselyűt faoszlopokra faragták, ugyanakkor a szurguti régióban medálon ábrázolták. Vologdában nyírfa kérgére faragták.
A Tobolsk régióban és Ryazanban a keselyűt tálakon és karkötőn ábrázolták.
A griffin rajza megtalálható az 1076-as kiválasztási oldalon.
Az ősi orosz templomok falán és kapujain ma is láthatók griffinok. A legszembetűnőbb példa a 12. századi Dmitrijevszkij-székesegyház Vlagyimirban.
A Jurjev-Polsky Szent György-székesegyház falai griffin képeket is tartalmaznak.
Griffinok vannak a Nerl közbenjárási templomon, valamint a Suzdal-i templom kapuján.
És Grúziában, a Samtavisi 11. századi templomán, kb. 30 km-re Gori városától, egy griffin képe látható.
A keselyűt nem csak a vallási épületekben ábrázolták. Ezt a szimbólumot az oroszországi nagyhercegek és királyok széles körben használják a XIII-XVII. Században (illusztrációk az Orosz Állam multivolume antikvitásaiból, a XIX. Század közepén létrehozott legfelsõbb bizottság döntése alapján nyomtatva). Keselyűk találhatók Jaroslav Vsevolodovics nagyherceg sisakján (XIII. Század).
A Gyphont megtaláljuk mind az 1486-as királyi zionon (bárkán), mind a moszkvai Kreml Terem palotájának felső kamrájának bejárati ajtón (1636).
Még a IV. Iván, a Szörnyű 1560-ban készült reklámcsíkon (nagy zászló) is két griffin található. Meg kell jegyezni, hogy Lukian Yakovlev, az "Orosz állam antikvitása" (1865) III. Részének, amelyben a bélyegzővel ellátott zászló látható, előszójában (18-19. Oldal) azt írja, hogy "… a reklámcsíkokat mindig szent tartalom képeivel készítették, más képeket, amelyeket mindennapi nevezünk, nem engedtek meg a reklámcsíkokon."
IV. Iván után a keselyű nem található a királyi zászlón, de a királyi attribútumokban a 17. század végéig továbbra is használják. Például a cár „Saadak” esetében. Mellesleg, a látványból kiderül, hogy a lóháton „lovas” nem áll szemben a griffinnel, az íj egyik végén kígyót szúr magának, a másik oldalán pedig a griffin áll, és az Orosz Királyság hatalmát tartja.
A királyi dolgokról szóló griffin utolsó képe, amelyet hosszú szünet előtt, a 19. század közepéig tartottak, kettős trónon találta, amelyet Ivan Csars és Péter Aleksejevics készítettek.
A griff szintén megtalálható az "Orosz Orosz Királyság hatalma" vagy másképp "Monomakh hatalma" császári hatalmának egyik fő szimbólumán.
Gondolj most arra, hogy a tatár nagy részén (az Orosz Birodalom, a Szovjetunió - ahogy tetszik) a griffin képeit legalább az ie 4. század óta használják. század végéig (Muscovy-ban) és a Perekop királyságban (ahogyan Sigismund Herberstein a XVI. században nekünk ismert krími királynak nevezi) - valószínűleg Krím elfogása előtt, azaz a 18. század második feléig. Ennélfogva ennek a szimbólumnak az Eurázsia hatalmas területén fennálló folyamatos élettartama, ha a kanonikus kronológia alapján vezéreljük, több, mint kétezer-kettő és ötven év!
A legenda szerint a griffinek őrzték az aranyat a Hyperborea érett hegységében, különösen az Arimasps mitikus óriásai ellen. Megpróbálják megkeresni egy griff imázsának megjelenését az asszír, egyiptomi és szkíta kultúrájában. Talán ennek a fantasztikus állatnak a származása idegen. Figyelembe véve a griffin „élőhelyét” és azt a tényt, hogy ritka kivételekkel a szkíta keselyű képe nem változott sokat a Kr. E. 4. század óta, úgy tűnik, hogy a griffin nem idegen Skcytiához.
Ugyanakkor nem kell félni attól, hogy a griffineket továbbra is használják más európai államok városai heraldikájában. Ha Németország északi részéről, a balti államokról és általában a Balti-tenger déli partjáról beszélünk, akkor ezek a szlávok ősi településének földjei. Ezért griff-ek a lettországi Mecklenburg címerén, Lengyelország Pomerániai vajdaságában stb. nem szabad kérdéseket feltenni.
Érdekes, hogy egy 15. században Turiy Nikolai marsall által a Heruls and Vandals Annals című munkájában rögzített legenda szerint: "Antyuriy Bucephalus fejét a hajó íjára helyezte, amelyen vitorlázott, és keselyűt helyezett az árbocra." (A. Frencelii. Op. Cit. P. 126-127,131). Az említett Antyury a bátorító hercegek legendás őse, aki Nagy Sándor társa volt (ez fontos tény a további kutatásunkhoz). Megérkezve a Balti-tengerbe, a déli partján telepedett le. Társai, ugyanazon legenda szerint, sok biztató nemesi család alapítójává váltak. Mellesleg, a Mecklenburg címerén, a griffinnel együtt, van egy bika feje, és Bucephalus azt jelenti: „bikafejű” (Swinow-n találtam információkat).
Ha emlékezetünkre áll a griffin képe a velencei Szent Márk-székesegyházban, akkor ott van egy szláv nyom, tk. Lehetséges, hogy Velence lehetett volna Venedia, és csak akkor latinizálódott.
Mint láttuk, a griffin képe mind a szlávok, mind a többi nép körében népszerű volt, ezért a griffin jelenléte azoknak a településeknek a szimbolizmusában, ahol ezek a népek az ókorban élhettek, nem okozhat meglepetést vagy zavart.
Érdekes tény. Ha keres egy régi orosz nevet a griffinnek, akkor kiderül, hogy ez nemcsak divák, hanem lábak is, noguy, néha nagai, nogai. A Nogai Horda azonnal eszébe jut. Ha feltételezzük, hogy a neve nem annyira az Aranyhordás parancsnoka nevéből származik, mint Nogai, hanem a Nogai madár nevéből, vagyis griffin, olyan zászlók alatt, amelyekkel harcoltak, mint például a tatár császár élvonalában, majd érthetetlen vadon élő állatok csoportja, a „mongolok” helyett a tartáriai rendkívül reprezentatív katonai egység látható. Mellesleg, az újonnan készített Nogai zászló sétál az interneten, amelynek történelmi kapcsolata a múlttal, néhány áttekintés alapján megkérdőjelezi. Ugyanakkor szárnyas vadállatot visel, bár nem keselyű, hanem farkas. Igen, és egy miniatűr Hetum Patmich (15. század) "Keleti országok történeteinek vertograd-je" című kiadványából, amely a Temnik Nogai csatáját a Terek-n ábrázolja,nem lesz felesleges látni, bár a griffin képe nincs ott.
De vissza a tatár császár zászlajához. Ha valaki még nincs meggyőződve arról, hogy ez egy griffin rá, akkor van egy másik tény, amely, szerintem, nemcsak kövér pontot fog feltenni ebben a kérdésben, hanem új módszereket is nyit a kutatásunk számára.
Olvassa el a folytatást itt.