Dalok, könyvek, festmények és még filmek is írtak a gyönyörű hölgyről, Godiváról. De ugyanakkor mindenkinek nem olyan könnyű megérteni, mi történt valójában az angol Coventry városban a távoli 11. században.
Godiva nemes hölgy története, aki a saját alanyai érdekeit saját büszkesége fölé helyezte, messze túlmutat Anglián. Engedelmeskedve zsarnok férje szeszélyének, a gyönyörű hölgy meztelenül lovagolt az egész városon keresztül, hogy elviselhetetlenné tegye az adókat. De mi a történelmi igazság a legenda mögött? És vajon Lady Godiva férje, Leofric gróf valóban ilyen erkölcstelen gazember volt?
Szépség versus adók
A kanonikus legenda a következőkről szól. Mercia gróf Leofric kegyetlen és szándékos ember volt. Folyamatosan emelte az adókat, nem törődve azzal, hogy az emberek fizetni tudják-e őket. Az adóterhek különösen súlyosak voltak a tartomány egyik legnagyobb városának - Coventry - lakosainak. Leofrik felesége, a gyönyörű Godiva többször is kérte férjét, hogy enyhítse a kedvét és vegye figyelembe a hétköznapi emberek örömét.
De minden alkalommal csak nevetséget és sértéseket hallottam válaszul.
Egyszer, miután az egyik ünnep alatt keményen ivott, Leofric bejelentette, hogy hajlandó csökkenteni vagy akár eltörölni az adókat, ha gyönyörű felesége, akit közönség szeret, a meztelen lovon lovagol a város körül. Természetesen soha nem fordult elő, hogy Godiva egyetért volna vele. Átgondolva mindent, arra a következtetésre jutott, hogy az emberek érdekei meghaladják a személyes büszkeségét. És elfogadta a férje feltételeit.
A legenda hallgat arról, hogy Leofric hogyan hozta ezt a döntést. De Coventry lakosságának reakciójáról beszél. Az emberek, miután megegyeztek a kinevezett napon, szorosan bezárták házuk redőnyöit és ajtaját. És egyikük sem ment oda. Ezért a meztelen versenyző zavar és a becsület megsértése nélkül tudott útba lépni.
Promóciós videó:
A városban csak egy Tom nevű lakosa merészelni, hogy engedelmeskedjen az általános véleménynek. Nagyon szerette volna látni a meztelen hölgyet Godivát, akinek a szépsége iránti hírnév messze túlmutatott a Mercia határain. A kinevezett napon elrejtett egy redőny mögött, és amikor a gróf felesége az utcán haladt, csendesen kinézett. Amit látott, gyönyörű volt, bár a hölgy testét szelíden borította hosszú, arany haja. De ugyanabban a pillanatban a magasabb hatalmak csaptak az engedetlenkre - Tom örökre vak volt, elvesztette a lehetõséget, hogy bármilyen szépséget láthasson.
Lofric gróf, akit Lady Godiva elkötelezettsége szenved, megtartotta a részeg szavát, és megszabadította Coventry lakosait az adóktól (egy másik változat szerint jelentősen csökkentette őket). És ők pedig a legendában dicsőítették megmentőiket, biztosítva ezzel a halhatatlanságát.
Szerzetes tanúsítványa
Id. Anglia király még a 13. században szerette volna megérteni, hogy mennyire valós a népszerű legenda. A bíróság írásírói végzéssel alaposan megvizsgálták az összes rendelkezésre álló krónikát és kiderítették, hogy 1057-ben Coventry városában (amely akkoriban még nem volt) a város hivatalos státusza), az adók beszedését ténylegesen leállították. Valamilyen baleset miatt (vagy fordítva, nem véletlenül) ez az esemény gyakorlatilag egybeesett Leofric gróf halálával, amely 1057. szeptember végén történt.
Korunk történészei sok további részletet hoztak létre. Kiderült, hogy a középkori krónikák szerint Coventry híres meztelen útjára 1040. július 10-én került sor (ezt a pontos időpontot a pénzügyi mutatók nem erősítették meg). A Lady Godiva történet legkorábbi említése Roger Vendrover, a Szent Albani kolostor szerzetese, aki 1188-tól 1235-ig latin néven Flores Historiarum (történelem virágai) néven krónizált (1236-ban halt meg).
Ezt követően verziók kerültek előterjesztésre, amelyek szerint néhány pogány rituálét találtak Lady Godiva legendájában, amelynek során egy meztelen fiatal lánynak szertartási célokra kellett körbejárnia a várost. Más kutatók megpróbálták megállapítani, hogy mely adóból a gróf felesége megpróbálta mentesíteni az embereket. Kiderült, hogy nem mindenkitől, hanem csak a lovak karbantartására kivetett adótól.
Minél tovább, annál világosabbá vált, hogy ezt a történetet nem lehet megérteni, figyelmen kívül hagyva a második főszereplőt - maga Leofric grófot.
Coventry gazdagsága
Mercia gróf Leofric minden bizonnyal történelmi és közismert személyiség. Önálló politikai karriert kezdte Nagy-Britannia dán meghódításánál, és a Mercia grófjává vált Nagy Knud vikingeri vezető kérésére, aki 1016 és 1035 között elfoglalta az angol trónot. Knud után Leofric sikeresen uralta a Merciat (korábban független állam, amely a 11. század elején az egyesült ország egyik tartományává vált) további három király alatt, akik közül az egyik dán, kettő angol. Röviden: többször is megerősítette diplomáciai képességeit.
Természetesen mindezekért Leofric nem volt ártatlan bárány. Büntető expedíciókat szervezett azok ellen, akik nem tetszett nekik a királynak, határozott kezével uralkodott vagyonában, és feltehetően nem habozott az adók emeléséről, mihelyt szükségesnek találta. Mennyire különböztette viselkedése az idő többi grafikonjától? Szerintem nem túl sokat.
Számos történelmi dokumentum leírja Leofrikot és Godivot. Igaz, hogy nincs történet a város meztelen átjárásáról. De van egy teljesen megbízható történet, hogy 1043-ban a pár alapított egy bencés kolostorot Coventry-ben. Leforik kiterjedt földet és 24 falut rendelt parasztokkal a kolostor kolostorához, és Lady Godiva annyit adományozott aranyról és ékszerekről, hogy egyetlen Anglia kolostor sem tudott volna versenyezni vele a vagyonban. Ebben a kolostorban a pár később eltemették.
Lehetséges, hogy ennek a csodálatos kolostornak a felépítéséhez volt szüksége a pénzre, amelyet Leofric az adók emelésével próbált megszerezni. A hétköznapi lakosok azonban később százszor fizettek ki - a virágzó kolostor hatalmas zarándokokat vonzott, és egy idő után Coventry Anglia negyedik legnagyobb városa lett!
A gonosz Leofric és nemesi felesége legendájának eredetét talán Roger Wendrover szerzetes személyiségében kell keresni - a krónikának a szerzõjében. A tény az, hogy más kolostorok egyáltalán nem voltak boldogok egy erős versenytárs megjelenése miatt Coventry-ben, amely pénzeszközöket vonzott le. És Roger, mint a Szent Albani kolostor hűséges fia, sietve állítólag rágalmazó legendát készített, ahogyan számának látszott, arról, hogy a Coventry jólétét miként vásárolták. Csak tévesen számított, és Lady Godiva legendája csak további figyelmet fordított a városra.
Külön kell mondani Peeping Tomról. Csak a 17. században említik róla. És maga a Tom névnek semmi köze sincs az angolszászhoz - Coventry lakosa a 11. században egyszerűen nem hordta ezt. A kutatók szerint a történet a 16. század második felében merült fel egy meglehetősen mulatságos hiba eredményeként. 1586-ban Coventry városának tanácsa úgy döntött, hogy megörökíti Lady Godiva gyönyörű legendáját, és megrendelt egy megfelelõ festményt az akkori divatos flamand alkotónak, Adam van Noort-nak. Jóhiszeműen teljesítette ezt a parancsot.
Van Noort többek között az egyik épület ablakon ábrázolta egy kinézetű férfi kis alakját. A művész nyilvánvalóan Leofricra utalt, akit sokkolta a felesége. A közönség azonban nem megragadta ezt, és azonnal kiegészítést készített a legenda - Peeping Tom történetéről.
Lady Godiva többször is inspirációt szolgált a különböző országok és idők művészei számára. Többször immortalálva lett a vászonon és a bronzon is. Az egyik szobor a korábbi Coventry-székesegyház melletti téren áll. És 1678 óta évente ünnepet tartanak a városban a nagylelkű hölgy, a város védelmezője tiszteletére. A fesztiválon a 11. századi jelmezekbe öltözött emberek kötelező felvonulása is szerepel, állítólag megismételve a legendás útvonalat. A program legfontosabb eleme a Godiva legjobb hölgy versenye. A résztvevőket nem kell levetkőzni, de a részvétel előfeltétele a hosszú aranyszőrzet jelenléte, amely mögött elrejtőzhet. Minden tűzijátékkal ér véget.
Victor BANEV