"Ha ismeri Shambhala tanításait, akkor ismeri a jövőt"
(N. K. Roerich)
A Shambhalaról szóló legendák évezredek óta ismertek. A Purana indiai szentírásaiban ez a név arra a városra utal, ahonnan a Messiásnak megjelennie kell.
A titokzatos Shambhala számos egymásnak ellentmondó véleményt és vitát váltott ki a tudósok és az ezoterikusok körében. A XV-XVI. Század óta számos utazó és expedíció próbálta megtalálni.
A tudósok - a orientalisták Shambhalat egy ősi himalájai királyságnak tekintik, amely valóban létezett a múltban.
Valóban létezik ez a hely?
A teozófiai hagyományban Shambhala "az emberiség fejlődését elősegítő nagy tanárok helye; a legmagasabb vibrációban van, ezért láthatatlan és elérhetetlen egy megvilágosodott személy számára". Shambhalat Nicholas és Helena Roerich - "Élő etika tanítása (Agni jóga)" - írják le.
Promóciós videó:
A legenda szerint Shambhala titokzatos földjére három bejárata van: Tibet - Kailash, Altáj - Belukha és a Góbi-sivatag.
A tibeti szövegek szerint Shambhala szellemi ország, és a Szent Kailas hegy északnyugati részén található. A Kailash-hegy (Kailash) a világ, az univerzum és a Föld legintenzívebben leghatékonyabb központjának tekinthető. Az ősi tibeti szövegekben Kang Rimpoche - "Értékes Hóhegy" - néven hívják.
Kailash magassága továbbra is ellentmondásos kérdés, különféle forrásokban 6638 és 6714 méter között van meghatározva. Ernst Muldašev professzor úgy véli, hogy a Kailas hegy szent eredeti magassága 6666 méter volt, és az özönvíz után a fennmaradt atlanták építtették.
A Kailash-hegy teteje továbbra is meghódíthatatlan, senki sem tudott felmászni a tetejére. A tibeti bon vallás szentírásai azt mondják, hogy senki sem lép fel a tetejére, hogy megtanulja a titkot.
Nepál és Kína ősi vallásai Kailaszt szent hegynek tartják, amely isteni hatalommal rendelkezik. A kéreg befejezése céljából zarándoklatokat készítenek neki. Négy vallás hívõi: hinduk, buddhisták, Jains és Bon hívei Kailaszt a "világ szívének", "a föld tengelyének" tartják.
* A hinduk hagyománya szerint Shiva Kailash-en lakik - az egyik isten Brahma és Visnu mellett együtt a legfelsõbb triádban.
* Vishnu - Purana szerint a csúcs a Meru-hegy - az univerzum közepén lévő kozmikus hegy - tükröződése vagy képe.
* A buddhisták úgy gondolják, hogy a hegy a Buddha lakóhelye.
* A Jains Kailash-t tisztelete annak a helynek, ahol első szentje megszabadult.
* Bon tibeti hagyománya szerint a Kailash-hegy és a lábánál fekvő Manasarovar-tó az ősi ország, Shangshung szívének központja, ahol Bon született.
A legenda szerint: ha 108-szor körbejárja Kailaszt, készítsen egy korat, akkor kitör az újjászületés köréből, és eléri Buddha megvilágosodását.
A keleti vallások azt állítják, hogy a szent Kailas hegy az árvíz előtt volt az északi sark, ez egy piramis, a hegy üreges, mesterséges eredetű és öt elem hatalmával épült: levegő, víz, föld, szél és tűz.
A Kailash körüli hegyek sima vagy konkáv felülettel rendelkeznek, a kutatók "kő tükröknek" hívták őket, amelyek képesek megváltoztatni az időt és energiát, és amelyek a párhuzamos világokra való átmenet helye.
Vannak legendák, hogy a nagy tanárok - Jézus, Buddha, Krisna, Zarathustra, Konfuciusz - Kailash "szarkofágában" vannak a szamádhi (az isteni tudat csúcspontja) állapotában, akik "genetikai kódként szolgálnak az emberiség reprodukciójához, amikor a civilizációk megváltoznak".
A legendák Kailash kibővített földalatti átjáróiról beszélnek, amelyek olyan kőajtóval zárulnak, amelyet még senki sem nyitott meg. Nicholas Roerich ezt írta: "A barlang kőajtója mögött a titkok rejtve vannak a jövő számára, ám számukra még nem érkezett meg az idő."
Hol található Shambhala?
A világ sok népe legendája a Shambhala-ról Kínában, Mongólia, India, Oroszország, Közép-Ázsia.
* Shambhala első említését a 10. századi buddhista Kalachakra - tantra szöveg tartalmazza („Az idő kerékének tantra”), a tanítást, amelyet Shambhala Suchandra királya kapott Shakyamuni Buddhától.
* A BC-től 3000-től kezdődő időt leíró kínai krónikák tanúsítják a Halhatatlanok szent földjének létezését a Shamo (Gobi) sivatagban. Az ősi kínai filozófus, Lao Tzu elment erre a földre, és a zarándoklat eredményei alapján (bambuszon) írta híres traktátusát, a "Tao Te Ching" -t.
* A kínai császárok küldöttségeket küldtek a Kunlunban található „Hegyi bölcsek” -re.
* Az indiai brahmánák hisznek a rishik létezésének valóságában a Himalája és a Meru-hegység Észak-Indiában.
* Mongólia láma az északi Shambhala királyságról beszél.
* A huszadik században Przhevalsky és Ossendovsky utazók írták az ázsiai Shambhala-val kapcsolatos hagyományokról.
* Az orosz öreghitőknek legendája van Belovodye-ről - a legendás szabadság országáról, amelyet Iriy-vel társítanak - az ősi szlávok paradicsomáról.
Az orosz tündérmesékben ez egy az égbolton folyó "tejfolyó zselés bankokkal" képe. Nicholas Roerich azt állította, hogy a Belovodye-ról szóló legenda az Altaj népekből származik.
* A legenda szerint Shambala Altajban található, a két csúcsú szent hegy Belukha belsejében, ahonnan Buddha Indiába érkezett. Belukha a kiindulópontja Nicholas Roerich expedíciójának Shambhala kutatására.
* Az altaj sámánok azt mondják, hogy a Yarlu-völgyben - az „edelweiss völgyében” található a Shambhala északi bejárata, a déli pedig a Himalája, a Brahmaputra folyó völgyében található.
* Egyes kutatók Shambhalat társítják a 7. és 10. században virágzó emberekkel. e. Buddhista városok - a Tarim-medence államai Törökország keleti (kínai) területén, ahol a Nagy Selyemút egykor futott.
* A tibeti láma különböző nézőpontokkal rendelkezik: egyesek úgy vélik, hogy Shambhala Tibetben (és még mindig van) Tibetben (a Kunlun hegységben), mások a szomszédos Xinjiang-ban (Nyugat-Kína).
* A legtöbb buddhista szimbolikusan beszél Shambhala-ról, tekintve, hogy ez egy lelkileg megvilágosult tudat tükröződése, és nem valódi földrajzi tárgy.
Ki kereste Shambhalat és mikor?
Helena Blavatsky, az Isis leleplezett teozófus, író és utazó legendát ad „Isten fiairól” és a „szent szigetről” - Shambhala-ról. A legenda forrása a "Dzyan könyv" - a földi civilizáció legrégibb irodalmi és filozófiai írása.
Blavatsky szerint Shambhala egy láthatatlan misztikus ország, ahol mahatmák élnek - az emberiség megszemélyesített tanítói. Kommunikálnak a „kiválasztottakkal”, üzeneteket és titkos tudást továbbítanak rájuk. A Mahatmákat egyfajta "világkormány", az úgynevezett "Fehér Testvériség" egyesíti.
* Az első, aki Shambaláról beszélt Estevan Casella portugál jezsuita misszionáriusról, aki a 17. században ellátogatott Bhutánba és Tibetbe.
* Alexander Choma de Körös, a 19. és a 19. század elején Indiában és Tibetben meglátogatott magyar és román filológus-orientalista írta, hogy Shambhala „egy mitikus ország északi részén”, és fővárosa Kalapa - „Shambhala számos híres királyának rezidenciája”. … Kereshi megadta a Shambhala pontos földrajzi koordinátáit - északi szélesség 45-50 fok között, a Sita vagy a Yaksart folyón (Syrdarya).
* A müncheni egyetemi professzor, Karl Haushofer a XX. Század elején többször látogatott Lhasába, hogy ősi kéziratokat keressen az okkult kozmogenezisről szóló ezoterikus szövegeket illetően.
Ezek a kirándulások megalapozták a Himmler által az 1930-as és 1940-es években a Himalája felé szervezett expedíciókat. Az SS-expedíciók titkos anyagai továbbra is zárva vannak a mai napig. Németország, Nagy-Britannia és az Egyesült Államok kormányai 2044-ben - az expedíciókat követő 100 évvel - titkos fájlokat nyitnak meg.
* A cheka elnöke, Felix Dzerzhinsky és a szovjet hírszerző tiszt, Yakov Blumkin a csekisták Shambhala legmagasabb ismereteit keresték, amelyeket alkalmazni akartak a szocializmus javítása érdekében. Az ideológiai inspirátor a geográfus, orvos, író, Alexander Barchenko volt, aki titkos szervezetet hozott létre - az "Egyesült Munkástestvériség" - Shambhala tudományos örökségének aktív tanulmányozására.
1925-ben Yakov Blumkin-ot Tibetbe küldték, aki szomszédságában van a Roerich-expedícióval, és ezzel együtt átjut Tibetbe és Nyugat-Kínába.
* 1924 és 1928 között Nicholas, Jurij és Helena Roerich közép-ázsiai expedíciót vezetett (Oroszország, India, Kína, Mongólia, Tibet), amelynek célja az OGPU feladatainak teljesítése egy új Ázsia állam felépítésére. A Dalai Láma azonban nem volt hajlandó elfogadni Roerich Lhasa-expedícióját.
* Az 1990-es években az orosz tudós, Ernst Muldashev professzor négy tudományos himalájai és tibeti expedíciót szervezett a rejtélyes „Istenek városának” felkutatására.
A tudósok egy csoportjának kutatása lehetővé tette hipotézis felállítását az „emberiség génállományának” létezésére, amely különböző őslakos emberi fajok képviselőiből áll „samadhi” (samadhi) állapotban.
Muldašev elismeri, hogy a legendás Shambhala az "örök kontinens" térségében található - Tibetben, ahol, szavai szerint, "a párhuzamos világokhoz való átjutás építkezik".
* 2004-ben Jurij Zakharov professzor vezette orosz expedíció meghatározta Shangshung ókori állam (Shambhala) fővárosának helyét, egy ősi vallási és filozófiai központot, amely Határvidéken és Tádzsikisztánon határos, és a Kailash hegy (Kailash) és a Manosarovar-tó régiójában található.
Ezoterikusok és tudósok a Shambhala-ról
* Lev Gumilyov írta: „A tibeti Shambhala országáról szóló legenda valóban létezik, sőt ott is külön terjesztést kapott. Shambhala a boldogság otthona, és valahol az ország központi városában, Barpasargadban található, északnyugatra."
* Ossendovsky a Mongólia vándorlásáról szóló könyvében Agharti földalatti országát írja le: "a Föld legbelső misztikus központja", "A Világkirály helye".
* Nicholas Roerich a lámaktól kapott információk alapján arról beszélt, hogy valóságos-e Shambhala a Himalája hegységében, Kailasztól északra.
* Helena Blavatsky "Titkos Tanában" Shambhala azonosul a Közép-Ázsiában található Fehér Szigettel. Shambhala-nak nevezik azt a helyet, ahol a Lemuria túlélői találtak menedéket.
* Edgar Cayce beszélt a Góbi ország létezéséről a modern Mongólia földjén, ahol "egy arany templomos várost kell ásni".
* Őszentsége, a XIV. Dalai Láma azt mondja Shambhalaról: „Shambhala egy olyan hely, amely valahol ezen a bolygón található, hanem egy olyan hely is, amelyet csak azok láthatnak, akiknek elméje és karmikus hajlandósága tiszta. Ezért zárva tartja a mindennapi világot."
Az Akasha krónikája információkat tartalmaz arról, hogy Atlantisz kőjét - Ipet Sout - az "Univerzum anya" -nak a Shabes-i Karnak-templomból szállították Shambhala-ba.
A tibeti szent szövegekben a követ a "Világ kincse" -nek hívják. A kő ragyogása égi villanásoknak tekinthető, amelyek az eget narancssárga, sárga, kék és tejfehér csíkokkal színesítik.
A tibetiek szerint a kő misztikus ereje a világ három pontját - három hegyet - összeköti: Kanchenjungu, Kailashi Belukha, egyetlen térbe egyesítve - a Mandala Világ.
Ernst Muldašev "Harati aranylapjai" című könyvében azt írja, hogy a tibeti expedíció során megfigyelte a Shantamani kő fényének jelenségét, amelynek történetét Nicholas Roerich ismertette.
A tibeti Lamas szerint a kő a Shambhala-toronyon található. Talán a Kailash-hegy a Shambhala tornya?
Még senki sem meghódította Kailash csúcsát.
Senki sem tartotta a kezében az eredeti Dzyan könyvet.
Senki sem látta Shambhala városát és lakosait …
Lehet, hogy ez a mitikus ország párhuzamos világokban létezik, vagy talán - az emberek gondolataiban, és csak akkor láthatja meg, ha elérte a Buddha megvilágosodását?
Úgy gondolom, hogy az idő múlik, és Kailash felfedi titkait, akkor megértjük a tibeti láma rejtélyes szavait:
Szerző: Valentina Zhitanskaya