Amikor az "íjász" szót használjuk, elsősorban a britre és a híres győzelmeire gondolunk a százéves háború alatt. A felkelő nap földjén azonban az íjászat művészete az évszázadok során fejlődött és elképesztő magasságokat ért el. Igaz, itt, Európától eltérően, az íj nem vált fegyverré, amely egyenlővé tette a közönséget és a lovagot.
A katanával ellátott lábharcos, amelyet általában szamurájnak tekintnek, a Japán egyesülésének háborújainak képe (XVI-XVII. Század). De ezt megelőzően a japán arisztokraták elsősorban ló íjászok voltak, és a közelharci fegyverek a szélén voltak. A szigeten élve, és ritkán érintkezve más kultúrákkal, a japánok bármi mástól eltérően saját íj verzióját készítették, amely első pillantásra nagyon furcsanak tűnik.
Bambusz pite
Az angol íj a vállhossz növelésével alakult ki, amelynek következtében a hatalom is növekedett. Az ázsiaiak - mongolok, burjatok és más nomád népek - íjai rövidek voltak, ám a különféle anyagok átfedéseivel szélsőségesen megerősítették őket. A japánoknak sikerült ötvözniük mindkét megközelítést.
A hagyományos japán yumi íj hosszabb, mint az angol longbow. Ha ez utóbbi mérete általában nem haladja meg a 2,1 métert, akkor a yumi standard hossza 2,2 méter. És a legkiemelkedőbb példányok elérik a 2,45 métert és még tovább. Kezdetben, mint a brit, az íj egyszerű bot volt, feszített íjjal. Aztán a japánokat a természet engedte el - szigeten nem nőttek ilyen elasztikus fával rendelkező növényeket. Ezért a 9. századtól kezdve megjelent egy összetett szerkezet - bambuszbéléseket helyeztek a "hátlapra". Aztán a bambusz megjelent a hagyma hasán.
Úgy gondolják, hogy az 1274-ben és 1281-ben Kubilai Khan uralkodása alatt bekövetkezett mongol invázió arra késztette a japánokat, hogy komolyan fontolják meg az íj kialakításával kapcsolatos álláspontjukat. A mongol íjászok, amint nyílfelhőket küldtek, sok problémát okoztak a szamurájnak. És ha nem a híres tájfun, a "Kamikaze" ("Isteni szél") számára, akkor alig tudták volna elriasztani a támadást.
Az egyik változat szerint a mongolok gondolkodtak az íj kürtpárnákkal való megerősítésének gondolatában. Bár más kutatók bebizonyították, hogy a japánok a kürtöt és az ingokat az íjak beillesztésére megtanultak meglehetősen önállóan, és a 11. században tették meg. Így vagy úgy, ez a gyakorlat nem tartott sokáig. Mind a sintó, mind a buddhizmus, a japán két fő vallás elítélte az érző lények megölését. Ezért a yumi íjak gyártása során rögzítették azt az elképzelést, hogy csak növényi anyagokat szabad felhasználni. A bambusz deszkák és a fa kombinálásával a kézművesek kiváló eredményeket értek el. A 17. század második felére a yumi öt-hét deszkából állt, oldalán fával borított, elöl és hátul egy másik bambuszréteggel.
Promóciós videó:
Teljes vágáskor
A yumi fő jellemzője aszimmetrikus alakja. A fogantyú alján a hosszúság egyharmada található, a fennmaradó 2/3-os az íjász fölé emelkedik. Ez egy egyedülálló lövöldözési technikát alkotott. Az angol nyilak az íjhúzást az archoz vagy az arccsonthoz, a mongolokat a gyomorhoz húzzák, miközben a japánok először az íjat fejük fölé emelik, majd leengedik, karjaikat egyenletesen és nagyon szélesen eloszlatva, és a nyíl tollazatát a fül mögé húzva. Úgy gondolják, hogy ez a helyzet ergonómikusabb és kevesebb terhelést jelent az ízületekre. A lövés után az íj a tenyérbe fordult, így az íj nem érte el a bal alkarot. Ennek megfelelően az íjász egyetlen felszerelése a jobb oldali kesztyű volt, amely megóvta az ujjait a meghajlódás súrlódásától.
A fő változat szerint a yumi aszimmetriája annak a ténynek tudható be, hogy a szamurájok lóháton harcoltak évszázadok óta. Ennek megfelelően a rövid alsó váll kényelmesebbé tette a lövöldözést. Aztán kialakult a kardkészítés művészete, a szamurájok szétestek, hogy megkönnyítsék egymással kardokkal darabolni, és az íjak fokozatosan elindultak a csatatérről.
Noha ismertek olyan esetek is, amikor a japán gyalogosok súlyosan használják az íjat. Nem a yumi-ból lőttek, hanem egyszerűbb és rövidebb lehetőségekből, amelyek nem igényeltek különleges képességeket. Az ilyen kis íjak csak a legközelebbi tartományban tartották meg a pusztító erejét. A szamuráj megvetette az íjászokat, és a parancsnokok csak a várak ostromlásakor próbálták használni őket, hogy ne gyenge rossz hírnevet szerezzenek.
A bambusz íjak nagyon érzékenyek voltak az időjárási viszonyokra. Gondosan gondozták őket, lakkkal borították, hőtől, hidegtől és nedvességtől védve. Ennek köszönhetően voltak olyan íjak, amelyek egy családban nemzedékről nemzedékre haladtak át. Ezenkívül sok szamuráj klánnak megvan a maga egyedi tipus formája. A szegényebbek vásároltak közönséges nyilakat, de márkákat vettek rájuk, hogy ne kerülhessen vita a csatatéren - ki pontosan megölte az ellenség parancsnokát vagy a híres harcosot.
10 ezer nyíl
Yumi még mindig nem tudta összehasonlítani a hatalmat az angol vagy a mongol íjjal. Különböző becslések szerint húzóereje soha nem haladta meg a 30 kg-ot. Bár egy tapasztalt mester körülbelül 100 méter távolságból tudott nyíllal eljutni, de a célzott lövési távolság jórészt szerényebb volt, mint 10-15 méter.
A japánok számára azonban a forma és a rituálék sokkal fontosabbak, mint a tartalom és a hatékonyság. Ezért szerettek sokféle versenyt rendezni, ahol az íjászok a leginkább elképzelhetetlen eredményekkel leptek meg a közönséget. Például 1686-ban Kiotóban az íjász, Wada Deihatte 24 órát lőtt, csak egy rövid időre szakította félbe a vizet vagy enni. Nyolc ezer nyilat lőtt, és mindegyik 100 méter távolságban eltalálta a célt. 1852-ben egy Masatoki nevű íjász megismételte, sőt meg is haladta az eredményét. 20 órán belül tízezer nyilat lőtt le! Néhányan elmulasztották a jelölést, de nyoltezer találatot rögzítettek. A szamuráj körében népszerű szórakozás a tompa nyilakkal menekülő kutyák lövöldözése volt. És a legkevésbé kétségbeesetten nyilakkal lőtték egymást.
Lövés közben az íjász transzhoz vagy meditációhoz hasonló állapotba esett. A kyudo (hagyományos japán íjlövés) modern versenyén a rituálék is nagy jelentőséggel bírnak. Minden lövés nyolc kötelező mozgást tartalmaz, amelyek egymásba áramolnak. A bírók nemcsak a célba ütés pontosságát, hanem az összes mozgás helyességét is értékelik.
A yumitori (íjász) címe sok évszázadon keresztül a szamuráj legmegtiszteltebb címe maradt. Az Imagawa Yoshitomo hadvezér, aki a 16. század első felében élt, a Keleti Tenger első íjászának hívták, bár addigra a lövöldözés művészetét már nem használták aktívan a csatában. De még mindig értékelték őt.
Nem rang szerint
Az íj nemcsak fegyver volt, hanem a presztízs jelképe is. A következő történet a XII. Századi Minamotono Yoshitsune kiemelkedő parancsnokáról beszélt. Egyszer, a folyó partján folytatott csata során, meghajolt a vízbe. Noha a haderő egyenlőtlen volt, és az ellenség egymás után támadást hajtott végre, Yoshitsune megtagadta a visszavonulást, amíg fel nem felemelte az íját. Majdnem megfizette az életét, de az íj végül ismét a tulajdonos felé fordult. A csata után a veteránok körülvették parancsnokukat és nyíltan elégedetlenségüket fejezték ki viselkedésével: „Szörnyű volt, uram! Lehet, hogy íjad ezer, tízezer aranyat ér, de érdemes-e az életét veszélyeztetni? " Erre Yoshitsune válaszolt: „Ha lenne olyan íj, mint a Tametomo nagybátyám, amelyet csak kettő vagy akár három ember tudott húzni, akkor azt szándékosan akár az ellenségnek is hagyhatom. De az íj rossz. Ha az ellenségek birtokba vették, nevettek rám: "Nézd, és ez a tábornok meghajolt!" Nem akartam. Tehát kockáztattam az életemet, hogy visszaszerezzem."
Victor BANEV