Megszoktuk azt a tényt, hogy a sűrű északi fenyőerdők taiga. Csak a Kelet-Szibériában volt ez a sűrű erdő neve.
Közép-Oroszországban taibolanak, Nyugat-Szibériában urmannak hívták. Az erdő széle ritkább.
Az ókorban az emberek élvezték a növények csodálatos tulajdonságait - élelmet és meleget biztosítottak. De ezen tulajdonságok mellett az emberek észrevették, hogy a növények befolyásolhatják az ember sorsát, és gyógyíthatják mind a testi, mind a szellemi betegségektől. Az emberek sokáig tiszteltek fákat és szent ligeteket. Az emberek elmentek hozzájuk kezelésre, imádkoztak, védelmet vagy szeretettel kértek. Az emlékezet óta a fákat a mágikus erőnek tulajdonítják. Úgy hitték, hogy emberi őr szellemek élnek bennük. Számos jel, hite és rituálé kapcsolódik a fákhoz.
A fa a szlávok népi kultúrájában imádat tárgya. Az ősi műemlékek a 11-17 században. arról számoltak be, hogy a pogányokat "a ligetekbe" és a "fákba" imádták, valamint az azok alatt álló imákról ("a … zsír növekedésével"). Mindent ülve, ezek általában az erdő bekerített területei voltak. A ligeteket fenntartottnak ítélték, nem ölték meg a fákat, nem gyűjtöttek kefét. A szlávok közül számos ligetnek és az egyedi erdőknek van „szent” neve: „isten isten”, „isten isten”, „istennő”, „szent erdő”, „svyatibor”.
A tisztelt és szent fák kategóriájába tartoztak az egyes fák, különösen az öreg, amelyek egyedül nőnek a mezőn vagy gyógyító források közelében. Az emberek jöttek ezekre a fákra, hogy megszabaduljanak a betegségektől, a gonosz szemtől, a meddőségtől és más bajoktól. Ajándékokat és áldozatokat hoztak (törülközők, ruhák, rongyok akasztották a fákat), imádkoztak, megérintették a fákat. Az ilyen fák üregein és résein keresztül a betegek másztak, mintha a betegségüket a lyuk határai mögött hagynák. A kereszténység megjelenésével Oroszországban azért, hogy vonzza az embereket az egyházakhoz, egyházak épültek közvetlenül a fény ligeteiben. Ezt számos hagyomány, legenda és apokrif történet bizonyítja a templomok építéséről a tisztelt fák közelében … A szent fák közelében különféle szertartásokat hajtottak végre.
A délszlávok gyakorolták azt a szokást, hogy a fiatalok feleségül ülnek egy fa körül (vagy az esküvőt megelőzve ezzel a cselekvéssel). A szerbek, a bolgárok és a macedónok körében sok rituálét és ünnepséget végeztek a "lemezen" - a szent fán (általában - tölgy vagy gyümölcsfa). Itt üdülési ételeket állítottak össze, levágták az áldozati állatokat, tüzet égettek a Hollóhátra; a "tartalék" közelében esküt tették, rendezték a bíróságokat és mások … Egy régi mogyorófa - pap távollétében - bevallhatta: térdelve és karjaival összecsapva egy személy megbánta bűneit és megkérdezte a megbocsátás fáját - ez azt sugallja, hogy korábban A kereszténység fái összekötő összeköttetést jelentettek Isten és az emberek (az emberek és az istenek világa) között. A tölgyek, szilák és más nagy fák a fenntartottak közé tartoztak. Tilos volt őket büntetni, és egyáltalán nem ártani. Ezeknek a tilalmaknak a megsértése egy ember halálához vezetett, az állatok tengeréhez, nem utálom. Az ilyen fákat a környék védőszentjeinek tekintették - falvak, házak, kutak, tavak, jégesőtől, tűzktől, természeti katasztrófáktól védve.
A fa mint egy út metafora, mint út, amellyel a sír mögött meg lehet jutni a világhoz - a szláv hiedelmek és szokások közös motívuma a halálhoz kapcsolódóan.
Jellemzőek azok az elképzelések, amelyek szerint egy ember lelke fába halálos. Például a fehér szemű úgy gondolta, hogy minden kopott fában elhunyt a halottak léleke, aki arra kéri a járókelőket, hogy imádkozzanak érte; Ha egy ilyen ima után egy ember elalszik egy fa alatt, lát egy lélek, aki elmondja, mennyi ideig és miért volt börtönben ebben a fában. A szerbek azt hitték, hogy az ember lelke a sírján növekvő fában nyugszik; Ezért nem szabad levágni a temetőfákból származó gyümölcsöket és meg nem szakítani az ágakat. A fákban esküdt emberekről szóló szláv balladák ezen hiedelmek köréhez kapcsolódnak. Az ilyen folklór-rajzok általában azokra az emberekre vonatkoznak, akik a halhatatlanság előtti halált haltak meg a rájuk fordított idő előtt; megszakított életük mintha más formában is megpróbálna folytatódni. A fa, mint egy növény, általában korrelál a külső jelekben szereplő személyekkel: a törzs a törzs, a gyökerek a lábak,ágak - pyki, gyümölcslevek - vér stb. Vannak "hím" és "nő" fák (nyír - nyír, dybitsa - dyb), alakjukban eltérőek: y nyírfa ágak szélesek, y nyír - felfelé. Amikor egy gyermek születik, fát ültetnek neki, hisz abban, hogy a gyermek ugyanúgy fog növekedni, mint ez a fa. Ugyanakkor egyes hiedelmek szerint egy ilyen fa növekedése kimerültséghez vezet és halálhoz vezet. Ezért megpróbáltuk nem ültetni nagy fákat a ház közelében.egy ilyen fa növekedése kimerültséghez vezet és halálhoz vezet. Ezért megpróbáltuk nem ültetni nagy fákat a ház közelében.egy ilyen fa növekedése kimerültséghez vezet és halálhoz vezet. Ezért megpróbáltuk nem ültetni nagy fákat a ház közelében.
Promóciós videó:
A Depevo szorosan kapcsolódik a démonológia területéhez. Ez a különféle mitológiai lények élőhelye. Rysalka nyírfákon él, a boszorkányok óriás tölgyfákhoz csapkodtak a Kupala éjjel, az ördög egy zümmögés gyökereiben ül, sűrű verbában, hangszórók és szamodivok szétszóródó nagy fákon, amelyeknek ágai játszanak, gyakran démonok tövisekben élnek.
S. Yesenin mondta: "Az oroszok számára minden a fától származik - ez a mi népünk gondolkodásának vallása." Elmagyarázta, hogy miért és miért általában csak a törülközőket hímzik a fa. Ez egy mély jelentés. „A fa az élet” - írja a költő. - Minden reggel, alvásból felkelve, vízzel mossuk le az arcunkat. A víz a tisztulás szimbóluma … A faját ábrázoló vászonra törölve az emberek azt mondják, hogy nem felejtették el az ősi atyák titkát, hogy szárítsák meg magukat lombozattal, hogy egy transzcendentális fa magjával emlékeznek magukra, és futva a takaró alatt, arcukba egy törülközőbe merítve. mintha legalább egy apró fiókját le akarja nyomtatni az arcára, hogy fához hasonlóan eldugja magából a szavak és a gondolatok kúpjait és az árnyék-erényt az ágak-karokból.
A születés óta mindannyian tudjuk, hogy a természetben töltött idő jó hatással van testünkre, elmünkre és szellemünkre. Zöld pázsit, virágok, tavak, friss levegő és napfény vonzza minket. A jó egészség érdekében hagyományosan sétálnak a természetben, rengeteg friss levegőt és csendes testmozgást. Felmerül a kérdés: mennyi gyógymódot veszítünk el a természetből, amikor napjaink nagy részét beltérben töltjük?
Japánban az orvostudományok egy csoportja és az állami erdészeti szervezet támogatja az erdőterápiás központok létrehozását, ahol az emberek illatokat és vezetett gyalogtúrákat élveznek, és ingyenes orvosi vizsgálatokat kapnak a fák alatt. 1984 óta tanulmányozzák az erdőben való járás egészségügyi előnyeit, ezt Shinrin-Yoku-nak vagy erdei fürdőnek hívják. Jelenleg több mint 30 ilyen hivatalosan kijelölt hely van.
Kapcsolódó tanulmányokban a japán Nippon Orvostudományi Iskola és a Chiba Egyetem tudósai pozitív fiziológiai változásokat nyomon követtek az erdőben sétáló emberekben, szemben a városban járókkal. Az első eredményeket a Nemzetközi Immunopatológiai és Farmakológiai Folyóiratban, az Európai Alkalmazott Fiziológiai Folytatásban és a Biológiai Szabályozók és Homeosztatikus Munkák Folyóiratában tették közzé.
Az séta az erdőben megmutatta:
- A kortizol csökkent nyálkoncentrációja, az úgynevezett stresszhormon
- Csökkenti a vérnyomást és a pulzusszámot
- Csökkent adrenalin és norepinefrin, valamint a stressz okozta hormonok szintje
- Az immunitás erősítése - a természetes gyilkos sejtek aktivitásának és számának növelése (NK, az angol természetes gyilkosból)
A kutatók arra a feltételezésre jutottak, hogy a fák és más növények által a betegségek, rovarok és gombák elleni védelmet szolgáló szerves vegyületek - fitoncidok - szintén jótékony természetes gyilkos sejteket hoznak létre az emberekben. Egy kutatásban, amelyben a résztvevőket fitoncidoknak tették ki a szállodai szobában lévő párásítón keresztül permetezett aromás olajok révén, a kutatók hasonló NK-szint emelkedést találtak.
A Nippon Orvostudományi Iskola Higiéniai és Közegészségügyi Tanszékének 2011. évi tanulmánya kimutatta, hogy az NK sejtek számának növekedése 30 napig tart. Arra a következtetésre jutottak, hogy az erdei havi séták segítenek az embereknek az NK aktivitás magasabb szintjének fenntartásában, és akár prevenciós hatással is lehetnek a rákképződésre és a progresszióra.
Li Qing, Ph. D., egyetemi docens, aki ezek közül a tanulmányok közül többet vezet, azt állítja, hogy a sűrű erdőterületek hatékonyabban erősítik az immunitást, mint a városi parkok és kertek. Azt is beszámolja, hogy a fitoncidok koncentrációja növekszik a nyári növekedési időszakban, és csökken a téli időszakban, bár ezek még mindig megtalálhatók a fatörzsekben, még akkor is, ha a fák lombhullatók.
Lee folytatja, hogy az erdőben sétákat kellemes ütemben kell végezni. A stressz csökkentése érdekében négy órás sétát kínál, amely kb. 5 km távolságot tesz körülbelül 3 mérföldre, vagy 2 órás sétát körülbelül 1,5 mérföldre. A rák elleni védelem érdekében azt javasolja, hogy rendszeresen töltsönek három napot és két éjszakát erdős területen.
"Vigyél vizet és igyál, amikor szomjas vagy" - mondja Lee. Keressen egy tetsző helyet, üljön le és élvezze a tájat. Hozzáteszi, hogy az erdei fürdő után a pezsgőfürdőben vagy a gyógyfürdőben pihenés remek lehetőség a nap befejezésére.