Még a legfélelmetlenebb cinikus sem maradhat közömbös a gyönyörű táj mellett. Az ősi idők óta az emberiség körülnézett, megkülönböztette a környező területeket és szokatlan tulajdonságokkal ruházta fel őket. Jó példa az Olympus, amelyen az ókori görög panteon istenei barátságos családként élnek. És - a lista szerint: szent ligetek és folyók, tavak, amelyeknek partján a sellők zsinórra szövnek, erdők, rétek, mezők, mocsarak és természetesen hegyek. Az utóbbi talán sokkal nagyobb érdeklődést váltott ki, mert valahogy átmászhat a mocsáron keresztül, és titkos ösvényeket találhat, úszhat a tó mentén, és akár egy erdőben lévő helyi leshachonnal is megállapodhat, hogy kihozza őket. De a hegyekben ez nem fog működni, mert csak néhány őse merte felmászni az ördögre, tudja, milyen magasságban van, és nem világos, miért - nincsenek gombák, nincs felhők, és a hegyekben sem vadászik,könnyebb lőni mókusokat a közeli erdőben. Ezért teljesen természetes, hogy istenek, szellemek és más csodálatos lények telepedtek le a hófödte csúcsokra. Manapság gyakorlatilag nincsenek olyan hegycsúcsok, amelyek csúcsait még mindig elrejtik az ember: a mászókat magasra mászották, az alacsonyabbokat az egyszerűbb turisták választották. Nehéz hinni valami természetfeletti helyzetben, amikor felmegyünk a hegyre. A Vasya + Manya és a közelében egy rakás hulladék található. Vannak azonban még mindig olyan kincses helyek, amelyek titkait az ember nem tárja fel. És közöttük vannak a hegyek.amikor felmegy a hegyre, ott van a „Vasya + Manya”, és egy halom hulladék a közelben. Vannak azonban még mindig olyan kincses helyek, amelyek titkait az ember nem tárja fel. És közöttük vannak a hegyek.amikor felmegy a hegyre, ott van a „Vasya + Manya”, és egy halom hulladék a közelben. Vannak azonban még mindig olyan kincses helyek, amelyek titkait az ember nem tárja fel. És közöttük vannak a hegyek.
Mint a Kopasz a Hegyen, a meredek boszorkányok hevesen kínozták a kopasz ördögöt …
Hol lehet a boszorkányok szombatja? Természetesen egy erre a célra szigorúan kijelölt helyen - a Lysaya Gora-n! A keresztény meggyőződés szerint a hölgyek meztelenül szálltak a hegy tetejére, növényzet nélkül, parkolták "seprű" típusú járműveket, és egész éjjel korlátozhatatlanul szórakoztak a sátán és az ő színe alatt. Hangsúlyozom a „kereszténységet”: a Kopasz Hegy Európa egyik államában (többek között Oroszországban, Ukrajnában) nem létezik, és egyetlen példányban sem. A démoni uralom legendái megjelentek az inkvizíció során, és biztonságosan őrizték meg korunkban. Ami a kereszténység előtti időszakot illeti, most valódi borzalmas történetek vannak róla, amelyekről nincs egyetlen megerősítés - mondják, hogy a pogány papok véres áldozataikat hozták oda. Nos, ostobaság. Bevallom, hogy voltak templomok a Kopasz-hegységben,de véres áldozatokkal a "krónikások" egyértelműen túljutottak a fedélzeten.
A Kopasz-hegység leghíresebb helye Kijevben található. Vele kapcsolatos legendák között van egy kosár és egy kis kocsi. A legnépszerűbb az ősi kígyó legendája, amely körülöleli a földet, és a farkát harapja csak azon a helyen, ahol a hegy később megjelent. A papok, akiknek templomai kényelmesen helyezkednek el a tetején, sokáig éltek és tisztelték az isteneket egy kígyó védelme alatt, de a kegyetlen védő valamilyen oknál fogva nem tudott ellenállni a kereszténység megérkezésének, és a papoknak el kellett hagyniuk a szentélyeiket, hogy menedéket nyújtsanak a hegynek. Minden kincsüket a barlangjaiba vitték, hogy megőrizhessék őket a jobb időkig, és átadhassák őket hívõ társaiknak, és az utolsó bejáratához bekerítették. Remélve, hogy a kígyó nem engedi idegeneket megközelíteni a szentélyeket, a papok távoztak. Legalább néhány közülük.
Később a Hegyet a kijevi-Pechersk Lavra szerzetesek választották. A hegy szélén rejtett kincsekről szóló legendák ismertek voltak, így gyorsan felmásztak az összes megtalált tárolóhelyre. Üres! A kudarc ellenére a szerzetesek úgy döntöttek, hogy nem dobják el a pincéket, és sok mozdulattal összekapcsolták őket lakóhelyükkel.
A jelenlegi ezoterikus szakemberek biztosak abban, hogy a Bald-hegyben zajló ördögről szóló pletykáknak valódi okai vannak. Ennek oka a hely rossz energiája, amely nemcsak az ókorban volt jelen, hanem tovább növekszik. Mint mondják, a gondolatok anyagi - amire gondolunk, az az, amit kapunk. És ha figyelembe veszi a hegyen bekövetkező eseményeket, akkor megértheti, honnan származik a rossz energia lába. Tehát még a batu kijevi ostrom alatt is sok városi ember próbálta elrejtőzni a hegy alatti barlangokban. Khan, miután tönkretette a várost, elrendelte katonáinak, hogy töltsék ki a pincék kijáratát, hogy ne hagyják hátra az ellenséget. Őszintén szólva, alig hiszem el. Nem valószínű, hogy a harcra kész férfiak menekültek a pincékbe, valószínűleg nők, gyermekek és idős emberek - akiket meg kellett volna védeni a betolakodóktól. És ha az idős embereket szükség szerint eltemethetjük a törmelék alá, akkor a nők és a gyermekek értékes zsákmányt jelentenek, amelyet alig hagynának a sorsukra. Bár, ha feltételezzük, hogy a dungeonok szerkezetükben labirintusra emlékeztetnek, akkor a batuiak valószínűleg egyszerűen féltek bemenni, kockáztatva, hogy nem térnek vissza. Ebben az esetben az elzáródás és az azt követő tragikus lefutás valódi.
Promóciós videó:
A Kopasz-hegységgel kapcsolatos második esemény később, több évszázaddal később történt. I. Péter úgy vélte, hogy erre a helyre erődnek kell megjelennie a város védelme érdekében. A felszíni díszes elrendezés mellett nem kevésbé bonyolult bonyolultságokat feltételeztek a föld alatt, amelyekben a Dnyeper vízből tározók voltak. Az építészek tervei szerint az erőd elfogása esetén az agresszorokkal és a helyőrséggel együtt víz alatt kellett rejtőzni. Ez nem történt meg - a tragédia békeidőben történt. A mérnökök attól tartottak, hogy néhány munkás felfedi az erőd titkát, és félve a birodalmi haragtól, több mint három ezer embert temettek el a vízgyűjtőben. Mennyire igaz ez a legenda, nem tudom, de ő magyarázza azt a zümmögést, amely periodikusan terjed a környék körül a Bald Mountain-tól: úgy gondolják, hogy ezek az ártatlanul lerontott lelkek magukra emlékeztetnek,és figyelmeztesse az élőket - ne essen a forró kéz alá.
A másik világ ilyen figyelmeztetései ellenére azok, akik a hegyi sétányt akarják készíteni, nem csökkennek, éppen ellenkezőleg: a kinyilatkoztatók száma csak évente növekszik. Itt találkozhat kincskeresőkkel és pogányokkal, akik ünneplik az ünnepeket, rendes turistákkal, informális emberekkel, és azokkal, akik nem féltek egy időben a Bald hegyre érkezni, hogy elvégezzenek egy titkos szertartást, és annak segítségével teljesítik a titkos vágyat.
Demerdzhi - hegyi kovács
A Krím-félszigeten vannak yayly - ilyen érdekes nevet adnak a sík helyek, amelyeket a helyi lakosok nyáron magas hegyi legelőkként használnak. Ezek viszonylag vízszintes szakaszok - nincsenek éles csúcsok, a yalek utakkal és egyenletes utakkal vannak pontozva. Az egyik legismertebb hely a Demerdzhi-yayla - a „kovács fennsík”. Ez kőzetében különbözik a többi yailtól: a többi mészkőből készül, Demerdzhi-ban pedig kemény kőzetek impregnálása. Ennek következtében a felszínről kiszivárgó nedvesség fokozatosan kiöblíti a yaylát, reagál a talajban lévő szén-dioxiddal, és valójában gyenge savvá alakul. A puha talaj időjárásával együtt ez a víz elpusztítja a sziklát, bizarr szobrokat készítve. Demerdzhi-szerte vannak, de a legtöbb figura egy helyen, a Szellemek völgyében hívódik.
A felhalmozódás teljes térfogata meghaladja a 4 millió m³-t. A méret nagyon változatos, a csecsemőktől az óriásig - egy 25 méteres oszlop, kb. 5 méter vastag. Az Óriás mellett fiatalabb testvérei akár 20 méter magasak is. Összességében a kőcsalád több mint száz különböző formájú blokkot tartalmaz, emlékeztetve az embereket, állatokat, nem világos, hogy ki és ismeri-e a szem tárgyait. A Demerdzhi feletti felhők csak növelik a szenzációk izgalmát, hihetetlenül árnyékos játékot hozva létre. De mindenekelőtt a turisták egy olyan sziklába beleszerettek, amely jól látható a Simferopol-Alushta autópályáról, II. Catherine profiljának nevezve. Mint mondják. De van egy legenda e szikla megjelenéséről, a névvel társítva - de a császárnéval nem.
Azt mondják, hogy egyszer Demerdzhi-n lakott, ahol akkoriban teljesen más név volt, egy kovács. Ennek a karakternek a képessége messze nem volt fehéres és bolyhos, és érthető - a kézműves nehéz, a szakterület, amely fegyverek készítése volt, meglehetősen szűk. Egyszóval, az elvtárs elvész. A kovácsműhely meccs volt neki: mint egy élőlény, úgy érezte a tulajdonos hangulatát, és a szokásos füst helyett, amely a „nyugodt” kovácsműhelyekből származik, heves, mérgező gőzt bocsátott ki, amely minden élőlényt elpusztított a yaylán. És amint emlékszem, a yayeket állatok legeltetésére használták, tehát a helyiek sok gyászot ittak ilyen szomszédjával - az állatállomány járványa gyakran éhezést okozott a környező falvakban. A kovácsnak nem volt kormánya: mindenki, aki meggyőzéssel jött hozzá, egyszerűen letette a sziklát le, ahol megtalálták utolsó menedéküket. Ez addig folytatódott, amígamíg Catherine Demerdzhibe nem ment. A bátor szépség meghódította a gonosz szívet, és a kovács meghívta Catherine-t, hogy ő legyen … nem, nem a felesége - ágyas. A büszke szépséget megbántotta egy ilyen ajánlat, és visszautasította, ami a korábbi tárgyalók útvonalának megismétléséhez vezetett.
A hegy nem tudta elviselni az ilyen bánásmódot - Catherine halála megtelte a kő óriás türelmét, és a yayla összeomlott, és mind a mérgező kovácsot, mind annak tulajdonosát eltemette. De másnap reggel Demerdzhi állt a helyén, mintha semmi sem történt volna, azzal a különbséggel, hogy a kovács eltűnt tőle, és ehelyett egy kő jelent meg a sziklán, amely vázlatok erősen emlékeztetnek egy halott lány profiljára.
A szellemek völgyét illetően a turisták gyakran megjegyzik, hogy az oszlopok közötti séta közben valaki más jelenlétét élik, sőt, furcsa hangokat hallanak valahol a föld alatt. A völgyben lévő köd ideje alatt szokatlan ruhákban láthatják az emberek sziluetteit … bár csak a köd alatt lehet látni. A félelemnek nagy szemei vannak.
Az ezoterikusok szerint Demerdzhi rendelkezik a többi világ egyik portáljával, az „ajtóval”, amelyhez periodikusan elveszíti stabilitását és áttetszővé válik. Ebben a pillanatban láthatók az emberi sziluettek. Természetesen nem okozhatnak ártalmakat, de valaki oly idegen és idegen jelenléte miatt kényelmetlenül érzi magát. Egyes kutatók a sziluetteket másképpen magyarázják: mondják, egy növény növény nő Demerdzhi lejtőin, amely bizonyos időjárási körülmények között (és nyilvánvalóan a csillagok helyzeténél) hallucinogén gázt bocsát ki, amely földön kívüli képeket csúsztat az emberi elmébe. Igaz, senki sem tudja, hogy milyen növényről van szó, ezért a Szellemek-völgy és ezzel együtt - és Demerdzhi - titkát még nem fedték fel.
Altáj miszticizmus
Az Altaj-hegység legmagasabb pontja, a Katunsky-hegygerince korona a Belukha-hegy. Csúcsai sok ezer történet és legenda hősei. A Belukha megjelenésével kapcsolatos mítoszok szájról szájra terjednek: azt mondják, hogy földdel benőtt óriás volt, amelyet vadászok öltek meg, majd egy másik legenda szerint az istenek dobták Belukhát a földre, hogy megállítsák a gleccsert, és megvédjék az emberi világot attól. Hallgatsz ilyen szépségre, és valamiben szeretne hinni benne.
Az altájiak mióta őszintén hitték, hogy egy szellem Belukha tetején él, egy hatalmas istenség, akinek rossz lenne haragot kelteni. Ezért még száz évvel ezelőtt egy hegylátogatás során több tucat szigorú szabályt kellett betartani. Mivel az istenség haragszik gyorsan és hosszú ideig, ajándékokkal kellett elégedettülnie, amelyeket az emberek sok évszázadon keresztül tettek. A kitüntetések megnyugtatták a szellemet, és az emberek tovább éltek, csendben és békésen. A hangos beszélgetés tilos volt a hegyen, lehetetlen volt vasúttal mászni, és a lejtők fenntartott helyek voltak, ahol tilos a vadászat. Ha néhány üzletnél a tetejére vitték, akkor az áhított helyeken különleges ajánlatot kell hagyni - lószőrrel összefonódott szalagot, vagy egy bizonyos alakú kicsi szerkezetet kell összerakni kövekből. Ezek közül az ajándékok közül néhány fennmaradt a mai napig: Belukha lejtőin láthatók.
Nicholas Roerich úgy gondolta, hogy valahol a Belukha-nál van bejárat a szent Shambhala-ba, de nem mindenki tudott behatolni. Általában az emberek azért érkeznek Belukhába, mert a hegy maga választja ki, hogy melyiket engedi be, és energiával, egészséggel és pozitív energiával jár. Roerich lelkiismeretére hagyom: gondolta.
Az egyik legenda szerint a Belukha csúcsok állapota szerint meg lehet jósolni a világ, azaz az emberiség végét. Hiszünk abban, vagy szkeptikusak lehetünk, de 1914-ben az egyik csúcs részben összeomlott, és az első világháború hamarosan Európát söpörte.
Egy másik, a hegyhez kapcsolódó prófécia azt mondja: a világ végét sok háború és természeti katasztrófa fogja jellemezni, az emberek öregkorban abbahagyják a természetes halálukat, fegyverek és éhezés megsemmisíti őket. De Belukha, a Belukha megmentője elengedi a belekből egy gyermekes nőt, aki megállítja a baleseteket és új aranykorot kezdeményez. Figyelemre méltó, hogy a Belukhán van egy kő, nagyon hasonlít egy nőre, aki karjában tartja a babát: reméljük, hogy ha a Földanya az élet végül negatív forgatókönyvhöz fordul, az Altaj-hegység képes lesz megállítani.