Hol ér véget az én én, és kezdődik a világ körülöttünk? Miért érezzük azt, hogy testünk hozzánk tartozik, és mi képesek vagyunk rá irányítani? Talán téved-e egy idegen tárgy önmaga egy részével? Azok számára, akik e kérdésekre a válaszokat egyszerűnek és nyilvánvalónak találják, megpróbálunk élelmet kínálni a gondolkodáshoz.
Az önérzés az agy és az emberi idegrendszer közötti nagyon összetett kölcsönhatás eredménye, és az érzékek által biztosított "bemenettől" függ. Ha az agy vagy az idegrendszer hibásan működik, elképesztő, bár nem örömteli dolgok történnek személyiségünkkel. Például a parietális lebeny károsodása rendellenességet eredményezhet, amelyet szomatofarfrenianak hívnak. Ebben az esetben a beteg már nem érezte a bal karját vagy a bal lábát, mint maga részét. Azt is érezheti, hogy valaki más irányítja a saját végtagjait. Egy másik betegség - egyoldalú térbeli agnoszia - ahhoz vezet, hogy a beteg egyszerűen figyelmen kívül hagyja testének felét, mintha egyszerűen nem létezik. Például egy sminkfelületet alkalmazó nő arcát csak az egyik felére alkalmazza porral, szemhéjfestékkel vagy szempillaspirállal,a másikot teljesen érintetlenül hagyva. Egy másik esetben egy hasonló betegségben szenvedő ember az edény pontosan felét megeszi a tányérjáról, teljes bizalommal abban, hogy minden elfogyasztott. Ha a lemezt 90 ° -kal elforgatják, akkor a beteg úgy fogyasztja el a zabkása vagy saláta második felét, mintha semmi sem történt volna.
Gumi kéz
A teljesen egészséges emberek gondolkodásával folytatott játékok azonban váratlan eredményekhez is vezethetnek. Csodálatos kísérlet zajlik egy kutatócsoport által, a stockholmi Carolingian Intézet Neuropszichológiai Tanszékének vezetésével, Dr. Henrik Ersson vezetésével. A kísérlet bemutatja az úgynevezett "gumi kéz illúziót". A tárgy leül, és tenyerét az asztal felületére helyezi. A kezét egy kis képernyő védi le, így a kísérlet résztvevője nem látja azt, ugyanakkor egy emberi kéz gumi próbabábuját közvetlenül előtte, ugyanazon az asztalon fekteti le. A kutatócsoport tagja most a kezébe veszi a kefét, és ugyanazon a helyen kezdi a kéz kezét és a gumi próbabábut. Egy kis csoda történik: egy idő után a vizuális információ eltömíti a saját kezed természetes érzését. A kísérletben résztvevő úgy érzi, hogy az ecsettel simogatás egy darab gumiból származik.
Promóciós videó:
Más szavakkal: az ember nemcsak képes „hinni” arról, hogy a testrész nem tartozik hozzá, hanem azért is, hogy teljesen „sajátjaként” érzi magát idegen tárgyként. Az illúzió az agykéreg úgynevezett premotor régiójában született, ahol olyan idegsejtek találhatók, amelyek tapintható és vizuális információkat is kapnak, és mindkét forrásból integrálják az adatokat. A szürke anyagunk ez a része felelõs annak a érzésnek, hogy saját testünk van, és húzza a vonalat az „én” és „nem én” közé. És most, ahogyan a svéd tudósok tanulmányai kimutatták, a saját agyad megtévesztésében sokkal tovább megy, és nemcsak a gumikezetet ismeri fel, hanem a saját testén kívül is érzi magát. Ezt világosan megmutatja Henrik Ersson és kollégája, Valeria Petkova kísérlete.
Első személyű
Az egyik fő tényező, amely lehetővé teszi számunkra, hogy saját testünk birtoklását érezzük, a szem rögzített helyzete a fejhez, a törzshez és a végtaghoz képest, vagyis az úgynevezett „első személyű látás”. Megvizsgálva magunkat, testünk minden részét mindig ismert módon orientáljuk egymáshoz képest. Ha meglehetősen egyszerű trükkök és kiigazítások segítségével megváltoztatja a "képet", akkor a alanynak illúziója lehet, hogy nemcsak egy másik, a valódi helytől eltérő térben tartózkodik, hanem az "én" mozgatására is. A kísérletek során a résztvevők egy másik ember testében érezték magukat, sőt szemtől szemben is találkoztak az "igazi énnel", és kezet ráztak vele. Az illúzió egész idő alatt fennmaradt.
Az egyik legegyszerűbb kísérletet, amelynek során megfigyelték a másik testbe történő mozgás illúzióját, próbabábu segítségével hajtották végre. A függőlegesen álló manöken fejére sisakot helyeztek, amelyhez két elektronikus videokamerát rögzítettek. A manöken teste a látótérükbe került - így láthatjuk testünket az első személytől, kissé megdöntve a fejünket. Ebben a helyzetben előrehajolt fejjel az alany a próbabábuval szemben állt. Videó szemüveget viselt, amelyek mindegyik képernyőjén egy "képet" láttak el a manöken sisakján lévő videokamerákból. Kiderült, hogy a kísérletben résztvevő, a saját testét látva, szemüveget viselő manöken testét látta.
Ezután egy laboratóriumi alkalmazott két pálcát vett és szinkron mozdulatokat hajtott végre, enyhén megsimogatva mind az alany, mind a próbabábu alsó hasát. Kontroll és összehasonlítás céljából néhány kísérletben a simogató sorozat szinkronban volt. A kísérlet befejezése után az alanyokat felkérték, hogy töltsék ki egy kérdőívet, amelyben minden valószínűsített szenzációt hétpontos skálán kell értékelniük. Mint kiderült, az illúziók szinkron simogatással kezdtek megjelenni, és aszinkron simogatással teljesen eltűntek vagy jelentéktelennek tűntek. A legerőteljesebb érzések a következők voltak: a kísérletben résztvevők megérintették a próbabábu testét; azt is érezték, hogy a manöken a saját testük. Néhány alany úgy érezte, hogy testük plasztikussá vált, vagy hogy két testük van.
A félelem a bőrben él
Egy másik kísérletben úgy döntöttek, hogy nemcsak az alanyok szubjektív érzéseit, hanem a bőr elektrokémiai tulajdonságainak változásaival kapcsolatos objektív mutatókat is használják annak megerősítésére, hogy a másik test „áthelyeződik”. Ez a bőr vezetőképességének mérése, amely megváltozik, amikor egy személy félelmet vagy veszélyt tapasztal. A kísérlet kezdete teljesen egybeesett az előzővel, de egy sor szinkron lökést követően a vizsgálati alany látta a videó szemüvegében, hogy egy kés jelenik meg a manöken hasán, amely elvágja a "bőrt". Az ellenőrzés és összehasonlítás céljából egyes esetekben a kezdeti stroke nem volt szinkronban. A sorozat többi kísérletében a próbabábu gyomrát egy hasonló méretű, de nem annyira félelmetes fémtárgy „fenyegette” egy evőkanál. Ennek eredményeként az alany bőr vezetőképességi mutatójának legnagyobb növekedését pontosan akkor figyelték meg, amikor egy sor szinkron simogatás után a próbabábut késsel bemetszették. De a kés még aszinkron ütésekkel is kiemelkedett a kanál felett, ami egyértelműen kevésbé ijedt meg az alanyról, aki azt hitte, hogy dummy lett.
Valójában annyira alapvető fontosságú az illúzió megjelenése, hogy a személy a szemüvegén keresztül az emberi test modelljét szemlélteti? Igen, az a szokás, hogy "az első személytől" látja, az a test, amely kulcsszerepet játszik a hatásban. Speciális kísérletek, amelyekben a próbabábut helyett egy téglalap alakú, antropomorf alakzattal nem rendelkező tárgy váltotta fel, megmutatták, hogy idegen tárgyhoz való tartozás érzésének illúziója ebben az esetben általában nem merül fel.
Furcsa módon a nemek szinte nem játszanak szerepet az illúzióban. A svéd kutatók kísérleteiben olyan manöken került felhasználásra, amely egyedülálló módon reprodukálja a férfi test jellemzőit. Ezenkívül mind a nők, mind a férfiak voltak a vizsgálati alanyok. Amikor a próbabábu hasát késsel fenyegetették, a bőr vezetőképességi reakciója mindkét nemnél szinte azonos teljesítményt mutatott. Tehát ahhoz, hogy valaki más testébe való áttérés illúziójába kerüljön, nem szükséges, hogy hasonló legyen a tiédhez. Elég, ha emberi lény.
Megtévesztő kézfogás
A két „én” közötti testváltás témája számos film és tudományos fantasztikus regény tárgyainak alapját képezte, ám egy ilyen dolgot a valóságban nehéz elképzelni. Sokkal könnyebb arra késztetni, hogy egy ember legalább egy ideig azt hiszze, hogy ez lehetséges, és nem moziban, hanem tudományos laboratóriumban.
A "testcserével" kapcsolatos kísérletet a következőképpen szerveztük. A kísérleti fejre két videokamera blokk került felszerelésre, amely a tudós szemében látva megragadta a valóságot. Pontosan ellenkezőleg, a kamerák látóterében volt egy személy, aki szemüveget visel. Mint gondolnád, az első személyes képet a videó szemüvegén sugározták, ahogy a kísérleti szem látta. Ugyanakkor a kísérletben részt vevő szemüveg szemüvegét körülbelül fejtől térdig látta. A személyt felkérték, hogy nyújtsa előre a jobb kezét, és rázza meg a kísérleti kezét. Ezután a kísérletezőnek és az alanynak két percig többször szorongatta és kihúzta a kezét. Először a rázásokat egyidejűleg, majd aszinkron módon hajtottuk végre.
A vizsgálattal késõbbi interjúk kimutatták, hogy a kísérlet során erõs illúzió jött létre idegen testbe való vándorlás útján. Az alany a kísérlet kezét sajátként kezdett érzékelni, mivel látta a testét mögötte. Sőt, úgy tűnik, a helyzet az volt, hogy a kézfogás során felmerülő tapintható érzések pontosan a kísérleti kezéből, és nem a saját, előtte látható kezéből jöttek az alany agyába.
Úgy döntöttek, hogy bonyolítja a tapasztalatokat egy további, "fenyegető" tényező bevezetésével. A kézfogás pillanatában a laboratóriumi asszisztens kést tartott a kísérleti, majd a vizsgált csuklója mentén. A bőrt természetesen sűrű gipszszalagok védik, tehát a hidegfegyverekkel való érintkezésnek a valóságban nem volt traumatikus következménye. A vizsgált bőr bőr vezetőképességének mérésekor azonban kiderült, hogy ez a mutató észrevehetően magasabb volt, mint kés, a kés „fenyegette” a kísérleti csuklóját. Az idegen kéz az agy számára egyértelműen úgy tűnt, hogy "közelebb van a testhez".
Az illúzió világa
A pszichológiában bekövetkező illúziót úgy hívják, hogy az agy az érzékekből származó jeleket tévesen és torzulva értelmezi. Az illúziót nem szabad összekeverni a hallucinációval, mivel a hallucináció a receptorokra gyakorolt hatás hiányában fordulhat elő, és a tudat fájdalmas változásainak következménye. Az illúziókat viszont teljesen egészséges emberek érezhetik.
Gyerekkora óta ismeri az optikai illúziókat: kik közülünk nem nézett olyan statikus rajzokat, amelyek hirtelen mozogni kezdtek, sötét foltok abszolút fehér vonalak metszéspontjában, amelyek elválasztják a fekete négyzeteket egymástól, vagy olyan hosszúságúak, amelyekben a szem nem akarja felismerni az egyenlőséget. Hallás- és tapintási illúziók sokkal kevésbé ismertek, bár ezek közül néhány az agy-idegrendszeri ligamentum meglehetősen szokatlan tulajdonságaival rendelkezik.
Két golyó illúzióját Arisztotelész fedezte fel. Ha átlép két ujját, az indexet és a középet, és az ujjak hegyével gördít egy kis üveggömböt, miközben becsukja a szemét, úgy tűnik, hogy két golyó van. Nagyjából ugyanaz történik, ha az egyik keresztezett ujj megérinti az orr hegyét, a másik pedig az oldalát. Ha az ujjak megfelelő helyzetét választja, miközben a szemét is becsukja, akkor két orr érzékelhető.
Egy másik érdekes tapintható illúzió kapcsolódik a csukló és a könyök bőrének idegreceptorjaihoz. Ha következetesen végez egy sor megvilágítást, először a csukló területén, majd a könyök területén, akkor fizikai behatások nélkül váltakozó rázkódásokat éreznek a könyök területén, majd a csukló területén, mintha valaki oda-vissza ugrik. Ezt az illúziót gyakran nyúl illúziónak nevezik.
Annak a ténynek köszönhetően, hogy a test különböző részein a nyomásra reagáló receptorok sűrűsége eltérő, érdekes, egymással összefonódó iránytű effektus jelentkezik. Ha a becsukott szemmel kissé megdörzsölte a kezét a bőrén az iránytű elválasztott lábaival, majd lassan összehozva megismételné az injekciót, akkor egy köztük lévő távolságon belül a személy nem érzi a két láb érintését, és csak egy injekciót fog érezni.
A hőmérsékleti receptorok kissé becsapják az agyat, amikor az egyik kezünket, kihúzva egy melegvíz-medencéből, a másik kezünket, ha egy jéghideg víz medencéből vesszük, egy harmadik medencébe - meleg vízzel. Ebben az esetben a meleg víz egyik oldalról forrónak, a másiknak pedig hűvösnek tűnik. A tapintható illúziók mechanizmusai nagyon változatosak, de a memória gyakran jelentős szerepet játszik ezek kialakulásában.
Miért érinti az ember az orrát vagy az üveggolyót keresztezett ujjakkal, és egy tárgy helyett két tárgyat érez? Igen, mert ily módon olyan receptorokat hozunk létre, amelyek a hétköznapi életben szinte soha nem érintik ugyanazt a tárgyat. Ennek eredményeként az objektum elágazik. A döntéshozatali folyamat során az agy hozzáteszi az élet során megszerzett elsődleges ismereteket a közvetlenül a receptorokból származó információkhoz. Ez a legtöbb esetben ahhoz vezet, hogy a döntéseket pontosabban és gyorsabban hozzák meg, de néha ezt felhasználhatják a „szürke anyag” megtévesztésére.
Ugyanez a mechanizmus működik a testcsere illúziójában, amelyet Henrik Ersson és Valeria Petkova képesek voltak reprodukálni. Valójában, a test testének helyes tájolása és a testtartás és a végtagok „én” -hez való tartozás érzése érdekében a vezető szerepet az „első személy” látása játssza. A kutatók megtalálják a helyét ennek a nézetnek a helyettesítésére, megsemmisítették a látszólag törhetetlen kapcsolatot a test és az egyéni tudat között.
Fontos megjegyezni, hogy az „első személy” magára nézése kívülről teljesen más, mint a tükörben, a képernyőn vagy a fényképben való felismerés. A helyzet az, hogy az élettapasztalat azt mondja nekünk, hogy a tükörben lévő „én” nem „én”, vagyis kívülről, „harmadik személytől” nézünk szembe.
Robotok és teológusok számára
A svéd kutatókat nem csak az emberi elmével való játék érdekli. Véleményük szerint ezek a kísérletek nagy jelentőséggel bírnak a tudomány, az orvostudomány és az ipar számára. Például a "testcseréről" nyert adatok segítenek jobban megérteni a szomatpszichés rendellenességek természetét, mint amilyeneket a cikk elején említettünk, valamint az identitásproblémákat a szociálpszichológiában.
A svédek kísérletei közvetlen hozzáférést biztosítanak a távolról irányított robotok és virtuális valóságrendszerek tervezésével kapcsolatos problémákhoz is, amelyekben az első személy gyakran ellenőrzi elektronikus alter egoját.
És végül nem zárható ki, hogy a stockholmi neuropszichológusok beszámolói arról, hogyan lehetne egy embernek manökenként érezni magát egy egyszerű eszköz segítségével, az ideológiai, sőt akár vallásos viták kiindulópontjává válhatnak. A teológusok már régóta beszélt arról, hogy mi összeköti a lelket és a testet, és az irracionalista filozófia európai iskoláinak képviselői többször megpróbálták válaszolni arra a kérdésre, hogy mi választja el az „én” -et a környező világtól, ahol vékony határ van a „létezés” és a „létezés” között. … Nem mintha a válaszok a teológusok és filozófusok kérdéseire végül megtalálásra kerültek volna, de érdemes lehet újra megfontolni ezt a témát, figyelembe véve a modern tudomány adatait.
Oleg Makarov