Az utóbbi évek kutatásai felfedték a majmok váratlan képességét az "eszközök" és a "nyelv" használatára.
Régóta nem tartják a "Homo sapiens" megkülönböztető képességének a speciális eszközök és eszközök használatát egy adott cél elérése érdekében. Ugyanakkor az eszközöket nem csak őseink használták, mint például a külön fajnak tulajdonított neandervölgyiek - erre képesek a közelben élő nagy majmok fajai is. Az első világháború idején a német pszichológus, Wolfgang Koehler a korszakalkotó kísérletekben demonstrálta a csimpánzok azon képességét, hogy a mennyezetről felfüggesztett banán ketreceket készítsenek erre a célra egymásra rakott dobozokat állványként, és botot "eszközként". Ugyanakkor Koehler szerint a csimpánz először a végső, kívánt helyzetről alkot képet (egy majom, valahogy a banánhoz emeli), és csak e kép szerint, vagy a gesztalta csimpánzok elkezdenek gondolkodni a „praktikus” (vagy „aluljáró”) eszközökről, amelyek lehetnek a közelben található dobozok, vagy esetleg valami más. Tehát egy nap egy kutató, türelmesen ketrecben ülve, és arra várva, hogy újabb nagy majom - egy orangután - szüljön gesztaltba (Kohler klasszikus kísérleteit sokszor megismételték), érezte az első keze érintését a válla fölött - az oráng vezetett rá, a banán alá tette és kivette õket a vállára mászva!érezte az első kezének a vállán történő érintését - az oráng vezetett vele, letette a banán alá, és vállára mászva vette ki őket!érezte az első kezének a vállán történő érintését - az oráng vezetett vele, letette a banán alá, és vállára mászva vette ki őket!
Itt egyfajta előrelátással és a kívánt helyzet felépítésével foglalkozunk. Sőt, csak a magasabb majmoknál figyelik meg - az alsóbbiak, mint például a majmok vagy a makákók erre nem képesek, és reakcióik a kimerültségre megismételt sztereotípiákra korlátozódnak (ugrás, ketrecbe dobás, stb.). A cselekvések megtervezése és az eszközök megválasztása azonban korlátozott. Kohler kísérleteiben a "itt és most" helyzetet adta, amely azt indokolta, hogy azt mondják: az, hogy az emberek miként használják az eszközöket, és hogy a rokonai között van-e egy valódi mélység. Az egyik esetben az eszközök használata hosszú távra és tudatosan történik, a másikban szituációs és véletlenszerű. Ennél is érdekesebb a 2006. május 19-én a Science folyóirat által beszámolt kísérlet: a nagy majmok kiválasztották, megőrizték és áthelyezték az eszközöket egy helyről a másikra,hogy a jövőben szükségük lesz rájuk!
A tanulmányt a lipcsei Max Planck Evolúciós Antropológiai Intézet és az ugyanazon intézet Főemlősök Kutatóközpontjának kutatói végezték. A majmokat - 5 orangutánokat és 5 bonobos kiscsibe-csimpánzokat - egy speciális, nehezen nyitható edényekkel együtt helyezték a helyiségbe a táplálékkal, és különféle szerszámkészletet kaptak, amelyek közül néhányat - nyolcból kettőt - fel lehet használni a tartály kinyitásához. Miután a majmoknak sikerült bejutniuk a konténerbe és élelmet szerezni, az összes szerszámmal együtt áthelyezték egy másik helyiségbe. De amikor a majmoknak visszatértek, nem csak az összes szerszámot vitték magukkal, hanem csak a szükséges eszközöket, és a kísérlet további megismételésével szinte hibátlanul megtették. Így nem viselkedtek olyan amatőr amatőrként, aki kész volt egy szög meghajtására egy fejszével, egy kővel,Nemcsak professzionális mesterként hagyja „a helyszínen” azokat az eszközöket, amelyekre, amint tudja, mindenképpen szüksége lesz rá.
Az antropomorf metaforák elkerülhetetlenül eszébe jutnak, mivel a Szovjetunióban felnőtt polgárok jól emlékeznek a „munkát teremtett emberre” süllyedő szlogenre és F. Engels „A munka szerepe a majom emberré alakításában” című munkájára, amelyből a szlogen vették. (A szovjet emberek tanulmányozták és körvonalazták Engels régóta elavult munkáját mind az iskolában, mind az intézetben és a marxizmus-leninizmus este egyetemein - valóban a szisziféi munka!) De itt meglepő tény: bár a nagy majmok képesek az eszközöknek a kidolgozott és meglehetősen bonyolult tervvel ritkán használ eszközöket a természetben, ahogy a Science kiadvány szerzői megjegyzik. És ez azt jelenti, hogy magas szintű intelligencia nem alakulhat ki bennük "a válasz" a szerszámtevékenységre.
Beszélő majmok
Talán egy olyan intellektuális hatalom bizonyos "feleslegével" foglalkozunk, amelyeket a "mindennapi életben" nem használnak fel. És ez összhangban áll azzal a ténnyel, hogy a gorillák és a csimpánzok képesek asszimilálni az emberi beszédet, míg a természetben kommunikációs formáik végtelenül primitívek. Az évtizedek óta zajló kísérletek során az amerikai pszichológusok és primatológusok több száz emberi szót tanultak a kísérleti gorillákra és csimpánzokra (a Coco gorilla esetében a szavak száma már meghaladta az ezret!). Mivel a majmok nem tudnak beszélni a gége speciális eszköze miatt, a siket néma "Ameslan" amerikai ábécét használták edzéshez. Alapvető fontosságú, hogy a majmok nem másolták az oktatók nyilatkozatait, hanem saját szintaktikai konstrukcióikat építették, amelyek különböző szavakból álltak, és újokat építettek,a szükséges szavak és fogalmak (például "szem-kalap" - az első látott maszkra válaszul). A következő tapasztalatok alapján megítélhetjük, mennyire finom az emberi beszéd megértése a csimpánzokban és a gorillákban. A majom elé paradicsomot helyeztek, egy másikot pedig a mikrohullámú sütőbe. Ha a majom azt mondta: "Menj a mikrohullámú sütőbe, és vegyen paradicsomot", akkor leggyakrabban vett egy paradicsomot a mikrohullámú sütőből, de néha magával vitte az asztalról, és a sütőbe vitte. A „Menj a mikrohullámú sütőbe, és vegye be a paradicsomot” utasítást mindig egyértelműen megértették.majd leggyakrabban paradicsomot vett a mikrohullámú sütőből, de néha az asztalról megragadta és a sütőbe vitte. A „Menj a mikrohullámú sütőbe, és vegye be a paradicsomot” utasítást mindig egyértelműen megértették.majd leggyakrabban paradicsomot vett a mikrohullámú sütőből, de néha az asztalról megragadta és a sütőbe vitte. A „Menj a mikrohullámú sütőbe, és vegye be a paradicsomot” utasítást mindig egyértelműen megértették.
Promóciós videó:
A majmokkal való gesztusokkal történő kommunikáció első sikeres kísérlete a 17. században és az 1960-as években nyúlik vissza. Alain és Beatrice Gardner a siket és ostoba nyelv amerikai változatát tanították a Washaw csimpánznak: 132 karaktert mesterkedett el, és akár 5 szóból álló kifejezéseket készített belőlük.
Veleszületett gesztusok és jelek
Ugyanakkor vadonban a nagy majmok fantasztikus beszédképessége gyakorlatilag "nincs igény". De mi van, ha a majmok megkísértik a siket és hülye nyelven - például nőstény kölykökkel? Ez utóbbi régóta a szakemberek „kék álma”, amely eddig csak a tudományos fantasztikus regényekben valósult meg (például M. Crichton „Kongó”), ami nagyrészt a nagy majmok magas költségeinek köszönhető.
De mindez egy általánosabb következtetésre vezet. Egyes képességek - például a beszédkészség vagy a "munka" - a felhalmozódó tények ellenére továbbra is az ember kizárólagos tulajdonságát, "diagnosztikai tulajdonságát" tekintjük, amely objektíven igazolja a határ - amely elválaszt minket a Földön élő összes többi fajtól … Ezek a képességek azonban nem az emberben és az ősi formákban jelentkeznek "hirtelen", hanem inkább "elkenik" egy sokkal szélesebb fajkészlettel - még azokkal is, amelyek nagyon, nagyon távoli kapcsolatban vannak az emberrel és őseivel. És ebben az értelemben egy újabb, nem laboratóriumi környezetben, hanem vadon élő afrikai természetű tanulmány indikatív. A skót Saint-n-draws Egyetem tudósai megalapítottákhogy a majmok egyik faja (az intellektuális képességek szempontjából a majmok, mint minden alsó majom, sokkal messzebb vannak a nagy majmoktól, mint az emberek) - nyilvánvalóan új állításokat építhet a "kész" veleszületett jelek alapján. Ezek a majmok (úgynevezett "monó majmok") csoportokban élnek a dzsungelben: 1 hím, 12-30 nőstény kölykökkel körülvéve. Amikor egy leopárd közeledik, a hím azonos hangjelek sorozatát adja. Amikor egy koronázott sas megjelent, egy másik jel megismétlésével figyelmezteti a nőstényeket. Az első jelzésével a hím elrendelte a nőstényeknek, hogy meneküljenek, a második pedig elrejtse: a sas fentről támad és a repülés csak a majmok láthatóságát és hozzáférhetőségét javítja. Ezeket a jeleket abszolút minden csoport használja, de néhány csoportban a férfiak kombinációikat használják, amikor egy leopárd közeledik, - jelek sorozata,amely névtelen párból áll: "fuss el!" A globális navigációs eszközök segítségével el lehetett állítani: egy „vegyes” sorozatot („fuss el, elrejteni!”) Arra buzdította az állatokat, hogy gyorsabban és tovább menjenek el, ne csak „fussanak el!”. És ha az adatok megerősítést nyernek, és az összetett jelek nem veleszületettek (vagyis nem tartoznak minden majomhoz), akkor ez csak egy dolgot jelent: a hím majmok képesek önkényesen kombinálni a veleszületett jeleket, új jelentéseket hozva létre és megtanítva őket csoportjuknak - különösen emlékezzenek: a gorilla által feltalált "szem-kalap" összetett szó. De a majmok számára ez önmagában szellemi csoda. És ha az adatok megerősítést nyernek, és az összetett jelek nem veleszületettek (vagyis nem tartoznak minden majomhoz), akkor ez csak egy dolgot jelent: a hím majmok képesek önkényesen kombinálni a veleszületett jeleket, új jelentéseket hozva létre és megtanítva őket csoportjuknak - különösen emlékezzenek: a gorilla által feltalált "szem-kalap" összetett szó. De a majmok számára ez önmagában szellemi csoda. És ha az adatok megerősítést nyernek, és az összetett jelek kiderülnek, hogy nem veleszületettek (vagyis nem tartoznak minden majomhoz), akkor ez csak egy dolgot jelent: a hím majmok képesek önkényesen kombinálni a veleszületett jeleket, új jelentéseket hozva létre és megtanítva őket csoportjuknak - különösen, a gorilla által feltalált "szem-kalap" összetett szó. De a majmok számára ez önmagában szellemi csoda.
Szóval mi a következő?
Az elmondottakból következik, hogy a fajok közötti különbségek kiküszöbölhetők, és hogy egy nap egy embert majomból lehet emelni, és az alsó majom fokozatosan magasabbá válhat? Természetesen nem. A fajok átalakulása többek között a hosszú távú szelekción alapul, amelyet képzés nem helyettesíthet. Az itt leírt kísérletek jelentősége nem praktikus - hogyan lehetne egy embert majomról, hanem egy medve kalapáccsal nevelni (emlékszem A. Platonov "Alapozó gödörre") -, de elsősorban filozófiai. Az a tény, hogy más fajok jellemzően emberi képességekkel vagy legalábbis hajlandóságukkal teszik lehetővé, hogy a szerves világot ne csak a fejlődés egyik ágának vagy „fő vonalának” tekintsék, hanem inkább mint egy óriás növény, sok növekedési ponttal.- Történelmileg véletlenszerű okok miatt a „mi” hajtásunk és csak egy (vannak két fatörzs vagy tetejű fák!) Magasabb, mint a többi. Máskülönben más fajok tőlünk függetlenül "növekedhetnek" a nyelv és a nyilvánosság szintjén.
Valahogy elfelejtettük, hogy a tudomány nemcsak hasznos gyakorlati találmányok és kíváncsi részletek forrása lehet a körülöttünk lévő világban, hanem megváltoztathatja világképünket is.
Ellentétben az ember és az összes többi faj
Ez az ellenzék szorosan kapcsolódik az „egyszerű” diagnosztikai tulajdonság gondolatához (például régóta tartják számon a beszédképességnek). Mivel azonban nincs ilyen diagnosztikai tulajdonság, az ellenzék maga tautológiává alakul („az ember nem állat”, „az állat nem ember”). Most már különbségekről beszélhetünk, még ha nagyon mélyek is, de nem a mélységről, nem pedig egy bináris ellenzékről. A dualizmus veszélye abban rejlik, hogy "névértéken" tekintve nem képes rosszabb alávetni gondolatainkat és tetteinket, mint egy másik ideológia. I. Kant kategorikus követelményének egyik változata szerint más embereket célként és soha nem eszközként kell kezelnünk, de megengedhető, hogy az állatokat eszközként kezeljük (az állatokkal szembeni túlzott és felesleges kegyetlenség Kant elítéli kizárólag azért, mertamely megkeményíti az emberi szív). De mi van a nagy majmok lenyűgöző intellektuális képességeivel, "állatok"? Az utóbbi években Angliában és Új-Zélandon hivatalosan betiltották a gorillákkal, csimpánzokkal, bonobosokkal, orangutánokkal és gibbonokkal végzett orvosi kísérleteket, bár más országok nem figyelik a tilalmat. De mi történt az új felfedezések hatására Angliában és Új-Zélandon, nyilvánvalóan csak a kezdet; az ember, mint "vég" és más fajok, mint "eszközök" kanti nyelvű ellenállása biztonságosan véget vethet, helyébe egy sokkal árnyaltabb etikai kódex lép, amelyben nemcsak az embernek, hanem az "állat" ellentétes helyének kell lennie, hanem a különféle fajoknak is különböző intellektuális képességekkel. De mi van a nagy majmok lenyűgöző intellektuális képességeivel, "állatok"? Az utóbbi években Angliában és Új-Zélandon hivatalosan betiltották a gorillákkal, csimpánzokkal, bonobosokkal, orangutánokkal és gibbonokkal végzett orvosi kísérleteket, bár más országok nem vették figyelembe a tilalmat. De mi történt az új felfedezések hatására Angliában és Új-Zélandon, nyilvánvalóan csak a kezdet; az ember, mint "vég" és más fajok, mint "eszközök" kanti nyelvű ellenállása biztonságosan véget vethet, helyébe egy sokkal árnyaltabb etikai kódex lép, amelyben nemcsak az embernek, hanem az "állat" ellentétes helyének kell lennie, hanem a különféle fajoknak is különböző intellektuális képességekkel. De mi van a nagy majmok lenyűgöző intellektuális képességeivel, "állatok"? Az utóbbi években Angliában és Új-Zélandon hivatalosan betiltották a gorillákkal, csimpánzokkal, bonobosokkal, orangutánokkal és gibbonokkal végzett orvosi kísérleteket, bár más országok nem vették figyelembe a tilalmat. De mi történt az új felfedezések hatására Angliában és Új-Zélandon, nyilvánvalóan csak a kezdet; az ember, mint "vég" és más fajok, mint "eszköz" kanti nyelvű ellenállása biztonságosan véget vethet, helyébe egy sokkal árnyaltabb etikai kódex lép, amelyben nemcsak az embernek, hanem az "állat" ellentétének kell lennie, hanem a különféle fajoknak is különböző intellektuális képességekkel."állatok"? Az utóbbi években Angliában és Új-Zélandon hivatalosan betiltották a gorillákkal, csimpánzokkal, bonobosokkal, orangutánokkal és gibbonokkal végzett orvosi kísérleteket, bár más országok nem figyelik a tilalmat. De mi történt az új felfedezések hatására Angliában és Új-Zélandon, nyilvánvalóan csak a kezdet; az ember, mint "vég" és más fajok, mint "eszközök" kanti nyelvű ellenállása biztonságosan véget vethet, helyébe egy sokkal árnyaltabb etikai kódex lép, amelyben nemcsak az embernek, hanem az "állat" ellentétes helyének kell lennie, hanem a különféle fajoknak is különböző intellektuális képességekkel."állatok"? Az utóbbi években Angliában és Új-Zélandon hivatalosan betiltották a gorillákkal, csimpánzokkal, bonobosokkal, orangutánokkal és gibbonokkal végzett orvosi kísérleteket, bár más országok nem figyelik a tilalmat. De mi történt az új felfedezések hatására Angliában és Új-Zélandon, nyilvánvalóan csak a kezdet; az ember, mint "vég" és más fajok, mint "eszköz" kanti nyelvű ellenállása biztonságosan véget vethet, helyébe egy sokkal árnyaltabb etikai kódex lép, amelyben nemcsak az embernek, hanem az "állat" ellentétének kell lennie, hanem a különféle fajoknak is különböző intellektuális képességekkel.bár más országokban a tilalomra nem figyelnek. De mi történt az új felfedezések hatására Angliában és Új-Zélandon, nyilvánvalóan csak a kezdet; az ember, mint "vég" és más fajok, mint "eszközök" kanti nyelvű ellenállása biztonságosan véget vethet, helyébe egy sokkal árnyaltabb etikai kódex lép, amelyben nemcsak az embernek, hanem az "állat" ellentétes helyének kell lennie, hanem a különféle fajoknak is különböző intellektuális képességekkel.bár más országokban a tilalomra nem figyelnek. De mi történt az új felfedezések hatására Angliában és Új-Zélandon, nyilvánvalóan csak a kezdet; az ember, mint "vég" és más fajok, mint "eszközök" kanti nyelvű ellenállása biztonságosan véget vethet, helyébe egy sokkal árnyaltabb etikai kódex lép, amelyben nemcsak az embernek, hanem az "állat" ellentétes helyének kell lennie, hanem a különféle fajoknak is különböző intellektuális képességekkel.amelyben nemcsak az embereknek, hanem az "állat" egyszerű ellentétének kell lennie, hanem a különféle intellektuális képességekkel rendelkező fajoknak is.amelyben nemcsak az embereknek, hanem az "állat" egyszerű ellentétének kell lennie, hanem a különféle intellektuális képességekkel rendelkező fajoknak is.
K. oroszok. - Érdekes újság. Az ismeretlen”№5 2008 világa