Paradox módon a háború elején a német ideológusok több mint szkeptikusak voltak a törökökkel szemben, még faji szempontból alacsonyabb szintűnek tekintve őket, még a szláv lakossághoz képest is. Később azonban, felismerve a Szovjetunió orosz és muzulmán lakossága közötti ellentmondás stratégiai jelentőségét, a nácik megváltoztatják a velük szembeni doktrínájukat. Elkezdenek aktívan bevezetni a megszállt területek muszlim és török lakosságát a helyi közigazgatásba, nemzeti török törzsokat hoznak létre a német hadseregben, cikkeket publikálnak a német sajtóban a helyi török lakosságnak a Hitler-rezsim támogatásáról.
Náci ideológusok és történészek a kazárokról
Részben ennek okán - a Szovjetunió török lakosságának iránti érdeklődés miatt - a német ideológusok, írók, újságírók és történészek kezdtek írni a középkori kazárokról, akiknek államai a 7.-10. Században a modern posztszovjet köztársaságok hatalmas területeit elfoglalták Közép-Ázsia és az Észak-Kaukázus keleti részén a modern Ukrajnáig és Ukrajnáig. Krím délnyugatra.
Annak ellenére, hogy a kazárok nyilvánvalóan a török népekhez tartoznak, a náci ideológiai vezetők ellentmondásosan kezelték őket, mivel a kazárok átalakultak a "nem kívánt" zsidó hithez. Ezenkívül egy másik fontos tényező ellentétes a kazárokkal: először, a kazárok meghódították a gótikus város Dorost (Theodoro), amely egy külön, félig független görög-gótikus fejedelemség fővárosa volt; másodszor, pontosan a 787-es kazárok voltak azok, hogy elnyomják a nép által felvetett Gotha János püspök felkelését.
Tekintettel arra a tiszteletre, amellyel a nácik bántak a krími gótokkal, akiket etnikai őseiknek láttak, a kazárok és a gótok közötti ellenséges kapcsolatok nem tudták pozitívan jellemezni a kazárokat. Ebben a kritikus szakaszban írta például R. Shtamfpus régész és a krími Okrug főbiztosa, A. Frauenfeld például a krími gótok és a kazárok közötti konfliktusokról.
Khazárok Gardarickben - Mara Kruger regénye (Dagmar Brandt)
Különös figyelmet érdemel a náci író és Dragmar Brandt publicista "Gardariki" regénye (ezen férfi álnév alatt Mara Kruger író dolgozott).
Ez a regény, amelyet 1944-ben kritikusan jelentettek meg Németország számára, egy ezer oldalas óriási munka, amely az orosz történelem különböző időszakaira szól, az osztrogótoktól a szovjet korszakig. A gyűjtemény tizenkét könyvből áll, amelyek mindegyike megmutatja a szemita elem rosszindulatú szerepét az orosz és az európai történelemben, a kazárok és a karaiták pedig a regény sok részének hősei.
Mary Kruger történelmi nézete az orosz történelemről a japhetikus elmélet, a marrizmus, a náci ideológia és … orosz utazó Jevgenyij Markov utazási feljegyzéseinek bizarr keveréke. Az író a kazárokat stadionálisan fejlődő szemita népekként, Izrael elveszett törzseinek leszármazottaiként ábrázolja.
A regény harmadik könyvének egyik főszereplője Rahmani ben Eliya ha-Survani, a kijevi kereskedő 720-725-ben. A regény Khazariában, a Krím-félszigeten és a Kaukázusban zajlik. Khazariat, amely bele van foglalva az izraeli hálózatba, rosszindulatú és veszélyes államként ábrázolják. A rosszindulatú kazárok a harmadik és a hetedik könyvben is megjelennek. A hetedik könyvet a kereszténység Kievan Rus elfogadásának történetére szentelték. Vlagyimirot úgy ábrázolják, mint egy szemita összeesküvésbe beleakadt uralkodót.
Promóciós videó:
A szerző szerint Jehu Fravitta ben Hanina a karait-kazár misszionárius javasolja Vlagyimirnak, hogy térjen át a judaizmusba, és maga Vlagyimir herceg félig zsidó, a zsidó szolga Malusha fia. A kazárok-karaitákat a regényben ellenséges, árjaellenes elemként ábrázolják, aki zsidó összeesküvéseket épít és bűnös az orosz állam szétesésében a történelem során. Annak érdekében, hogy saját képet alkosson a kazárokról és a karaitákról, Kruger-Brandt gondosan tanulmányozta P. S. Pallas, A. Garkavi, D. Khvolson, A. Kunik, Yu. Furst, N. Marr és még sok más kutató.
Khazárok a karaitek eredetéről szóló vita összefüggésében
A kazárok különösen gyakran felmerültek a krími és az európai karaiták etnikai származásáról folytatott viták során, amelyek egy zsidó eredetű török nyelvű csoport, amely a judaizmus speciális, nem talmudikus mintázatát vallja.
A nácik által ennek a problémának a felkutatására felkutatott különféle kutatók (Paul Kahle, Peter-Heinz Seraphim, Reinhart Maurach, G. Montandon és mások) munkáinak tanulmányozása során világossá válik, hogy ebben a kérdésben nem voltak egyhangú és egyértelmű véleményük. Néhányan úgy gondolták, hogy a karaitok török, mongol vagy akár finnugor származásúak. Mások a karaitokat gyanús artfremd (faji idegen) nemzetnek tekintették, einshlag (zsidó keverék) mellett. Néhányan felszólították arra, hogy ne alkalmazzák a nürnbergi törvényeket a karaitokkal szemben, mások éppen ellenkezőleg (például a fent említett vérszomjas író, Mara Kruger) "a legfanatikusabb zsidóknak" hívták őket, és felszólítottak a megsemmisítésükre.
Tehát 1943. május 11-én Kruger maga a fiurernek címzett levelet írt, amelyben a karaiták azonnali elpusztítását követeli. A karait szerencsére az író vérszomjas igényeit nem vették figyelembe.
A modern pszichológia szempontjából nagyon nehéz megérteni, hogy Krueger, egy nő, író, több száz ember pusztítását követelheti csak lehetséges szemita múltjuk miatt. Az orientalista Berthold Spuler az Idel-Ural török független államáról szóló, 1942-ben a náci tisztviselők hivatalos felhasználására írt könyvében a karaitákat zsidó szektáriusnak tekintette, és úgy vélte, hogy "a Mózes hit törökül beszélő karait szekta és a kazárok közötti állítólagos kapcsolatok". Később Spuler az egyik legnagyobb német orientalista, az Aranyhordás történetéről szóló klasszikus tanulmány szerzője.
Meglepő, hogy még a Németország számára kritikus időben, 1944 augusztusában a nácik még mindig komolyan megvitatták a karaiták etnogenezisének problémáját és a kazárok szerepét benne. Csak a háború vége és a Harmadik Birodalom bukása véget vet ennek a fenyegető és nem túl tudományos vitának.
A török származás ellenére a középkori kazárokat negatívan értelmezték a náci ideológusok és tudósok. Ezt a megközelítést elsősorban a kazárok uralkodó elitjének a judaizmusba való átállása, valamint a kazárok katonai győzelmei a független gótikus (azaz német tudósok szerint az ősi germánok) államának a Krím-félszigeten fekvő Doros (Mangup) állammal szembeni katonai győzelmeivel magyarázták. Ennek ellenére a kazárok (és így a török) eredetének tudta megmenteni a kelet-európai zsidó karaitákat a holokauszt idején a teljes pusztulástól.
Mihail Kizilov
