A modern oktatás kifejezetten a globalizmus jeleit tükrözi, és mindenekelőtt azt fejezi ki, hogy a történészek a világ minden részén gyanúsan barátságos módon vallják be a modern civilizáció eredete ugyanazon változatát. Egyszer egyetértettünk és a világ összes iskolai programjában rögzítettük azt a verziót, miszerint az ókori görög mitológia elsődleges minden máshoz képest. Talán így van, de felmerül a kérdés, hogy miért ismerik valamelyik ország iskolás gyermekei pontosan az ősök kozmogóniájának görög és római változatát, és nem ismerik teljesen a saját őseik világszerkezetéről és eredetéről szóló elképzeléseiket?
Az ősi kozmogóniától eltérően az ősi orosz még ma sem szisztematikus. Az idős emberek történeteit Svarogról, Mokosról és Perunról Veles-rel sokszor rögzítették Oroszország és a balti államok különféle régióiban, és mindegyik töredék jelentősen különbözik egymástól.
Az óorosz kozmogónia teljes képét egy példányban egy példányban egyesítették például Tatyana Buinova. „Svarog gyermekei. A keleti szlávok legrégebbi mítoszai”a legjobbak közül, amit ebben a témában tanulmányoznom kellett, ám ő továbbra is ismert volt a szűk keresztmetszet rajongók körében, akiket érdekelt a kereszténység előtti Oroszország története. A tantervek készítői azonban még mindig nem tartják szükségesnek, hogy gyermekeinket őseik világnézetének alapján neveljék fel.
Úgy gondolom, hogy a helyzet végül megjavul, és megszüntetik az orosz kultúrával kapcsolatos megkülönböztetést. És az idő múlásával arra a következtetésre jutunk, hogy a világkultúra valamelyikágának túlzott tiszteletét nem implantálják, és mindenki egyenlő lesz az egyenlők között. De ehhez meg kell őrizni azt, ami megvan, és át kell adnunk gyermekeinknek és unokáinknak, hogy ne érezzék magukat kirekesztettnek. Annak érdekében, hogy tudják, hogy az ókorban őseik egyáltalán nem voltak "gödrökben élő barbárok".
Ennek ki kell javítania néhány nép másokkal való felmagasztalása felé mutató "elfogultságot", ami elkerülhetetlenül a náci gondolkodás fejlõdéséhez vezet, azzal járó következményekkel. Ha minden nemzet ismeri történelmét és tisztelettel kezeli a szomszédainak történelmét, akkor fokozatosan kialakul a kulturális egyensúly, amelyben egyes etnikai csoportok képviselõinek egyenlõ, barátságos és érdeklõdéses hozzáállása alakul ki másokkal szemben. Az emberek megértik, hogy nincsenek „rossz” és „jó” nemzetek, és el fogják élvezni a sokféleséget és az identitást, mindenki kölcsönös tisztelete alapján. Ez nem olyan nehéz! Nos, most arról, hogyan távoli őseink magyarázták gyermekeiknek a világ eredetét.
A világ születése
Az elején a szavak voltak. És az Isten szavai. A világ belsejében volt, tojás - magának köpött, aranyhéja alatt lőtt, és semmi sem volt körül. Csak olyan szemek voltak, olyan kicsik, hogy nem láthatják azokat a Földön élők számára. Ezek a szemek úgy folytak, mint egy folyó, áttörték az arany tojást, amelyben a Szavak aludtak.
Promóciós videó:
Az örökkévalóságig aludt, és egy csodálatos világról álmodozott, amelyben minden el van rendezve és ahol mindennek hely van. Földről és tengerekről, hegyekről és folyókról álmodozott. Buja erdők és virágos síkság. Látta halakat, állatokat, rovarokat, hüllőket és madarakat, valamint embereket. A szélről, az esőről, a hóról és a jégről álmodozott. És Slovo biztos volt benne, hogy ez valóban minden, és teljes szívéből szereti a világot, amelyről álmodott.
Miután Slovo felébredt, meglepődött, hogy nincs semmi körül. Aztán úgy döntött, hogy megszerezte a Szeretet. És a szerelem lett az a szellem, amely nélkül semmi sem születhet.
És amikor a szeretet megjelent az Igében, akkor mindent meg tudott szülni, amit örök álmában látott. A Szerelem hatalma korlátlan. A szívedben lévő szeretettel mindent meg tudsz szülni. Még Mira is. És tele volt ilyen hatalommal, a szavak darabokra szakították az arany tojást, és az ég és a föld vize kijött belőle.
Ezután a szavak megszállták a menny és a föld szilárdságát. És mindez azokból a homokmagokból származik, amelyek az üregbe áramlottak az arany tojás héján keresztül. Ugyanazon homok szeméből a Szavak minden lényt repültek, úsztak, másztak és futtak. Aztán szülte a Napot, amely az arcán egy arany hajón lebegett. A Csillagok és a Hold egy ezüst csónakkal lebegtek. Dawns kilépett a szeméből, és heves szél jött ki a lélegzetéből.
Minden dolog szavakvá vált, apa és anya lett. Tehát az egész égbolt a mennyben kijött az Igéből. Mindent született, ami létezik, és ezért az emberek Rodnak hívták.
Kumir of the rod.
Rod elvette a Szivárványt, levágta a köldökzsinórt, kőszilárdítással elválasztotta a földi vizet a menny vizeitől, elválasztotta a fényt a sötétségtől és az igazságot Krivdától. Elválasztotta a mennyei királyságszabályt a Yavi középső királyságától, és tőlük elválasztotta a Nav sötét királyságát. Lada Rod lélegzetéből merült fel, amelyben a Szeretet testesült meg. Lada madává Svavá vált és repült a Földön, hogy a Szeretet erejét mindenütt elterjessze.
Lada. Ne hívd őt istennőnek. Ő a mi anyánk.
Aztán Rod elültetett egy magot, és egy hatalmas, magas és hatalmas tölgyfafa nőtt fel. A fa gyökerei mély, kísérteties királyságba mentek, ahol csak a halottak és a sötét erők számára van hely. A csomagtartó áthalad az Explicit királyságán, ahol az élők hamarosan letelepednek és hivatali idejük lejártáig élnek. A tetejének a szabályban kell lennie, amíg meg nem születik Svarga mennyei földje, amelyben megjelennek a Sort gyermekei - szavak, amelyek uralják a világot. A család gyermekeinek történetét - az Igét, és gyermekeik gyermekeit - az emberek Törzskönyvének hívják.
Az élet fája. Béke tölgy.
Rod megnézte, amit tett, és rájött, hogy a világon minden vegyes, és senki nem figyeli a parancsot. Aztán Rod elhívta a madár Sva-t, és létrehozott egy rokonot, alkotót és segítőt, Svarogot. Mindenható szellemét belélegezte, és minden erejét megadta neki, és a világ születésének minden tervében szentelte őt, amelyről a Sort-szó álmodott.
Kumir of Svarog.
Aztán Svarog saját kezével a tenger fölé emeli az ő mennyei földet, amelyet Svarga-nak neveztek, és elment sétálni rajta, és az égbolton a világ körül nézett. És kezdte megtestesíteni apja, Rod akaratát, itt-ott hárfázta ezt és azt, hogy minden olyan volt, mint egy Rod álmában - az Ige.
Kék Svarga.
Annak érdekében, hogy a Nap felkeljen és lemenjen, hogy délben éjfél legyen, és habozás nélkül a lovak napjai hajnalról szürkületre rohannak egymás után. És naplementétől hajnalig, a csillagok és a tiszta hónap fényében, hogy fekete ló-éjszakák galoppoljanak szerte a világon.
Svarog a földi megerősödésre nézi, de a Jelenések világában sehol a Nyers Föld Anyját nem látja. És a Sajtföld anyja - a nővérre szükség van, hogy az Életfa nőjön és táplálékot nyerjen belőle. Svarog hat napot sétált, és a Föld anyát keresi a sajthoz, amikor a hetedik napon észrevette a Ripean-hegységeket.
Érett hegyek a Ptolemaiosz térképen. Ez nem az Urál.
Az egyik csúcson feküdt a Bel-éghető kő Alatyr.
Runa Alatyr.
Fogta az Alatyr-követ, és a kék tengerbe dobta. A főzött tengerhab és a tejből származó túróhoz hasonlóan a Sajt-föld tengeréből fakadtak ki. Kicsi, csinos. Megjelent, de azonnal belemerült a tengerbe. Aztán Svarog megkérdezte a rúdszülőt:
- Segíts nekünk, Rod atya, hogy a föld ápolóját alulról megszerezzük!
Aztán Rod kérésére két kiskacsa jelent meg a tenger habjából. Az egyik fehér, fehér csőrrel, a második egy fekete gogol, egy piros csőrrel. A kacsa mélyen belemerült a tenger mélyébe, és ott eltűnt.
Egy nap elmúlik, újabb elhalad, Svarog vár, de a tenger felszíne nyugodt. Csak a harmadik napon, este felé, visszatértek a fáradt kacsák. Kissé él, de ragadozóval. Behoztak egy szemes földöt a csőrükbe. Aztán Svarog a kezébe vette ezeket a szemeket, kezébe morzsolódni kezdett, és megkérdezte az eredeti Rodot:
- Segítsen nekünk, Rod, atyánk és anyánk, a Föld sajt - a nővér - újjáélesztésében!
Aztán a Nap elkezdett melegíteni a Földet, egy hónap elkezdett lehűlni, majd heves szél fújt a földre Svarogova tenyéréből, és minden irányba vitte. A sajtföldet elosztották és kiterjesztették, mindent elkezdenek öntözni és táplálni. Aztán a földi élet felmelegedni kezdett. Aztán a tölgyfa világ erőssége megnőtt, mélyen a földbe ment, és a nagyon kék Svargaig nőtt fel.
És annak megakadályozása érdekében, hogy a Föld ismét a tengerfenékbe süllyedjen, Rod született a Yushu kígyónak, amelynek óriási ereje van. Annak érdekében, hogy tartsa a földápolót, és nem engedte, hogy a nő elmozduljon a helyéről. De ha ez a kígyó mozog, a Föld reszket, dobál és fordul vele.
Yusha egy kígyó.
És akkor Rod kérésére Makosh, bölcs és tájékozott, nemes szeretője született Anya Nyersföldje közelében! Makosh leült az ég menti forgókerékhez, amelyet örökre maga Rod adott meg, és elkezdte fonni az emberek és más lények életét Svarog fonalának fonalából. A sors menetét csomóban kötötték meg. Amint a fonal szőtt, akkor valóra válik, akár halhatatlan, akár ember vagy erdei állat.
Makosh.
Hamarosan, amikor Mokosha-nak túl sok szála van, lányai, Dole és Nedol segítenek - meghatározzák minden létező sorsát: A Share sikeres életet fog kezelni, és Nedol szerencsétlenségeket fog küldeni. Csak egyikük tudja, hogy csomók vannak-e kötve a makošev szálakhoz szerencsétlenség vagy boldogság miatt.
Ossza meg és Nedolya. A babák szerzője Dara Berestushka.
Lada, a szeretet és a lélek, ahogyan a nők szponzoráltak. Végül is ő maga a fő nő a munkában, a házasságok, a gyermekek és a kandalló védőszentje. Egy hatalmas termékeny istennő. Ő és Makoshi adták Rod-nak a nőies elvüket - erőteljes, éjszakai, sötét, őszi-téli, vízzel és földdel összekapcsolva. Svarog számára férfias erőteljes, napos, könnyű, tavaszi-nyári meleget hozott létre, amely tűzzel és levegővel társult. Annak érdekében, hogy átadják őket az egész világnak.
Aztán a mennyei Svarog király tanította. Az ő szeszélye szerint a nedves földből érkeztek hangulatok és hangulatok. Ezek az óriások óriási, de hatalmasak. Az előbbi herceg Gog, az utóbbi hercege Magog volt. A cár megparancsolta nekik, hogy vegyenek részt egy új világ felépítésében: vontassák a hegyeket a föld egyik végétől a másikig, néhány sziklát elpusztítsanak, másokat építsenek. A fákat mindenhol ültesse, ösvényeket fektessen a folyókhoz. És hogy megkönnyítsék a munkát, Svarog kőmaszkot adott nekik. Ha ilyen gömbölyítéssel üt, akkor csak a homok marad a hegyről, és egy nedves hely lesz az erdőtől, de ha a gömbölyűt az ég felé dobja, akkor megüti a kő boltozatát, mennydörgés mennydörgik az égen, és Prav elindul.
Nos, a föld szélén, a legsötétebb és legszomorúbb királyságban, Svarog három kőboltot dobott föl a föld alatti lakosság számára, és a föld alatt egész csomó kígyók született.
Eközben Svarog elkezdett keresni az általa ismeretlen mélységbe dobott alatyr-kőt a tengeri-óceánok mentén. Ugyanaz a drágakő, amely segített létrehozni a Földápolót. És Alatyrt a tenger mélyén találták meg, nem messze a Balti-tenger partjától. Azóta a tenger, amelynek vizeiből Svarog vette az eredeti követ, Alatyr néven vált ismertté. A szigetet, amely az éghető kő esésének helyén emelkedett, Buyannak hívták. És amint Svarog kivágott egy kavicsot, Alatyr megkezdett forrni, forrni, fehér és ezüstöt öntve.
Svarog tudta, hogy Alatyr továbbra is jól szolgálja őt. A Rúd kérésére, Svarog alkotója akaratánál a Védákat Alatyrra faragták - a követ, amelyben élniük kellene. A termékeny folyók Alatyr kője alatt áramlottak, hogy termést hozhassanak a földre, egészséget és erőt biztosítsanak minden élőnek. A források élő és halott vizekkel áramlottak. És Makosh lesz a felelős ezekért az áramlásokért.
Svarog elégedett volt mindennel, amit a Földön tett. Készített egy szent tüzet a mennyben, és egy mennyei kovácsot készített. Különböző dolgokat kezdett kovácsolni benne, új, soha nem látott dolgokat. Készített egy csészét, hogy isztassa abból a szent italt, eke készített a föld szántására, harci fejszét kovácsolt, hogy megvédje a fekete erõket.
Így született világunk.
Folytatás: "Az első csata a jó és a rossz között."
Szerző: kadykchanskiy