A 17. századi szibériai leletekről és Dauria elpusztult városairól már írtam Nikolaas Witsen "Észak- és Kelet-tatár" című könyvének leírása szerint. De van még egy GI Spassky album: "Nézetek, épületek rajzai és ősi feliratok albuma Szibériában", amely a Szibériában talált ősi építmények megsemmisítését mutatja be. Ez az album a "Szibériai ősi romokon" című, 1818, 3. számú folyóirat "Szibériai közlemény" című cikkének függeléke. Ez a cikk a Szibériában található sziklafestmények és feliratok leírását tartalmazza:
Mivel a képeket nem csatolták a szöveghez, megpróbáltam kitölteni az interneten található hiányzó információkat. Eddig csak a feliratokról, hogy ne terheljük meg a cikket információkkal. Spassky nyitószójából:
Ezenkívül a szerző leírja a Szibériában talált rajzokat, amelyek meghökkent a helyük elérhetetlensége miatt:
Véleményem: aligha egy primitív ember tudott gondolkodni leszármazottairól és valamiféle örök emlékéről, amelyet magáról hagyott. Vagy ezeket a jeleket primitív emberek készítették nem a jövő generációi számára, hanem személyesen relevánsak voltak, vagy a jövő generációi számára teremtették, de nem primitív emberek. Lehet, hogy van egy harmadik lehetőség is: az alkotók nem voltak primitívek, és mindezt a következő generációkra festették. Most nem tudjuk, és nem is értjük cselekedeteink motivációit. És valami olyannel állunk elő, amely közelebb áll nekünk a megértéshez. A modern történészek tehát minden ősi struktúrát főként három típusra osztanak: kultuszra, védekezésre és temetésre. Még azt sem gyanítottuk, hogy ezek a struktúrák teljes mértékben utilitárius funkciót tudnak ellátni az akkori lakosság szükségleteinek kielégítésére.
Promóciós videó:
Az ókori Szibéria petroglyfjai
Talán ez a Tomszk írásaira utal:
Valószínűleg a Minusinsk-medence petroglyfjaira utal. Nagyon sok van ezek közül. Egyikük
És "Minusinsk-medence petroglifei". Számos sziklafestmény található a Kalbak Tash-traktusban, a hegyvidéki Altajban:
Petroglyphs Kalbak Tash, fotó: Andrey Privalov.
Petroglyphs Kalbak Tash, fotó: Andrey Privalov.
Pisanets Verkhoturye város közelében
Spassky érdekes megfigyeléssel osztja, hogy a sziklafestmények magasabb magasságban készültek, mint a sziklafelirat. Ha feltételezzük, hogy az összes rajz és felirat a víz felszínéről készült, akkor kiderül, hogy a folyókban a vízkészletek szintje annyira csökkent, hogy a rajzokat készítették: a petroglifákat 13m magasságban találták meg a víz felszínétől, és a feliratokat 3m magasságban. Ezt a magasságot Nikolaas Witsen adta az "Északi és keleti tatár" című könyvében:
Közvetlenül valamilyen detektív történet. A falu erről a firkáról kapta a nevét, de semmit sem találtak kéznél, hogy ábrázolja. És talán csak ez a firka leírása, mert G. F. Miller ezt a "Szibéria története" című könyvében idézi. Azt írja, hogy ezt a bekezdést a Witsenről fordítja, mert kevés ember tudja elolvasni a könyvet. Helyesen gondoltam, hogy a könyvet csak a 21. század elején fordítják oroszra. Itt van egy kép erről a firkáról:
A Verkhoturye város közelében található szibériai Krestovaya hegy, más néven Pisanets szikla.
Az ábra alján a következő szöveg van: 1 - Pisanets falu; egy 7 m széles és 18 m magas szikla, felülete sík és fényes; 1,5 érzés víz felett. Az ábra magyarázata:
És akkor még néhány rajz ugyanazon könyvből:
Ősi szimbólumok találhatóak Szibériában.
Ősi jelek vagy szimbólumok találhatóak Szibériában.
Magyarázat nekik:
Így van, Nyugaton, hol máshol? Még nem tették közzé hazánkban. Remezov eredeti rajzaira gondolok. Itt idézem egy másik szibériai hely sziklafestményeit, amelyeket Spassky könyve nem említ. Az alábbiakban a Khakasziában a Bely Iyusa folyó árterületén található Sunduki-traktus rajzai találhatóak:
Mongol szkriptek
Ezután visszatérve Spassky-ba, a megtalált feliratok leírását.
Hogyan nézhetnek ki ezek a feliratok? A mongol nyelv így néz ki:
Argun, a Mongol Ilkhanate kánjának levele IV. Miklós pápa számára, 1290.
Olvassa le felülről lefelé. Ezért vertikális írásnak is hívják. A tatárnál nehezebb. Úgy gondolják, hogy 1927-ig a tatárok az arab szkriptet használták:
Arab forgatókönyv, azaz egyáltalán nem volt írott nyelvük. De elméletileg, ha valóban voltak feliratok mongol és tatár nyelven, miért kellene őket megsemmisíteni? Ez nem ellentmond a történelem hivatalos változatának. Logikusabb lenne azokat megőrizni, hogy ne merüljen fel kérdés - nézzétek, tatár-mongolok itt éltek. Itt vannak írásuk, évszázados és akár ezeréves, kőbe nyomva. Forduljunk ismét egy régi forráshoz - Nikolaas Witsenhez (északi és keleti tatár). Így ábrázolja Szibéria lakosainak írását, amely a 17. században még mindig a tatár része volt:
Niuhe-tól (a tatár távol-keleti tartományától) tartott Tartare levél felülről lefelé olvasva.
Kalmuk felülről lefelé írt forgatókönyve, amelyet Nyugat-Mugals is használ; Kalmuk betűk csoportokban.
Kik a mugalok és a kalmok
A Kalmaksról írtam a "Ki a Kalmaks?" Című cikkben. Mugali és Kalmaks - szintén tatárok vagy szkíták, a korábbi név szerint:
Szkíta írás
Tehát milyen nyelvet beszéltek és írtak a szkíták, az ókori legnagyobb és legerõsebb állam lakói? Az első észrevehető gondolat a szanszkrit. És itt van a megerősítés:
A devanagarit vagy szanszkritot India ősi irodalmi nyelvének tekintik:
Nos, igen, írnod kell nekik valamit. Nem írhatják, hogy a szanszkrit az „észak-indiai Indiából (az elhunyt Hyperboreából vagy Daarija-ból) érkező Indiába érkező„ vad nomád”nyelv volt, és ott maradt a létrehozott államot irányító Brahmanok legmagasabb kasztja formájában. Szintén nagy moguloknak, tatároknak vagy szkítáknak, az árjaok leszármazottjainak hívják.
Kublai Khan, más néven Kublai - a tatár uralkodója Marco Polo idején. Erről van egy "Ismeretlen tatár" nevű cikksorom, innen kezdve. Így néz ki a szanszkrit:
A Shaktiya "Devi-mahatmya" szöveg tenyérleveleken, bhujimol levél, Nepál, XI. Század.
Természetesen nem én voltam az első, aki gondolkodott a szkíták és a szanszkrit kapcsolatáról. Az emberek már írtak egy könyvet erről a témáról. Íme néhány részlet:
Egy ponton a szanszkrit és az orosz szétválasztottak, különböző utak mentén.
Velesov könyv.
Szarvas kövek
Az ilyen szarvaskövek nagy mennyiségben találhatók Mongóliában:
Más források szerint ezek a kövek a Kaukázus és Németország előtt találhatók meg. És a szkíta halmokban találtak ilyen aranyszarvast:
Plakk * Szarvas * Kr. E. 6. században e. Szkíta arany.
A szarvas imázsa a szkíta termékek között az egyik legszélesebb körben elterjedt.
Orosz és Mongol Magas Altaj - a szkíta korszakának petroglifei a BC-től 800-700-ig.
A nyugati kutatók kíváncsi, hogy egy ilyen háború ember miért ábrázolja a harcosokat és a csaták képeit az állatok helyett? Végül is, a katonai csaták képeit nem találtak Szibériában.
A tudatlanság dacoló keze
Továbbá, Spassky a Szibéria tartósítás nélküli feliratairól:
Egyrészt, ha a feliratokat csak festékkel alkalmazták, nem meglepő, hogy még nem maradtak fenn. Mennyire erősnek kell lennie egy festéknek, hogy több évezreden át tartsa? Másrészt fennmaradtak-e a paleolit rajzok más helyeken? De a legalapvetőbb kérdés az, hogy a tudatlanság keze miért pusztította el őket csak a 19. század elején. És előtte nem volt tudatlanság?
Szerző: i_mar_a