A cselekmény folytatja az előző témát, amely más, virtuális világokról szóló meglévő ötletekkel kapcsolatos.
Ezek túlnyomó többsége háború és mindenféle erőszak világa. A békés élet rövid epizódjai csak bevezetésként szolgálnak egy másik erőszakos cselekményhez. És nem számít, hogy idegen világok, vagy hasonlóak-e a szárazföldi világokhoz a most divatos párhuzamos világokban. Minden ugyanaz.
Érdekes, hogy sok fantasztikus telket díszítő szörnynek prototípusai vannak a Földön. Például a híres „idegenek” csak a szitakötő lárva kissé módosított és nagyított képei a fejlődés vízi szakaszában.
Az ilyen erőszak iránti szenvedély a tudományos fantasztikus filmben, valamint a számtalan thrillerekkel és akciófilmekkel a filmekben és a televízióban a hétköznapi életben arra készteti az "ember" tudatalatti igényét a merevségre. A filozófusok filozófálnak az ilyen témákban, de nincs több egyértelműség. Jaj.
A világ, amelyben létezünk, ez a világ valójában végtelen gyilkosságokra és erőszakra épül. Ragadozók, áldozatok, a területekért folytatott küzdelem, a nőkért, a vízforrásokért stb. stb. És az "ember" egyértelműen sem kivétel. Sőt, az emberi populációban a ragadozókat, valamint a növényevőket és a levágókat bizonyos értelemben is látják, azaz ugyanaz az algoritmus, mint a számunkra ismert állatvilág számára.
Az univerzum látható része (ez körülbelül 5%) a születésekre (csillagok, galaxisok), halálukra, végtelen "ragadozó" fekete lyukakra épül, amelyek mindent elnyelnek, amit "elérnek", és még sokan mások. mások ugyanabban a szellemben. A kép egyáltalán nem boldog.
Ennélfogva egyre inkább egy lehetséges "szeretõ Isten" gondolata redukálódik "egy bizonyos" géppé "vagy hozzá közel álló intelligenciává. Kinek nincs morális és etikai problémája. És minden az energikus célszerűségen és a túlélés szükségességén alapszik.
Az ilyen nézetek egyik következménye az univerzum és a világunk számítógépes szimulációjának fogalmához kapcsolódik. Az egész világ egyfajta illúzió. Azok. Valójában ez a modern szintű Platón elképzeléseinek ismétlése, aki Pythagorast követve azt állította, hogy csak az ötletek lényegesek, és más tárgyak csak árnyékuk. Körülbelül ugyanabban az időben Buddha beszélt erről: „Minden, ami vagyunk, és körülöttünk minden, gondolataink eredménye. Az elme minden"
Promóciós videó:
És korunkban ezek az ötletek kifejeződést találtak a virtuális világ reprezentációiban, amelyek leírása Jarom Lanier könnyű kezével 1989-ben jelent meg, és amelyeket mostanában különféle helyzetekben és államokban alkalmaznak. A számítógépes játékoktól egész világunk virtualitásáig és az ilyen világban való túlélésre vonatkozó tanácsokig. (Robin Hanson. "Hogyan kell élni egy szimulációban." Journal of Evolution and Technology.)
Nick Bostrom (2003), „Egy számítógépes szimulációban élünk?” (PDF). A filozófiai negyedév., Oxford University Press. 53 (211): 243-255.). A közismert Elon Musk az ilyen nézetek támogatójává és valójában ideológusává vált. Az egyik ilyen szélsőséges elmélet az volt az állítás, hogy ennek a szimulációnak a szerzői távoli leszármazottaink. Talán már nem egészen az emberek, de néhány "kiborg", amelyek ötvözik a mesterséges intelligenciát és az alkotók organikus agyát. Azok. az leszármazottak valójában nagyszerű játékot játszanak, amelyben a "mi" csak "botok" vagyunk?
Sőt, ha emlékeztetünk a történelemre, akkor, mint a játékunkban is, a "karakterek" egyszerű fegyverrel kezdődnek - botokkal, klubokkal. Stones. És akkor egyre fejlettebb fegyverek jelennek meg. És a gyilkosságok egyre hatékonyabbak és nagyobbak. Mint minden Quake játékban.
Itt végtelenül fantasztizálhat. De mindenkinek, aki leül a következő számítógépes játékhoz, ne feledje, hogy lehetséges, hogy "valaki" is felkészül a játékra, de mindannyiunk lehet a játék tárgya. És az egész emberiség.