Az egyiptológusok, akik felfedezték a templomot, először az ősi időknek tulajdonították annak építését - már Kr. E. 15 ezer évvel.
A templom jellegzetességeinek, falképeinek és hieroglifainak fokozatos tanulmányozása révén azonban a tudósok veszteségeket szenvedtek. Sok lelet rámutatott annak későbbi felépítésére, vagy inkább a Ptolemaiosz és a római császárok dinasztia uralkodásának korszakára, azaz a Kr. E. 1. századra és korunk elejére. Ennek alátámasztására a híres felfedező, Jean-François Champollion 1822-ben bejelentette, hogy a templomban feliratot talált, amelyet "autokratnak" nevez. Ezt a "címet" csak a római császárok viselték. Ennek eredményeként sok referenciakönyvben továbbra is olvasható, hogy Hathor denderájának temploma csak a Ptolemaioszok idején jött létre.
Egyszerre felkértük az ismerős egyiptológusokat, hogy jelöljék meg azokat a forrásokat, amelyekben megneveznének vagy leírnának valódi leleteket (az említett feliraton kívül), amelyek Dendera templomát kötnék a Ptolemaiosz korszakhoz. A nagyon lelkiismeretes keresések egy hónapja semmihez nem ért véget. Pontosabban: nyilatkozat arról, hogy az ilyen randevúkról nincs objektív adat. Csak egy tisztelt hatóság jól megalapozott véleménye van …
Jean-Francois Champollion.
Időközben, még a bejáratnál elõzõ elsõ teremben, láthatja, hogy a padló alól blokkok… egyes oszlopok hengeres blokkjai. Senki sem épít így. Tehát az ókorban csak több ősi szerkezetet helyreállítottak.
Most az egyiptológusok kénytelenek beismerni, hogy a Ptolemaioszok csak az utolsó építők voltak. Előttük a komplexumot és magát a templomot sokszor újjáépítették (!). Tehát a közép- és az új királyságok nagy királyainak - III. Amenemhat és III. Thutmose - nevű kőtömböket találtak az épület alapjában, amelyet a komplexum területére építettek a Kr. E. 1. évezredben, a Ptolemaioszok alatt. És a Hathor-templom falain lévő szövegekben megőrizték az ősi idők említését is. Ezen szövegek szerint még a BC XXIII. Században, a VI. Pépi-dinasztia fáraója kibővítette az istennő ősi szentélyét, amelynek emlékére "Dendera szeretett hathorja" címet viselték. Vannak olyanok, akik hajlamosak a templom létrehozását még mélyebb időknek tulajdonítani - különösen a IV. Khufu-dinasztia fáraójának idejére (akiknek az egyiptológusok a Gizai fennsíkon a Nagy Piramis létrehozását tulajdonítják).
Véleményem szerint a templom története jelentősen régebbi lehet. Tehát egy sokkal tiszteletreméltóbb korot jelzik például az ereszcsatornák, amelyek a templom tetőjén csak a környező falak lyukain néznek ki, és kívülről oroszlánfigurákkal vannak díszítve. És ez nem utánzat (utánozáshoz elegendő oroszlán lenne kívül), hanem egyértelműen funkcionális ereszcsatorna. Az ilyen csatornák létrehozása Egyiptom száraz éghajlatán ezen a téren a fáraók legelső dinasztiája idején teljesen értelmetlen volt - nem voltak olyan erős esőzések, hogy állandó csatornára lenne szükség. A heves esőzések itt végződtek több ezer évvel a fáraók előtt. Vannak releváns tanulmányok az egyiptomi éghajlatváltozásról az ősi időkben, és következtetéseik széles körben ismertek …
Csatorna a Hathor-templom falának külső oldalán.
Promóciós videó:
A templom falain található rajzok többsége sokkal prózaibb jellegű, mint a kriptában található domborműképek. Van valami, amely úgy néz ki, mint az utasítások leírása, hogy mit és hogyan kell a papoknak tenniük az istennő kiszolgálása érdekében, hogy pontosan és milyen sorrendben adják neki, milyen zenét kell játszani (van még kép a hangokról is) és így tovább és így tovább …
Ezek az utasítások annyira részletesek, annyira részletesek, hogy amikor ránézünk, fokozatosan eltűnik egyfajta kultusz érzete, és éppen ellenkezőleg, a teljes valóság érzése jön létre, a helyi legenda abszolút megbízhatóságának érzése, amely szerint a templom valódi otthon Hathor istennő. És Hathor közönséges női istennő volt szenvedélyeivel és preferenciáival. És furcsa érzékenységgel egyidejűleg két isten - Horus és Thoth - iránt. A templom, a legenda szerint, nemcsak az otthona volt, hanem hely volt a találkozókra ezen istenekkel is.
És ezek nem csupán belső szenzációk - a templom teljes elrendezése teljes mértékben felel meg a szerető istennőről szóló legendanak, ahogy lehetősége volt magunknak is látni.
A helyi szuperintendent felvitt minket a lépcsőn, felmenve a "négyzet spirálra". És először az egyikben, aztán a második szobában találtuk meg magunkat, amelyek ugyanúgy néztek ki, mint iker testvérek. E szobák mindegyike két, kb. Húsz négyzetméter alapterületű szobából állt - az első helyet az "utcától" egy átjáró és egy pár ablak egy fal választotta el, az első szoba és a második szoba között csak egy ajtó volt. Az egyik szoba első szobájában állva, és egy forró nap közepén érezve a szürkület hűvösségét, hirtelen rájöttem, hogy minden nagyon-nagyon alkalmas egy hangulatos szerelmi fészekhez!.. Sőt, a legenda szerint - két szerelmes verziójának!.. Két azonos szoba, amelyekben az első szoba könnyű vacsorára (reggeli vagy ebéd - nem számít) és verbális előjáték, a második hálószoba.
Kíváncsi, hogy az állatöv nagyon híres Dendera-köre a szoba mennyezetén volt az egyik szoba első szobájában. És ugyanazon szoba második szobájában a falakat Oszirisz - Horus apja - életének, halálának és feltámadásának jeleneteinek képei díszítik…
Amikor a templom tetejére mentünk, az utolsó kétségek összeomlottak. A tető egyáltalán nem csupán tető volt. Valamelyik repülőgép leszállópadja volt. Egyébként egyszerűen lehetetlen megmagyarázni, miért kellett nem egy egyszerű lapos téglalap alakú padot készíteni, hanem azt egyértelműen erősíteni is, nem egy, hanem legalább három réteget fektetve (ez az, ami volt több tonna tonna mészkőtömbök, amelyek ennek megfelelően növelik a tartóoszlopok terhelését!..
És amikor még egy kicsit magasabbra is felmásztunk - az egyik oldalsó szerkezet tetejére, a kép teljesen formába került. Isten (Horus vagy Thoth) valamilyen repülőgépen repült - nem feltétlenül "repülő csészealj", hanem rendes helikopter is lehet. Aztán lement a pavilonhoz, amely a leszállóhely mellett található a tetőn, ahol hűvös árnyékban pihenhetett az utazás után. Aztán - követték a két tárgyalóterem egyikét.
Ha hirtelen két isten véletlenül átlépte egyszerre egyidejűleg, különféle folyosók választhatják el őket - ehhez egy másik sarokban van bejárat a második, "lineáris" ereszkedéshez.
A legenda teljes realizmust talált …
A Hathor-templom egyáltalán nem az ókori egyiptomiak "imádsága", hanem csupán egy hangulatos szerelmi fészek, ahol Hathornak sikerült egyszerre két istennel találkoznia. És ha támaszkodik az egyiptomi uralkodók közismert listájára, amelyet Manetho állított össze, és figyelembe véve a különféle istenek uralkodási periódusait, akkor ez körülbelül 9 ezer évvel történt (Krókusz uralkodásának ideje Manetho szerint, Kr. E. 8920-8620). Az egyiptológusok a templom kora kezdeti becslése sokkal közelebb állt ehhez a dátumhoz, mint Champollion randevúja.
A Hathor templom tetején.
Emlékezzünk vissza arra, hogy az isteneket papok szolgálták, akikre ebben az alkalomban nagyon részletes utasítások voltak a templom falain. Ennek megfelelően a papoknak lehetősége volt kommunikálni az istenekkel. De nem csak a kommunikáció érdekében - látták a tárgyakat, amelyek ezeknek az isteneknek voltak. Nem kizárt, sőt nagyon valószínű, hogy a papok látta ezeket a tárgyakat akcióban.
Továbbá. Az ősi legendák szerint Hathor, Hórusz és Thoth az ősi istenek galaxisába tartoztak, akik "civilizátorok" voltak és továbbadták a tudást az emberek különböző területein. Ezen ismeretek között szerepelhet néhány információ az "isteni" tárgyak működéséről és céljáról.
És végül: a harmadik pont. Thoth az ősi egyiptomi bölcsesség és tudás istene. Jelentősen kiemelkedett az egyiptomi istenek ismerete és készségei közül. Valójában egyfajta "tudományos" volt az istenek között. A legbonyolultabb "isteni" tárgyak létrehozását mindig vele hitelesítették. És ez az "akadémikus" csak gyakori látogató volt a Denhori Hathor-templomban.
Tehát minden előfeltétel fennállt ahhoz, hogy a papok valamilyen ismeretet szerezzenek a nagyon csúcstechnikai tárgyakról, beleértve az elektromos tárgyakat is. És ezek a papok tudást tudtak tartani a templom falán.
Kíváncsi ebben a tekintetben, hogy a templom festményein vannak olyan képek, amelyek hasonlítanak a szokásos elektromos izzólámpáinkra - a kialakításuk sokkal egyszerűbb, mint a kripta falán.
izzólámpák - Denderában és modernben.
A kripta falai a templom padlója alatt természetesen ebben az esetben szolgáltak a papoknak a legfontosabb, legtitkosabb tudás megőrzése érdekében. És ezzel összefüggésben egy újabb, itt elérhető kép vonzza a figyelmet.
Szerző: A. Sklyarov.
Ajánlott olvasmány: "Hathor istennő nagy élete".