Az emberi testtel kapcsolatos rejtélyes tények között nem az utolsó helyet foglalja el az úgynevezett isteni ítélet vagy hordák (az angolszász „ordal” -ból - mondat, bíróság). A Bibliai idők óta és minden kontinensen szó szerint azonosították az elkövetõket. Összességében az "isteni ítélet" körülbelül húsz módosítása ismert: sorsolás, tűz, víz, "egy testtel való találkozás" stb.
Az egyik legérdekesebb és ugyanakkor rejtélyes hordák az úgynevezett méregteszt. Ez a rituális szertartás nem csak lehetővé tette az elkövető azonosítását, hanem büntetését is. Vagyis nem is volt szükség ítéletre, mert az elkövetők ugyanaz az eredmény - az eljárás során bekövetkezett elkerülhetetlen haláluk. A bűncselekményben ártatlan embereknek nem kellett aggódniuk sorsuk miatt - számukra a tárgyalás következmények nélkül zárt be!
A bűncselekmény mérgezés útján történő azonosításának ünnepélyes légkörben zajlott, és általában az adott településen (például egy faluban) élő emberek, idegeneket is ideértve, részt vettek.
Az ilyen tesztekben alkalmazott mérgeket illetően a rájuk vonatkozó információ meglehetősen kevés. Ezek a méregek elsősorban növényi eredetűek és az alkaloidok csoportjába tartoznak: morfin, sztrichin, kinin, koffein, atropin, efedrin. Az extraktumokat a megfelelő növényekből extraháltuk, vizes oldatokat készítettünk, amelyeket az alanyok követtek.
Általános szabály, hogy az ilyen esetekben elkészített gyógyszert minden alany jelenlétében kicsi állaton vagy madáron tesztelték, és csak ezt követően mindenki egyenlő adagban ivotta, kezdve a varázslóval …
Az egyik legrégibb utalás a méreg használatára a "jogi vizsgálatokban" az ókori keleti híres tudós Abu Reikhan Al-Biruni "India" című könyvében található.
Az "isteni ítéletek" típusait felsorolva azt írja: "Erõsebb eskü az, hogy a vádlottaknak felajánlják, hogy igyon aconitot, az úgynevezett brahmanát, és ez az egyik legcsúnyabb aconit típus, és ha (a gyanúsított) igazat mond, az ivás nem árt neki." …
Promóciós videó:
Az "isteni ítélet" részletes leírását az "Afrikai útok" című könyvében ismertette a múltbeli szovjet nemzetközi újságíró, V. B. Jordánia. Íme, amit ír: Az afrikai társadalmakban számos módszert találtak a tettes azonosítására. Mérgezéssel tesztelve, például a iele népe körében, a konakói Bakuba etnikai csoportjának ágait, a vádlottakat és a több faluból álló fiókot egy karosszéria kerítés mögött helyezték el.
Három napig csak banánt etettek, mivel úgy véltek, hogy segítik a túlélést a kísérletek során. A vádlottak barátai és rokonai ott voltak, és próbálták tartani a kedvüket. A mérgező összetételt az elsők között a falu vének éltek, akik ilyen furcsa módon bizonyították "tisztaságukat" - tesztelésre való alkalmasságukat. Ezt követően mindenki és a vádlott saját adagot fogyasztottak. Az idősebbek arra kényszerítették őket, hogy mozogjanak - futni vagy morogni, mert azt hitték, hogy a mozgás segít a gyomornak a méreg elutasításában. Néhányan hányni kezdett, ami jó jel volt.
Mások másképp reagáltak. Fájdalmaik voltak, egyedül akartak maradni. De az idősebbek verte őket, és menekülésre kényszerítették őket, amíg meg nem estek és meg nem haltak a gyengeségből és a kimerültségből. A halál, amely megerősítette egy személy bűntudatát, azonnal büntetés és büntetés is volt.
Nem gondolhatjuk, hogy az „isteni ítélet” teljesen igazságtalan, hogy abszurd önkényességnek felel meg. Úgy véltek, hogy a méreg csak a tettesre tud hatni. A tényleges bűncselekményt elkövető személy ugyanolyan meggyőződött erről, mint az ártatlan vádlott. Ezért a test ellenállása a méreg hatásának az első és a másodikban eltérő volt, és ez természetesen jelentős szerepet játszott."
A fenti tények kétségkívül azt jelzik, hogy a mérgezés egy adott bűncselekmény gyanúsítottakra gyakorolt hatása szelektív volt - a halál csak az elkövetõket haladta meg, megkerülve a bűncselekményben nem részt vevõket.
De hogyan lehet magyarázni ezt a csodálatos tényt?
Először figyelmet kell fordítani arra a tényre, hogy az alanynak teljesen természetes módon - a szájon át - injektálták meg a méreg. És ahogyan számos kísérlet azt mutatja, hogy ha egy méreg belép a gyomor-bélrendszerbe, akkor annak toxicitása hirtelen csökken, például 15-25-szer, összehasonlítva a testbe történő intravénás beadással. Az emésztési folyamatról azonban ismert, hogy számos tényező befolyásolja, ideértve az idegrendszer gerjesztését.
Az ártatlan ember az „isteni tárgyaláson” természetesen nem olyan izgatott, mint egy bűnöző, akinek nyomása van cselekedete terhe miatt. Ezért a bűnös a legerősebb idegfeszültség - stressz - állapotában van. Szélsőséges helyzetekben, amikor a test túlhajlik, abban a tudat által ellenőrizhetetlen alapvető változások történnek benne.
És mindenekelőtt az adrenalin azonnali felszabadulása, amelynek szokásos ellátását a testben a normál élet több napjára tervezték. Az adrenalin felszabadulása után a pulzus gyakorisága és teljesítménye hirtelen növekszik, és fokozódik az anyagcsere folyamatainak intenzitása: a vérnyomás gyorsan emelkedni kezd, a szív és a vázizmok koszorúér erei bővülnek, a gyomor perisztaltikája gyengül.
Így a gyomor tartalma nem keveredik, az emésztés folyamata leáll, a feldolgozás gátolódik, beleértve a belépő méreg megsemmisítését és méregtelenítését, amely feltehetően a bűncselekmény elkövetőjének halálához vezet.
Valószínűleg még egy körülmény játszik bizonyos szerepet ebben a jelenségben. Mindenki ismeri a "félelem miatt meghalt" kifejezést, de valószínűleg nem mindenki tudja, hogy mögötte van egy kísérletileg megerősített tény, amelyet a középkori Európában mutattak be. A halálra ítélt férfit bejelentették, hogy kivégzik a karjaiban levő vénák kivágásával.
Aztán bekötötték a szemét, és felületesen (az erek károsítása nélkül) a megfelelő helyeken bőrmetszés történt. És a vénák vénából történő áramlásának szimulálására ott meleg vizet csepegtettek. És mit gondolsz? A személy elhalt a szemünk előtt, és halálát a súlyos vérvesztés összes jellegzetes tünete kísérte!
Tehát nem zárjuk ki: a félelem, amelyben a bűnöző lakik, de az "isteni ítélet" ideje további lendületet ad a tragikus eredménynek …
Egy másik típusú kipróbálás a vízpróba. Ezt a módszert még a szent ősi iráni „Avesta” könyvben (Kr. E. IX – VII. Század), valamint a Manu II. Ősi törvényeiben írják le, amelyek a Kr. E. II. Század kiadásában ismertek.
Az új korszak elején ezt a típusú megpróbáltatást sok Nyugat-Európában élő népe alkalmazta: az ősi kelták, frankok, normannok. Az I – II. Évezredben Indiában vízvizsgálatot is végeztek, amint azt Al-Yiruni állította. Erre Oroszországban is sor került, ahogyan Serapion Vladimirsky (XIII. Század) orosz szakember és író írja.
A vízteszt különösen széles körben elterjedt az inkvizíció során. Ugyanakkor nyilvános jellegű volt, mint az akkori bármilyen kivégzés.
Az ilyen típusú megpróbáltatásokat folyókon, tavakon vagy tavakon végezték, néha édesvízi tározókban. A bűncselekmény elkövetésével gyanúsított személyt keresztre feszítették és megkötözték, a jobb kéz hüvelykujját egy fiatal láb nagy ujjához rögzítették, és fordítva.
Ezután hosszú kötéllel rögzítették, amelynek végét megtartották, és a vízbe dobták. És ha valaki azonnal süllyedni kezd, ártatlannak nyilvánítják. Amikor a felszínen úszott, azt hitték, hogy bűnös a tévedésében, majd leggyakrabban a vízből a lánghoz, azaz a tűzhez ment.
A tűzteszteket a víztesztekhez hasonlóan végezték. A vádlottaknak át kellett menniük a tűzön, fogva kellett tartaniuk a kezüket, vagy vörös forró vasat kellett a kezükbe venniük, és valamilyen távolságban járni vele.
Istennek ilyen jellegű ítéletének megvannak a sajátosságai. A tárgyalás után az alperest megégették kezével, három nap elteltével a kötszereket eltávolították és a sebeket megvizsgálták.
Ha az égési sérülések tisztán és gyorsan meggyógyultak, akkor a vádlottat ártatlannak találták. Ha a seb meggyulladt és nem gyógyult, ezt a bűntudat bizonyítékának tekintették. Ezt kivégzés vagy más büntetés követte a bíróság.
Az ilyen kísérletek szemtanúi azzal érveltek, hogy a vizsgálati alanyok néha körülbelül fél órán át a víz felszínén voltak, merülés nélkül, és úszhatnak, mint egy borospata.
Természetesen feltételezhető, hogy az ember nem fulladt el, mert abban a kritikus helyzetben, amelyben találta magát, testében valamilyen szokatlan élettani folyamat zajlott, amely úton tartotta.
Például ismert, hogy hisztéria során a gyomor és a belek természetellenesen nagy mennyiségű gázzal vannak feltöltve. A megfelelő étrend kiválasztásával a teszt előestéjén mesterséges puffadást válthat ki, amely lehetővé tette az alany számára, hogy egy ideig tartózkodjon a rezervoár felületén.
De a baj az, hogy egy 70 kilogramm súlyú embernek ahhoz, hogy saját fajsúlyát 0,5-re (egy száraz fa sűrűsége) csökkentse, körülbelül hét vödör gázra lenne szüksége, ami sokszorosa a bél térfogatának!
Természetesen, ha ezt a jelenséget egy szkeptikus szemével nézzük, akkor jól felkészült hamisításnak is felismerhető. De miért volt az inkvizíció az egész zöldségkert kerítéséhez, ha ugyanazok, akkor az eredményeket "kiigazítani" kellene ?!