Kitezh-grad - az oroszok utolsó erődjegye
Kitezh szent város elrejtésének meséje a szláv vallási gyöngy gyöngyszeme. A mese alapján sok kutatási könyv, vers, Rimszkij-Korsakov operája íródott …
Mi rejtőzik a városról szóló gyönyörű mese mögött, amely "elment" a Svetloyar-tóhoz, elkerülve sem a keresztény ortodoxia, sem a tatár-mongol igát?
Kitezh - Kitovras orosz istennek szentelt város
Kitezh városának élénk története a tatár-mongol invázió idejére, azaz a XIII. Századra nyúlik vissza.
Sándor Asov szerint ennek a legendanak az eredetét még egy korábbi időszakban kell keresni - Oroszország keresztény előtti története során. A vár-templom építése több mint száz évig tartott, és mint tudják, az oroszországi ortodoxia végül csak 1990 után alakult meg, a sok ezer fős zsidó hadsereg perestroika megérkezésével Oroszországban.
Ez nem olyan könnyű, mivel a keresztény ortodoxia annyira szorosan elfoglalták az orosz szent helyeket és rituálékat, hogy meglehetősen nehéz elkülöníteni, hogy mely legendák tartoznak a megszállókhoz, és melyek a mítoszok az igaz oroszok.
A Svetloyari-tó, amelyben a legenda szerint Kitezh szent városa el volt rejtve, a Volga régióban található, és az ősi idők óta ismert az orosz natív hit központja [nem szabad összetéveszteni a kereszténységgel - az ortodoxia].
Promóciós videó:
A tó neve két ó orosz szóból származik: "fényes", azaz tiszta, igaz és ez az orosz napenergia-istenség Yarila nevének gyökere, akit a szlávok ősi törzsei imádtak.
A Svetloyar-tóhoz számos legenda kapcsolódik a Rus keresztények elfogása előtt. Kitezh városát is megemlítik bennük. Az orosz hit legrégibb szent forrásában - "Kolyada csillagkönyve" - megemlítik.
Az egyik legenda szerint a Svetloyar-tó területén született a varázslatos fél ló-fél-ember Kitovras - egy hatalmas varázsló és az ősi templomok építője, valamint a bölcsesség és hop Kvasura istene. Kitezh város neve a nevükből származik.
A Berendeys szláv törzse a Svetloyar-tó területén élt. Az ő leszármazottaik a mai napig megőrizték a legendát, miszerint az ősi idők óta a Yarila kultusz egyik legnagyobb vallási központja Kitezsben található. Az orosz hercegek számára ezt a helyet szentnek ítélték.
A Róma véres keresztelése megfosztotta az orosz anyanyelmet mind a mágusoktól, mind a templomoktól, az igaz orosz szent helyeket elfoglalva.
Állítólag Kitezsről az ortodox hit központja lett, és a hercegek továbbra is ellátogattak hozzá, mintha semmi sem változott volna.
Számos ortodox egyház épült a templomok helyén, mivel azt hitték, hogy ezek a helyek különlegesek - erősen pozitív energia forrásai. Az ősi istenek nevét fokozatosan felváltotta a szentek neve, ám a magasabb hatalmak imádásának helye, amely valóban varázslatos energiával rendelkezik, ugyanaz maradt. Ez az oka annak, hogy a Svetloyar-tó környékét legendák és misztika borítják az ősi idők óta.
Áruló - ortodox zsidó Grishka Kuterma
Most gyorsan előre a későbbi időkre. A keresztény krónikák szerint a Nagy Kitezs városát a Svetloyar-tó partján Jurij Vsevolodovics herceg, a nagy fészek Vsevolod fia építette.
Ráadásul ott volt a Kis Kitezh is, aki nagyapja, a híres Jurij Dolgoruk alatt nőtt fel.
Nagy-Kitezsot fenséges városnak tekintették. Sok templom volt benne, és az egész fehér kőből épült, amely akkoriban a gazdagság és a tisztaság jele. A legendák azonban egyesítették e két különböző várost, és így jelentek meg a misztikus és titokzatos Kitezh-grad.
Aleksej Asov, az akkori legendák és krónikák alapján vezetett, képes volt visszaállítani a valódi képet a távoli idők eseményeiről.
1238-ban, a Vlagyimir-Suzdal hercegség tönkremenetele után, Batu Khan tábort készített a City River folyón. Egy újabb egyenlőtlen csata után Jurij Vsevolodovics herceg csapatainak maradványaival visszavonult a Kis Kitezsbe. Batu viharban vitte el őt, és a hercegnek a hadsereg maradványaival csodálatos módon sikerült elrejtőznie Bolshoy Kitezh-ben.
Abban az időben az orosz földön Jurij Vsevolodovics gyakorlatilag az egyetlen szervezett haderő maradt, amely ellenzi a tatár-mongol inváziót.
A többi fejedelmet Oroszország kereszténységének - véres keresztelés - során kiirtották.
Baty vágyakozott a hatalomra a világ felett, és alig vágyott arra, hogy a lehető leghamarabb továbbmenjen - a Földközi-tengerbe, de félt, hogy a büszke és legyőzhetetlen orosz herceget hátrahagyja. Aztán megparancsolta az összes foglyul ejtett orosz kínzására, hogy kiengedjék a Kitezsbe vezető fenntartott utakon.
A katonák csendben voltak, mert tudták: a szent város átadása azt jelenti, hogy magát és családját örök kárhozatra ítéljük.
Csak egy nem bírja a kínzást - Grishka Kuterma. Félgette a gyötrelmektől és a haláltól, és beleegyezett, hogy az ellenségeket az orosz szentélybe vezeti.
Az út nem volt könnyű, és áthatolhatatlan mocsarak és erdők között feküdt. Az áruló azonban ismerte a titkos ösvényeket és képes volt a tatár-mongol hadsereget a szent városba vezetni.
Látva a közeledő ellenséges csapatokat, Nagy-Kitezs lakói és Jurij Vsevolodovics katonái imádkozni kezdtek Istenhez. Látva az oroszok betolakodóinak szenvedését, Isten sajnálta az ostromlottakat. Batu és csapata elõtt a szent város belemerült a Svetloyar-tóba, és nem bánta el kegyetlen ellenség pusztítását, becsületét és halálát.
Kitezh - az őshonos orosz hit város-temploma
A legenda néhány ténye azonban megkérdőjelezhető. Jurij Vsevolodovics herceg hadseregének maradványai valóban nem jelentettek valós katonai fenyegetést Batu számára. És mit tehet a herceg a szárazföldön, ahol számtalan nomád hordó kétszer gördült tűzzel és karddal?
Aztán felmerül a kérdés: miért kellett Batu-nak vezetni a hadsereget a mocsakon keresztül a városba, amelyet akkoriban még félig mitikusnak is tartottak?
A tény az, hogy a Kitezh szellemi értékű volt.
Nem állt a kereskedelmi útvonalakon, semmilyen jelentős katonai vagy politikai szerepet nem játszott az ókori Orosz életében. De nagyszerű szellemi központ volt! Nem hiába, hogy a Kitezsről szóló krónikákban a legnagyobb helyet kaptak a templomok leírása.
E krónikák szerint szinte az egész város néhány templomból állt, valójában az orosz natív hit egyik legnagyobb templomkomplexuma. És az ortodoxia több mint száz éve igyekszik megragadni ezt a várost.
A történészek számára a Batu Kitezh elleni kampányának leggyakoribb változata, amely katonai stratégia szempontjából látszólag logikátlan, a következő.
A foglyok kihallgatása után Batu arra a következtetésre jutott, hogy ez a város nem annyira politikai, mint a szlávok szellemi központja.
Ezért a mongol kán, amelyet az ortodox az oroszok büntetőjének hívott, Kitezsbe ment, hogy ezzel véglegesen megsemmisítsék a szlávok minden újjászületési reményét.
Valójában sok nép úgy gondolta, hogy szentélyük megsemmisítésével az emberek maguk is elvesznek, mert a szentélyek az emberek lelke. Kitezh azonban nem esett az ellenség elé.
Az orosz istenek hadsereget mentettek el az ellenség visszaszorítására
A legenda szerint Kitezh belemerült a Svetloyar szent tó vizeibe. Vizeinek szentségét kiterjesztették magára a városra és annak lakóira is. Ezért megszületett az igazak által lakott város képe, sértetlenül átjutott a szent vizekbe és továbbjutott egy jobb világba. A legenda szerint a tó az idők végéig elrejtette Kitezsöt, és csak a világ vége előtt emelkedik fel újra a vizekből, és Jurij Vsevolodovics hadserege kijön a szent város kapujából, hogy minden orosz lelkével megjelenjen Isten ítéletében Oroszország betolakodóinak - ortodox keresztényeknek.
A szovjet időkben természetesen nem tudták elfogadni a történelem ilyen nézetét, és előterjesztették egy verziót, miszerint a Kitezh legendája egy természetes kataklizmát tükröz, amelynek eredményeként a talaj gyorsan süllyedt és a tó partján álló város merült a víz alatt. Ezért arra a következtetésre jutottak, hogy a legendás város maradványai nagy mélységben megtalálhatók. Expedíciót szerveztünk a Svetloyar-tóra.
A víz alatti kutatások során a régészek rájöttek, hogy az alja három talajrétegből áll:
az első réteg - 30 méter mélyen - nagyon ősi, a második - a 20 méteres jelnél - éppen a XIII. századhoz tartozott, a harmadik a késõbbi idõszakok betétei.
A régészek 20 méter mélyen találtak tárgyakat, amelyek a XIII. Század időszakának tulajdoníthatók. Ezek azonban csak apró, fából és fémből készült tárgyak. Ezek az eredmények csak lehetővé tette egy hipotézis felállítását, miszerint a város, fokozatosan vízbe süllyedve, a valóság egy másik rétegébe ment. És néhány dolog a világ erős vibrációinak köszönhetően maradt a világunkban, vagy egyszerűen vízmosta el őket.
De hová ment Kitezh?
Csak a modern tudósok tudnak válaszolni erre a kérdésre.
Feltételezzük, hogy bizonyos időpontokban és bizonyos körülmények között a különböző méretek érintkezhetnek.
Ebben az esetben a Kitezh rejtély számos kutatója szerint a valóság rétegeinek elmozdulása az ostromolt kollektív ima eredményeként történt. Végül is ezt az imádságot szélsőséges körülmények között hajtották végre, ráadásul nagy számú ember. Ne felejtsük el, hogy a városlakók mellett a városban hadsereg is volt. Plusz - egy szent hely az ősi idők óta.
Az ima idejét valószínűleg nem véletlenül választották meg. A tudósok többször is fordultak őseink legrégibb asztrológiai forrásához - a "Kolyada Csillagkönyvhöz", amelynek részletes megjegyzését Alexander Asov adta.
Ezek olyan különleges napok, amikor a mennyei testek olyan helyet foglalnak el, hogy a párhuzamos világok megérintetik őket, és láthatjuk őket. Így a tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy Kitezh-et egyszerűen egy másik dimenzióba szállították.
Expedíciók az orosz istenek lakhelyén
A Svetloyari-tó és környéke kutatásával foglalkozó expedíció nemcsak a régészek, hanem a filológusok és a néprajzosok, azaz a folklórgyűjtők körében is részt vett.
Kiderült, hogy a helyiek évszázadok óta közlik a Kitezs elrejtésének legendáját, amelyet a korunkban zajló események egészítenek ki.
A helyi lakosok tehát azt mondják, hogy az orosz ünnepek napján harangok hallanak a Svetloyar-tótól. A tudósok hasonló jelenséget is megfigyeltek, de nem tudták megmagyarázni.
De nem mindenki juthat be Kitezs szent városába. Kizárólag egy abszolút tiszta szellemmel léphet be oda.
A szomszédos keresztény kolostorok szerzetesei, akik rendszeresen jönnek Svetloyarba, csak a harang csengését hallják, és csak kevesen képesek látni a Kitezh gyönyörű fehér kő-templomának körvonalait a tó vizein.
A helyi lakosok szerint a tó gyógyító tulajdonságokkal rendelkezik, és számos betegséget képes meggyógyítani, és azok, akik látják a templomok arany kupoláinak tükröződését, boldogok lesznek.
"Nem itt az ideje, hogy Kitezh felkeljen?"
A másik világ Kitezh lakosai azonban gyakran látogatják meg a világunkat.
Az idősek azt mondják, hogy történt, hogy egy öreg, hosszú szürke szakállú, régi szláv ruházatban jött egy hétköznapi falusi boltba. Kenyér eladását kérte, és régi orosz érmékkel fizetett a tatár-mongol igák idején. Sőt, az érmék újszerűnek tűntek.
Az idősebb ember gyakran feltette a kérdést:
„Hogy van most Oroszországban? Nem itt az ideje, hogy Kitezh felkeljen?"
A helyi lakosok azonban azt válaszolták, hogy még túl korai. Jobban tudják, mert a tó körüli hely különleges, és az emberek állandó kapcsolatban vannak a csodával. Még azok is, akik más területekről származnak, szokatlan halo-nak érzik magukat.
A Kitezh legendája a város leghíresebb legendája az ellenség elől rejtett városról. Ilyen történetek azonban nagyon kevés.
Oroszország számos régiójában még mindig vannak mítoszok arról, hogy a keresztények megragadása miatt az orosz egyházak vagy egész városok víz alá kerültek vagy rejtőztek a hegyekbe.
Úgy véltek, hogy csak néhányan juthatnak oda a világunkból.
Richard Rudzitis a "Grál testvérisége" című könyvben egy orosz varázsló levélét idézi, aki üzenetet küld szeretteinek, és arra szólít fel, hogy ne tekintsék halottnak. Azt mondja, hogy egyszerűen csak elment a rejtett templomba az ősi véneknél.
A tudósok azonban nem jutottak a végső következtetésre: Kitezs kérdésében egy vagy több rejtett várost vagy templomot tárgyalnak.
Így vagy úgy, az ilyen legendák elterjedtsége és kétségtelen hasonlósága ismét bizonyítja a történet megbízhatóságát. Minél azonban több kutatást végeznek a Svetloyari-tón, annál több kérdést kell felvetni a tudósok kérdéseire.
Látjuk azonban, hogy hamarosan megjelennek rejtett orosz egyházak, és az inváziókat - ortodox keresztényeket - az orosz földrészről kiszorítják. És hitünk Oroszország fölé válik - orosz hit, kedves, igaz hit!
Siess azokat, akik továbbra is ortodoxok, vagy bármely más keresztény, vagy egy idegen betolakodó - zsidó, muzulmán - siess elrejtőzni a bulatos orosz hit hangjától. Hamarosan eljönnek egy párhuzamos dimenzióban rejtett orosz katonák, és felszabadítják Oroszországunkat a zsidóktól!