„Ha Palmyrában nem sikerült egyértelmű nyomot találni az ott található ősi istenek jelenlétében, akkor sokkal szerencsésebbek voltunk Szíria északnyugati részén, ahol 67 km-re Aleppo városától, szó szerint tizenöt kilométerre a törökországi határtól egy látszólag figyelemre méltó módon A terület Ain Dara nevű régészeti lelőhely. Az emlékmű egyértelműen mesterséges föld és kövek dombon helyezkedik el, a síkság felett 30 méter magasra emelkedve.
1955-ben véletlenül egy oroszlánszoborot találtak a dombon, majd itt kezdtek régészeti kutatásokat. Az 1976-os ásatások során Ali Abu-Assaf vezetésével egy meglehetősen szerény méretű, csupán kb. 30x20 méteres templomot fedeztek fel a hegy keleti szélén. A jellegzetes domborművek szerint a templomot azonnal a hettitáknak tulajdonították. A legszélesebb körben elterjedt vélemény szerint a templomot a termékenységi istennő, Astarte (más néven Ishtar; más néven Inanna) szentelték. Van azonban olyan változat is, hogy a templomot Baalnak szentelték.
A további ásatások során Ali Abu-Assaf arra a következtetésre jutott, hogy a templomot három szakaszban hozták létre: az első szakasz az 1300-1000 közötti időszak. BC, az 1000–900 közötti időszak második fázisa. BC, és a harmadik szakasz a 900-740 közötti időszakban. időszámításunk előtt e.
A szokásos útikönyvekben a turisták Ain Dara figyelmét felhívja arra a tényre, hogy a templom padlóján körülbelül egy méter hosszú emberi lábnyomok vannak faragva. Néha Isten lábnyomainak hívják őket, és a híres álmodozó, Muldashev egy óriás valódi nyomatainak tartotta őket. Eközben, anélkül, hogy antropológus lenne, könnyen észreveheti, hogy ezeknek a "nyomoknak" nincs semmi közösük a valódi lábnyomatokkal. Ezen túlmenően, egy ilyen magasságú lény számára a templom lépései egyáltalán nem férnek el sem magasságban, sem szélességben, és maga a templom is csak egy szánalmas kennelnek tűnik.
A régészek valószínűleg ezt a megkönnyebbülést fogják tekinteni, amelyet itt "kultikus célokra" szántak. És számomra úgy tűnik, mintha csak egy ősi joker munkájának eredménye lenne. Legalább tizenöt évvel a szíriai expedíció előtt megfigyeltem hasonló "lábnyomokat" (bár normál méretűek) a madarak és más állatok képein a kövek mellett egy kis látogatott félreeső öbölben a Krím-félszigeten, Sudak közelében, ahol nyilvánvalóan nagyon szórakoztam nyaralni. néhány helyi lakos. De ott legalább a nyomtatás sokkal jobb volt.
Promóciós videó:
Ain Darban sokkal érdekesebb az, amit a régészek figyelmen kívül hagytak, vagy szándékosan hallgattak.
Először: az itt található templom fekete bazalt blokkokból épül (fehér mészkő padló). Eközben a legközelebbi bazalttelep 350 kilométerre található!..
Logikus kérdés merül fel: mi volt a hettitokra szükség arra, hogy egy több tonnás tömegeket (és néha több mint egy tucat tonnás tömegeket töltsenek például oroszlánszobrokkal) ilyen távolságra egy teljesen észrevehetetlen területen … Nincsenek nagyvárosok, sem jelentős ókori települések. Sőt, a hettitok sem más helyen nem húzták ilyen tömböket ilyen távolságra, mindenütt helyi építőanyagot használtak.
Sokkal fontosabb szempont azonban a legalacsonyabb szintű bazaltblokkok jelenléte, amelyek alkotják a falak alapját, a szerszámgépek nyomait!..
Valahol ez csak egy kis csík egy sima felületen; Valahol egyszerre több kockázat merülhet fel egymással szemben, és valahol tökéletesen csiszolva lehet (nyilvánvalóan a gépi fűrészelés során) a tömbök oldalsó szélei, amelyek az oldalsó felületük síkja miatt élesen különböznek a fenti blokkoktól. Legalább tucat ilyen nyomot találtunk itt.
De a legeredményesebb egy olyan blokk volt, amelynek ilyen megmunkálószerszám-jelölése volt a külső oldalsó felületen, amelynek konkáv alakja nem hagyta kétségesnek, hogy itt valamilyen körfűrészt használtak. A körfűrész viszont nagyon nagy forgási sebességet és nagy szerszámszilárdságot igényel annak érdekében, hogy nemcsak a blokkot vágni lehessen, hanem egy ilyen gondosan polírozott felületet is hátrahagyhasson.
Ha a bal oldali kerekítés sugárára összpontosítunk, akkor valami hasonlót használunk egy modern "darálóhoz", amelyet egy ívben vezetünk (mint általában a könyöknél hajlított kar esetében), de nem világos, hogy ki és hogyan biztosította a szerszámhoz a szükséges nyomást (ember nem képes ilyenre). Vagy itt egy helyhez kötött körfűrész által elhagyott sávkal kell foglalkoznunk, de akkor kiderül, hogy egy méter vagy annál nagyobb sugara van. Ez egy meglehetősen "futó" méretű körfűrész a modern kőfeldolgozó üzemekben. A malmok azonban erős acél tárcsákat használnak gyémánt hegyekkel, és ilyen méretű tárcsák nem lehetnek centiméternél kisebbek. Az Ain Dara szilárd bazaltblokkokon maradt jelek vastagsága csak milliméter, legfeljebb másfél. Ehhez nagyon tartós szerszám anyag szükséges,még a modern lehetőségeken túl is!..
Mondanom sem kell, hogy az ilyen nyomok soha nem hagyhatták volna a hettitákat a legegyszerűbb eszközökkel és technológiákkal.
A hettitok nyilvánvalóan csak a romokból álltak helyre (ízlésük szerint megváltoztatva) egy sokkal ősibb struktúrát, amelyet egy nagyon műszakilag fejlett civilizáció, azaz az ősi istenek civilizációja hozott létre. A helyet természetesen a hettitáknak szentelték. Ezért itt készítették templomaikat, ismert ismerősökkel díszítve. És a hettiták nem húzták az anyagot három és félszáz kilométerre, az ókori istenek civilizációjának ideje óta van itt, akik számára az ilyen távolságok már nem jelentettek problémát.”