Az észak orosz részén és még távolabb - Mandzsúrában és Kínában - széles körben elterjedtek a legendák egy példátlan növekedésű furcsa lényről, az úgynevezett indrik-fenevadról. Állítólag elefánt méretű, és szarvakkal van ellátva, amelyek ásási eszközként szolgálnak.
Az ókori kínai könyvekben megtalálható egy óriási mol, ting-shu vagy in-shu ("egér, amely elrejti") leírása. A hihetetlen vadállat hiperbolikus méretei ellenére el kell ismerni, hogy a népművészet semmiképpen sem alaptalan fantázia. Az élet és az igazi megfigyelések meglehetősen megbízható anyagokat szolgáltattak az elbeszélőknek a legenda számára.
Mint mondta, ez a lény a földön él. Szarval ásja a folyosókat és az alagutakat, és ezzel megnyitja a kulcsokat, tisztítja a forrásokat, és vízzel megtölti a tavak és folyók. És ha a föld alatti indrik fenevad zajt ad, "az egész Univerzum remeg."
Igaz, hogy ez nem ragadozó vadállat, hanem egy teljesen békés óriás: „senkit nem bánt” - látszólag növényekből táplálkozik, vagy amit a föld alatt talál.
Más információ van erről a szörnyről. Például egy ősi kínai állati esszében, amelyet a 16. században állítottak össze, a szerzők említenek egy bizonyos ting shu-t:
„Állandóan barlangokban tart, egérnek tűnik, de eléri a bika méretét. Nincs farka, színe sötét. Nagyon erős, és barlangokat ás magának a sziklákkal és erdőkkel borított területeken."
Egy másik régi kínai könyv olyan kíváncsi részletekkel egészíti ki a ting-shu-val kapcsolatos információkat: az óriás vakond sötét és lakatlan országokban él; a lába rövid és rosszul jár. Tartósan és szorgalmasan ásja a talajt, azonban ha véletlenül a felszínre kerül, akkor azonnal elhal, napfény vagy holdfény látványában.
És itt van egy kivonat a Manchu krónikából:
Promóciós videó:
„A fan-shu nevű állat csak hideg országokban található meg, a Tai-shuny-shana folyó partján és az Északi-tenger felé. A Fang Shu hasonló az egérhez, de az elefánt mérete. Fél a fénytől és föld alatt él sötét barlangokban. A csontok elefántcsont színűek és könnyen kezelhetők, nincsenek repedések. Húsa hideg és nagyon tápláló."
A hivatalos tudomány szerint a legtöbb mamut kihalt ki körülbelül tízezer évvel ezelőtt. De a Wrangel-szigeten egy törpe faj mamutok éltek 3,5 ezer évvel ezelőtt. És ha hisszük az egyes szemtanúk vallomásait, akkor Szibériában több száz évvel ezelőtt találkoztak a mamutokkal. Van egy legenda, hogy a legendás szibériai hódító Ermak katonái "hatalmas szőrös elefántokat" láttak a taigában.
A Bering-szoros partján található eszkimók ilyen vadállatnak hívnak - bálnakilónak. Az aglu tengeri szörnyeteg, akivel harcolt, a tengerből a partra dobta. Keelu-knuk olyan erővel a földre esett, hogy mélyen a földbe süllyedt. Ott él napjainkig, agyarai segítségével egyik helyről a másikra költözve, lapátokként használja őket.
A szibériai utazók hasonló történeteket rögzítettek egy óriási földalatti lakosságról a Evenks, Jakuts, Mansi, Cukchi és más északi nép körében. Minden üzenet nagyon hasonló. Egy állattartó sétál oda-vissza a föld alatt a legsúlyosabb télen.
Még azt is meglátták, hogy az állat, a föld alatt sétálva, váratlanul megközelítette a felszínt. Aztán sietve magára dobja a földet, sietve mélyebbre ásni. A föld, amely az ásott alagútba morzsol, tölcsért képez.
A folyó szikláin, a szoros lejtőin, időnként elhullott óriás anyajegyeket találnak: itt az állatok véletlenül kitörnek a föld széléről. Elpusztulnak, homokos talajba esve: a homok morzsolódik és minden oldalról kinyomja az ásógépeket.
Ez a vadállat minden irányba el tudja mozgatni a szarvát, és akár úgy is, mint kard. Ezek a szarvak, amelyek úgy nőnek, mintha a szájból származnának, elefántoknak tűnnek, néha fogaknak tekintik őket. Kés fogantyúk, kaparók és különféle gizmók készülnek belőlük.
A föld alatti óriás szarvait tavasszal bányozzák fel, amikor a jég eltört. Erős árvíz következtében a sokemeletes víz elpusztítja a partokat, egész darabokat tépve a hegyekből. Ezután, amikor a fagyos talaj apránként felolvad, az állatok néha egész teteme jelenik meg a felszínen, és gyakran a szarvukkal ellátott fejük. A szarv kitört és eladásra kerül a kínai és orosz kereskedők számára.
Nos, valószínű, hogy ebben az esetben a valódi mamutokról, illatokról és fagyasztott hasított testekről van szó, amelyek gyakran megtalálhatók Szibériában. Nyilvánvaló, hogy a legendás óriás vakond, Tin-Shu és Fan-Shu, valamint az Indrik-fenevad és a finn Mamut ugyanaz a lény.
A modern orosz "mamut" név éppen a régi orosz "mamut" szóból származik. Az oroszok az európai Oroszországot lakó finn törzsektől vették kölcsön. Sok finn nyelvjárásban a „ma” jelentése „föld”, a „mut” pedig „vakond” jelentése finnül, vagyis a mamut egy földes anya.
De mi köze van Indriknak, és hogyan szerezte utóbbi furcsa nevét? A 19. század végén, Szergej Usov, a Moszkvai Egyetem professzora hosszú cikket szentelt e kérdés tanulmányozásának.
Az összes lehetséges lehetőséget megvizsgálva arra a következtetésre jutott, hogy az "indrik" szó és ennek az lénynek az orosz legendákban talált más nevei - inrog, indrog, indra, kondyk - a netták nevének mamut - "yengora" nevéből származnak.
Ez a név viszont két részből áll: "ya" - "föld"; "Hegy" - "vezető, vezető". A "Yengora" fordítása "földalatti vezető" vagy "vadállat minden állatnak" van fordítva.
Így nagy valószínűséggel azt a következtetést vonhatjuk le, hogy a szibériai és az észak-európai nép körében széles körben elterjedt legendákat egy hatalmas állatról, amely a szarvával a föld alá kerül, a mamutcsontok találják. A mamutok holttestei és illata mindig a talajban fekszik a felület közelében.
Több ezer évvel ezelőtt született a hiedelem, hogy ezek a lények, hasonlóan a vakondokhoz, föld alatt élnek és meghalnak, mihelyt a napfényben megjelennek. Milyen számtalan állománya ezeknek a "vakondoknak" legelnek a föld mélyén, ha a mamut, véletlenül napfényre zuhan, Szibériában annyira elpusztul, hogy évente több száz "szarvot" bányásznak meg!
Kíváncsi, hogy az "Indrik" nevű állat is jelen van az orosz mitológiában. Megemlítik az epikákban, a galambkönyvről szóló versben és más könyvforrásokban. Az orosz folklórban az indrik-fenevad az egyszarv analógja, és szörnyű legyőzhetetlen lényként írják le, az állati királyság ura, amelynek minden hatalma a kürtjén található. Időnként a villámot a kürtének csapása jelenti.
A Galamb könyv versének különféle listáin különféle képeket találhat az indrikról, de mindegyikben „minden állat apjává” hívják.
„Sétál a föld alatt, hiányzik a folyóknál és kutaknál, vagy a Tabor hegyen él; amikor megfordul, az összes vadállat imádja őt. Vagy a Szent hegyen él, eszik és iszik a Kék-tengertől, senkit sem bánt. Vagy kürttel sétál a pincében, mint a Nap az ég alatt."
Egyes tudósok biztosak abban, hogy az ősi időkben Indrik nem mamut volt, hanem gyapjas orrszarvú. Végül is tényleg van egy szarv, és a csontokat, akárcsak a mamutok csontjait, sokan megtaláltak a földben.
Kevés ember látta őt, nem is beszélve élve, mert ismert, hogy egész életét a föld alatt tölti, ügyesen előkészítve útját egyetlen szarvával és a földalatti vizekkel. Ő a víz elem, a források és a kincsek ura, valamint a kígyó ellensége.
Csodálatos pataiból származtak a földön minden szakadék, üregek és üregek, amelyeket később megtöltöttek víz. A Tundra-tagokat-bochagi-kat nyomoknak nevezik.
Az orosz tündérmesékben az indrik képe fantasztikus állatot jelent, amelyet a főszereplő áldoz. Néhány tündérmesében a tűzmadár helyett a királyi kertben jelenik meg, és aranyalmát lop. A hős nyomában az alvilágba megy. Talál egy indrikot, harcba lép vele és megnyeri, ezután a meghódolt lény a hős asszisztensévé válik.
Indrik csak akkor jelenik meg a felszínen, amikor hamarosan meghal, hosszú évszázaddal unatkozva (élettartama 532 év). Mellesleg, ez a vadállat nagyon érdekes módon reprodukálódik: amikor öregszik, felmászik a földből és eldobja a kürtjét, ahonnan egy új indrik nő, mint egy lárva. Maga a vadállat, a legenda szerint, elvesztette erejét, újra a földbe temeti magát és meghal.
Már a 17. században a gyógyító tulajdonságokat az indrik szarvnak tulajdonították, és az iránti bizalom annyira nagy volt, hogy Aleksej Mihailovics cár az 1655-ös bírósági könyvek szerint beleegyezett, hogy 10 ezer rubelt fizet három ilyen szarvért „puha szeméttel” (szőrme).