Kr. E. 1. évezred elején. e. az ősi civilizáció, Etruria virágzott Észak-Olaszországban. Az etruszkok híres városokat és kulturális emlékeket hagytak hátra. Alapították Róma örök városát, létrehozták Róma szimbólumát - a kapitányi farkast és büszkeségét - a vízvezetéket, valamint az irányító rendszert, amely az ókori világban példaképgé vált. Az etruszkok jártas tengerészek voltak, a görögök riválisai és a Carthaginians szövetségesei.
Ennek ellenére, Herodotus-tól kezdve, a tudományban vita folyik az etruszkokról - kik ők, honnan jöttek Olaszországba és hol éltek, mielőtt az Apennine-félszigeten megjelentek. Számos, az egész világ számára jelenleg ismert szó az etruszk nyelvből származik: bíró, tartály, szertartás, kocsma, személyiség, irodalom és még sokan mások. Ugyanakkor az etruszk nyelv továbbra is titok marad hét hét pecsét mögött, és csak a néhány fennmaradt szöveg tartalmáról lehet kitalálni. A legcsodálatosabb dolog az, hogy az etruszk kultúra teljesen különbözik a többi embertől, tehát nagyon nehéz behatolni a titkaiba.
Herodotos azt állította, hogy az etruszkok a lídok részét képezik - a kis-ázsiai emberek kénytelenek voltak új hazára, mert az országukban elterjedt hosszan tartó éhínség miatt. Herodotus azt is írja, hogy a lídiák közvetlenül a trójai háború után Olaszországba költöztek.
Kezdetben a X-IX. Században. időszámításunk előtt azaz az etruszkok a mai Olaszország északi részén, Etrúriában éltek (később Toszkána néven vált ismertté, az etruszkákat Tosca vagy Toscana néven is nevezték). Aztán befolyása elterjedt egész Közép-Olaszországban és a Földközi-tenger egy részén. Kolóniáik az Apennine-félsziget déli részén, Korzikán, Máltán és más szigeteken jelentek meg. A rómaiak szerint az etruszk királyság tizenkét város szövetsége volt (közülük sokat már régészek ástak ki), de számos más országról is vannak információk Etrúriától délre, a Po folyó völgyében és a Közép-Alpok lábánál.
A titokzatos etruszk emberek kultúrájáról a legértékesebb információt számos sírkövek - kő szarkofág adják, amelyek fedele az alá eltemetett emberek alakjaként készül. Leggyakrabban az úgynevezett lucumont ábrázolják - akár királyokat, akár papokat, akár varázslókat, akik a pokol erőit imádták. A Lucumonok voltak az etruszk világi és szellemi uralkodói. Csak ők tudtak egy bizonyos titkos tanítást, amelybe őket a börtön démonjai kezdeményezték.
Az egyik ősi latin szótárban megőrizték a lucumon következő meghatározását: "Azok az emberek, akiket őrültségük miatt hívtak, mert azok a helyek, amelyekhez megkerestek, veszélyesekké váltak." Nyilvánvaló, hogy a lucumonnak volt egy különleges (mágikus) ereje, amely elterjedt a környező űrben és végzetes volt az egyszerű emberek számára.
Az egyik etruszk legenda Tarhonáról, a tizenkét város Etruria alapítójáról szól. Tarhon tisztelt, mint apja, Dita - az alvilág nagy istenségét. A város elrendezése során mindig egy különleges depressziót tett a város központjában - "mundus", amelyen keresztül a földi világ kommunikálhatott a föld alatti emberekkel. Az etruszkiak úgy gondolták, hogy az emberi élet, a város és általában az emberek élete szorosan kapcsolódik a térhez, és a sorshoz hasonlóan az isteni akarattól függ.
A Mundus középpontjában a király és a kozmikus erők varázslatos erejét ötvözték. Ezen a helyen a világok konvergáltak, és lehetséges volt a mennyei és a földalatti királyságokba való átmenet. Nem véletlen, hogy áldozatokat hoztak az isteneknek, ideértve az emberi isteket. Itt rituális gladiátoros csatákat folytattak, amelyeket később a rómaiak fogadtak el. A halálos sebesüléssel rendelkező gladiátorokat elvégző kivégző Haru halál démonjának és kalapácsának a maszkját viseli. A halott gladiátorok testeit egy pap vitte el az arénából, Tuhulka kígyó démon maszkjában.
Promóciós videó:
1972 februárjában a világ sajtó beszámolt az olasz régészek szenzációs felfedezéséről - csodálatos etruszk sírot találtak, amely az … Aeneas!
A rómaiak Aeneas leszármazottainak tartották magukat, akik elmenekültek a trójai lángjától, de ismert, hogy a trójai hős kultuszát az etruszkoktól kölcsönzötték. A kivágott kövekből készült temetkezési hely hamis sírnak bizonyult - cenotafának. Volt egy olyan platform is, ahol áldozatok nyomai voltak, amelyeket évszázadok óta végeztek egymás után. Egyértelmű volt, hogy ez egyfajta emlékmű a hős számára. Nyilvánvaló, hogy nem véletlen, hogy az etruszkok imádták Aeneát, aki a távoli Kis-Ázsia-trójaiból származott, mivel valószínűleg - amint Herodotus állította - ezekről a helyekről származtak.
A régészek ma már több mint hat ezer síremléket ástak ki. Sokan meglepetést és csodálatot keltenek az ősi művészek képességei miatt, akik a földalatti kripta falait festették. A híres etruszk városban, Tarquinia-ban 150 festett síremléket fedeztek fel.
Madarak, delfinek, állatok és emberek - zenészek, papok, harcosok, gyönyörű nők - ez a freskók fő tartalma. De nem kevésbé népszerűek voltak a gonosz démonok képei, amelyek hatalmas kalapácsokat tartottak a kezükben. Ők az alvilág őrzői, ahol minden etruszk halál után belépett. Valójában, amint azt a régészek megállapítják, az elhunyt szekérben lépett be sírjába. Erre a célra alagútszerű utak épültek, amelyeket 10–15 m mélyen átvágtak a tufán. Az ilyen alagutak hossza legalább kilométer volt. A sírok csodálatos dekorációkat és háztartási cikkeket is tartalmaztak, ideértve a rituális célokra használt vázákat és tükröket. Az etruszk istenségeket rajtuk ábrázolják és nevüket fel vannak tüntetve - Tin, Uni, Herkle, Satr, Semla, Tag és még sokan mások, köztük Kupavon, egy név, amely természetes érdeklődést váltott ki az orosz tudósok körében.
Virgil először említi ezt az istennőt az "Aeneid" versben. A római költő (ő maga a nemesi etruszk családból származik) Kupavon - a Veneti, azaz a szlávok vezetõje. A történészek helyesen látják a Kupavon név hasonlóságát a keleti szláv mítoszok jellegével, a Kupala-val, és más párhuzamok alapján következtetéseket vonnak le ezeknek a népeknek a közös eredetéről.
A könyvből: "100 nagy történelem rejtély". Nikolai Nepomniachtchi