Az idő létező elméletei biztonságosan feloszthatók olyanokra, amelyek elismerik a múltba való utazást és tagadják ezt a lehetőséget. Az idő megfordíthatóságát lehetővé tevő hipotéziseknek szükségszerűen tartalmazniuk kell a „nagyapa paradoxon” magyarázatát. Mivel a visszafordíthatatlan elméletek fő érve, a paradoxon az, hogy egy olyan ember, aki a múltba esett, megölheti nagyapját, és valójában abba kell hagynia a létezését.
Ennek a paradoxonnak a tudományos analógja a termodinamikai folyamatok entrópiájának növekedésének visszafordíthatatlansága.
Több korábbi cikkben megmutattuk, hogy Henri Poincaré és Grigory Perelman matematikai úton bizonyították a termodinamikai folyamatok ciklikus természetét ("Grigory Perelman bizonyította a múltba való utazás lehetőségét?")
És a cikk végén elmagyarázom a múltba való visszatérés problémájával kapcsolatos álláspontomat. De először vegye figyelembe az elágazási idő elméletét.
A legtöbb tudományos fantasztikus írásban a szerzők hasonló álláspontot fogadnak el, mint a fizikus Hugh Everett kvantum kettős résű kísérlet értelmezése. A két lehetséges mérési eredmény egyikének kiválasztásakor a megfigyelő átvált az egyidejűleg létező Multiverse egyik vagy másik szeletetre, más választási lehetőségeket hagyva a meg nem jelentett formában.
A híres Schrödinger-macska, amely egyidejűleg létezik két univerzumban, életben lehet az egyikben, és a másik időben elpusztulhat.
Nem minden fizikus tartja be ezt a kvantumkísérletek értelmezését. A tudományos nézeteltérések azonban már nem újdonságok, mivel a kvantumkísérletek magyarázatának koppenhágai változatának bemutatása óta a modern fizikusok kevesebb mint fele támogatja.
Promóciós videó:
Shroedinger macska.
Választás után minden másodpercben sok fejlõdési vonalat elhagyunk. "Nagyon unokájaként" egy nagyapja megölése teljesen megváltoztatja a jövőt, beleértve a saját születését és az egyik ősi ölésének lehetőségét.
Az időben történő átmenetet lehetővé tevő elméletek számos lehetőséget kínálnak az ilyen helyzetek kialakulására.
Az első feltételezi, hogy maga a tér-idő kontinuum önmagában nem engedi meg ezeket a lehetőségeket (anélkül, hogy bármilyen módon elmagyaráznánk, hogyan és miért valósítható meg ez a tilalom).
A második lehetőség (Everett szerint) azt feltételezi, hogy a múltbeli változás új eseményláncot generál, amely a változás előtti múlt teljes történetét irreálissá teszi. Maga az unokája, aki megölte nagyapját, eltűnik, ahogyan az új idősorban soha nem létezett.
A ciklikus időelmélet, a kvantummechanikai egyenletek következtetéseit követve, a megfigyelő (vagy az időutazó) múltját olyan bizonytalanná teszi, mint a jövőt. Ez azt jelenti, hogy a távoli jövőbe költözve az utazó a múltjában találja magát, helyettesítve a múlttal egy gyorsított és információban gazdag jelentel.
A jövőben bekövetkező bármilyen változás (mint például egy ősi gyilkosság) nem vezet a krónusz eltűnéséhez, mivel a távoli ősök minden generációja, valamint a jövő leszármazottai meghatározhatatlanok azok számára, akiknek okozati kapcsolata megszakadt a világgal. De a változás új jövőhez vezet, amelyben az időutazó újraéled, amikor szembesül a változások következményeivel.
Az utazó múltjának egy új helyettesítésére atomi szinten kerül sor, anélkül hogy kézzelfogható hatást gyakorolna az utazóra, miután összeállított egy új hordozótestet a környező anyagból a megújult személy tudatához.
Folytatjuk…