Az életében az ember néha valamilyen mitológiával találkozik, amely segít választ találni a felmerülő kérdésekre. Például az Arey-tó története, amelynek a víz nagyon tiszta, alacsony mineralizációval és magas oxigéntartalommal jellemezhető. A tót már régóta gyógyítónak tekintik, és néha úgy tűnik, hogy a víz itt a jód sajátos ízével rendelkezik.
Az Arey-tó fennállása alatt annak alján felhalmozódtak a gyógyiszap rétegei, amelyek biológiailag aktívak, vas-, cink-, rézvegyületeket tartalmaznak, gyógyító tulajdonságokkal rendelkeznek, segítve a különféle bőrbetegségek kezelését. Az a vizei víznek ez a tulajdonsága számos betegség gyógyítására számos legenda és mesék alapjául szolgált, amelyek magyarázatot adtak arra, amit a tudomány nem tud megmagyarázni.
A tó eredetének tudományos feltételezése szerint ez egy természetes képződmény, amelyet több tízezer évig jég által elfújt, és egy irányba fújó fenék homokos üledékek képeztek. De van egy másik legendalapú történet, amely a hatalmas tölcsér alakú tál ásványvíz ősi eredetéről szól.
És ebben az esetben a tudósoknak az Arey-tó „önteremtéséről” szóló verziója nem meggyőző, és sok tekintetben elveszíti azt a legendát, miszerint a mesterséges eredetű tavat Dzsingisz kán katonái dobták el. Először: a "Dzsingisz Khanov tengely" (úgynevezik), és mérnöki szempontból a gát kitöltésére leginkább megfelelő helyen található, a helyi táj egyik pontján.
A homokos talajt évszázadok óta fenyők és cédrusok borítják, ám ez még mindig mesterséges szerkezetnek tűnik. A laposabb alföld irányában a gerinc nem olyan széles, de egy meredebb alföldben meglehetősen erős, több mint tíz méter magas. A tófenék domborzatának földrajza, valamint a különféle tartalmú fenék homokos lerakódásainak összetétele és a cofferdamban találhatóak a második változatot szólják.
Az ismeretlen szerelmesek tudomásul veszik, hogy a tó fagyos vize konkáv lencsének tűnik, amelynek az év bizonyos időszakaiban elő kell segítenie a földönkívüli civilizációkkal való kommunikációt. Megfigyelték, hogy a tó két ellentétes sarkában lévő iszapforrások polarizálódnak, merőlegesen metszik egymást, gömb alakú nyílásokkal, amelyek szintén a Areus két ellentétes sarkában növekednek.
Azt mondják, hogy létezik egy helyi burjati legenda, amely szerint a tó alján egy szikla található, ahonnan egy vízesés folyik, amelybe egy öreg sámán jön. És a tó közepén, a különböző szemtanúk története szerint, periodikusan megjelenik egy pezsgőfürdő, amely meghúzza a hajót. Bár ezek a pletykák nem megerősítést nyernek.
Valószínűleg ez az északnyugati burjatok legendája, akinek őjét khubilgan (vérfarkas) hercegnek, poroz (bika) Bukha-Noinnek tartják, aki együtt élt a sámán Asukhannal, aki fiakat szült - Buryadai és Horidei. A legendás eposz különböző változatai szerint ők a különböző burjati klánok ősei.
Promóciós videó:
Az Arei azonban egy "Buryat előtti" tó, amely I. Péter 1703-os rendeletével kezdte el mozogni Transbaikáliába. Ezért javasolhatunk egy másik túlélő Manchu "Nishan Shaman" verset, amely a következőképpen szól: a Ming-dinasztia idején, a gazdag szülők fia vadászik a hegyekben, és baleset következtében meghal. A sámán Nishan úgy dönt, hogy visszaküldi őt …
De valószínűség szerint a helyi legenda kapcsolódik a Tungus sámánok munkájához, és sok kutató úgy véli, hogy maga a "sámán" kifejezés Tungus. A Tunguszok, nagyobb mértékben, mint szomszédaik, hajlamosak felismerni a szellemek hatását, és nemcsak az alsó, hanem a világ ezenfelül is mindenféle rendellenesség lehetséges forrásait felismerik. Az "árnyék" földjére menve a sámán megverte a tamburint, az áldozatok átengedését az őseinek és a halottakat az alsó világba. A betegek lelkét keresi és visszaküldi.
A sámánás legendája fontos Arey történetében, mert jól korrelál a legendával, miszerint Dzsingisz kán harcosai láthatták a természet csodálatos erőit, melyeket a közelben élő sámán (sámán) használt. A mitológiában az idő különféle aspektusait testesítik meg, amelyek meghatározzák, hogy az idő ciklikus, a tér többrétegű és izomorf.
A mítoszban szimbolikusan kell gondolkodni, ez nem tudományos és ezt nem kell bizonyítani. Míg vannak történelmi információk, hogy az ujgurok egykor a jelenlegi Zaboikalye határain éltek, amelyeket a kirgiz elpusztított a 9. században az alárendelt taiga népekkel. 840-ben államuk kiterjesztette hatalmát Tuvára és Mongóliára. Az ujgurok maradványait követve a kirgizok elérték az Irtiszet és Amurot, és behatoltak Kelet-Törökország oázisaiba.
És akkor már Dzsingisz kánai hordái ellentétes irányba haladtak, és az út mentén a sűrű erdőben egy „Dzsingisz Kán Valja” nevű gátot dobtak el, ahol volt egy szikla, ahonnan egy vízesés folyik, és a legenda szerint egy öreg sámán jön. Nem hallottam a legendát, és nem találtam bizonyítékot olyan búvárokról, akik a tó fenekét megvizsgálták valamiféle sziklaalakzatokról. Aztán az idő gyorsan telt el.