Etiópiában a turisták elsősorban egzotikus dolgokat keresnek. Szerencsére sok törzs fennmaradt ebben az országban, amelyek elutasítják a civilizáció eredményeit, és őseik előírásai szerint élnek. De még a többi vadon élő őslakosok hátterében is a Mursi törzs áll egymástól. Az élőhelyükbe tett kirándulás többszöröse drágább, mint bármelyik más, és a turistákat mindig fegyveres őrök kísérik. Másképp nem lehet: a halálharcosok (ahogy a mursik hívják magukat) továbbra is rabja a kannibalizmusnak, és egy ember gyilkossága számukra feat.
Misszionáriusok az üstbe
Jelenleg Etiópia délnyugati részén, a „Mago” nemzeti parkban körülbelül hat ezer Mursi él, akik öt törzsre oszlanak, akár egymással harcolnak, akár fegyveres semlegességet figyelnek. Ez a terület meglehetősen nehezen hozzáférhető, és számos veszélyt tartalmaz. Ezért sikerült a mursiknak visszaszorítani minden meghódító kísérletet. Sem a helyi királyok, sem az arabok (és egyszerre elfogták Etiópia szinte teljes területét), sem a portugálok nem sikerült erre. A mursik természetesen súlyos veszteségeket szenvedtek, és a törzs száma tízszeresre csökkent, de ez a szuverenitás ára.
A halálharcosokat nem lehetett karddal és tűzzel meghódítani, így a keresztény misszionáriusok (beleértve a jezsuitákat) és a muzulmán prédikátorok ismételten megpróbálták átalakítani őket hitükhöz. Nem sikerült. Bárki, aki megjelenik ezekben a részekben, merte azt állítani, hogy a helyi isten Yamda egyáltalán nem mindenható, a lassú és fájdalmas halálra irányult. A kínzás után a még mindig életben lévő „káromlót” elküldték az üstbe, és ünnepi étkezést folytattak. Mint általában, a misszionáriusok meggyilkolása után büntető expedíciót hirdenek Mursi-nak, aki halálos katonák kezén vagy trópusi betegségek miatt meghalt.
Furcsa módon a tsetse legyek a helyi lakosok segítségére jöttek (a Mago Park az Etiópia azon kevés helyének egyike, ahol ezt a rovarot még nem pusztították el). Az alvási betegség szörnyűbbnek bizonyult a büntetők számára, mint a mursik lándzsa és nyila. Ezért először az arabok, majd a portugáliak feladták a halál harcosai hitre való átalakításának kísérletét.
Promóciós videó:
"Miért nem szörnyű az alvási betegség Mursi számára?" - az olvasó tisztességes kérdést tesz fel. A helyzet az, hogy a bennszülöttek, akiknek élete nagyon nehéz körülmények között megy át, évszázadok óta oltásokat végeznek. Igaz, nagyon sajátosak. Az élő rovarlárvák újszülött bőrének alá kerülnek. A test, idegen testet érzékelve, harcba lép vele. Csúnya jelek maradnak a Mursi testén, de immunitást szerez mindenféle sebek ellen. 12 éves korig (a helyi elképzelések szerint ez a pubertás kora) a halálos harcos hasa több száz "oltás" nyomával van feltöltve, amelyek bizarr mintákat alkotnak.
A fekete kontinens divatja
A különféle "dekorációk" általában a Mursi megkülönböztető jegye. A törzs kutatói úgy vélik, hogy a hátborzongató tulajdonságok akkor jelentkeztek, amikor a rabszolgák gyakori voltak Etiópiában. Először olyan nőket választottak ki, akik többé-kevésbé megfeleltek az európai szépségügyi előírásoknak. Ekkor kezdődött a Mursi nők kopasz borotválkozás, hatalmas gyűrűk beillesztése a fülbevalókba, agyag vagy fa debi lemez az ajkába. Később a rabszolgák abbahagyták a látogatást ezeken a területeken, de a divat megmaradt. Ha egy lány azt várja el, hogy sikeresen feleségül veszi, akkor átlyukasza az alsó ajkát, és először beilleszt egy botot, majd egy darab agyagot, majd nagyobb és nagyobb tárgyakat. Végül az ajkakba egy debit kerül, amelynek átmérője elérheti a 30 centimétert (!). Minél nagyobb az ékszerméret, annál magasabb a lány árajánlata a menyasszonyi piacon. A potenciális vőlegény elküldheti a elhízott rokonokat három kecskétől (egy perforálatlan ajkakkal rendelkező lány esetén) 30 tehénig. Ez utóbbi természetesen ritkaság - a mursik elég szegények, és csak a törzsi vezetők engedhetik meg maguknak a váltságdíjat.
A helyi divatban fontos szerepet játszik … a halottak. Az elhunyt, hacsak nem fertőző betegség következtében halt meg, szinte mindenki "dolgozik". Az elhunytnak elolvad a zsír - ezt követően a rokonokat megdörzsölik. Ezért a Mursit különleges és nagyon undorító szaga jellemzi. Az elhunyt kövéréből nyakláncok és egyéb ékszerek készülnek. Bordákkal és koponyákkal borítják a mocsaras mocsárokat. A hús nagy részét elfogyasztják. A belső felületeket részben varázslatos rituálékhoz használják, részben kutyáknak táplálják. Hulladékmentes termelés!
Ezért a divatos Mursi nők "frizurát" készítenek mindenről, amire szüksége van: a fejbőrt valamilyen kötélből készült paróka rögzíti, amelybe doboz dobozokat, tollakat, botokat és még a száraz állati ürületeket is befonják. Figyelembe véve azt a tényt, hogy a higiéniát Mursi nem ismeri, az azoktól származó szag a felkészületlen turistát leütheti a lábáról. A halálos harcosokat azonban a halálos aromák és a félelmetes megjelenés nem igazán veszélyessé teszik.
Az automatikus gép a fő érv
A Mursi klánok folyamatosan ellentmondásban vannak egymással - legelők, kutak és földterületek felett. Ezért minden halálharcos, aki elhagyja a falut, Kalašnikov támadó puskát hord (ezeket a szomszédos Szudánban szerezzék meg). Mursi faluban hosszú botokkal fegyveresen járnak, amelyeket fallikus szimbólumokkal díszítettek. Ez a kifinomult fegyver félelmessé válik egy tapasztalt harcos kezében. Minden Mursi gyermekkorától kezdve megtanulta a botokkal való harcot, és részt vesz a szeptembertől novemberig tartó éves versenyen. Ebben az időben fegyverszünet jön létre a klánok között. Néha ezer ember vesz részt csatákban. A harcosokat párokba osztják és egymás ellen verik, amíg az ellenfél esik. Sőt, szigorúan tilos egy ellenfelet megölni: azok, akik túlzásba lépnek, egyszerűen levágják a kezüket. A bajnokság nyertese az olimpiai rendszeren,joga van feleséget választani bármely klánból - váltságdíj nélkül.
A többi idő alatt a mursik folyamatosan harcolnak. Az ellenfél megölése idegen klánból valódi feat, amely megadja a jogot egy speciális tetoválás alkalmazására (forma kissé hasonló a hadsereg chevronjához). A tetoválást a jobb oldalon hajtják végre - ha a Mursi elkészítette a férfit, a bal oldalon - ha a nő lett áldozat. Ha nincs szabad hely a karokon, tetoválásokat alkalmaznak a hátra, a fenékre és a gyomorra.
Mursi faluját felkeresni fegyveres őröknek kell kísérniük. Ebben az esetben a kirándulások kizárólag reggel indulnak. Ez egy nagyon bölcs döntés: az a tény, hogy a halálharcosok nagyon hajlamosak alkoholfogyasztásra, és máris felébredve kezdenek inni. Ezért a turisták csak akkor érzik magukat viszonylag biztonságban, ha a fegyveres férfiak többsége a legelőn őrzi a szarvasmarhákat, és néhány őrző és nő marad a faluban. Ha agresszív tömeg géppisztolyokkal találkozik a vendégekkel, akkor túllépés lehetséges. Az útmutatók azonnal figyelmeztetik, hogy a részeg Mursi teljesen ellenőrizhetetlen. És még ha a legfelsõbb tanács (barra) a tény után halálra is elítéli a turista gyilkosát, ki lesz ennél könnyebb?
Annak ellenére, hogy a klán leginkább "fagyos" része nem volt a faluban, a falu vendégeinek továbbra is őrizetükben kell maradniuk. Igen, a Mursi önellátó gazdálkodáson él, de a szudánok nem cserélnek gépeket kecskékre vagy tehenekre. Adj valami lényegesebbet a báróknak. Ezért egy bennszülött könnyen lerúghatja a láncot a falusi vendég nyakáról, befoghat egy drága kamerát vagy táskát a kezéből, és elrejtőzhet a kunyhók között. Tolvaj megtalálása szinte lehetetlen, és ha sikerrel jár, Mursi azonnal agresszívvé válik, és botja van a kezében, vagy akár géppuska. A további viták tragédiához vezethetnek. Ha azonban váltságdíjat kínálnak holmijáért, akkor az aboriginek valószínűleg visszaadják neked.
Egy másik módszer, hogy pénzt szerezzenek egy turistától, hogy pózol a kamerára. Van egy egyértelmű árlista: egy fénykép Mursi - 2 birr (1 birr egyenértékű kb. 3 rubel), egy meztelen Mursi - 15 birrs (a bennszülöttek örömmel pózolók nélkül pózolnak, amelyeket kizárólag a vendégek kedvéért viselnek), egy harci géppuskával - 6 birr, és egy meztelen harcos géppisztollyal - 20 birka … Mindezt azonban az útmutatók részletesen elmagyarázzák nektek, ha úgy dönt, hogy meglátogatja a halálos katonák faluját.
Kísérteties szertartás
Egy másik különbség a Mursi és az Etiópia területén lakó törzsek között az a szörnyű rituálék, amelyet még mindig végeznek. Talán még a kannibalizmusnak van valamilyen ésszerű magyarázata (ez lehetővé teszi az emberek számára az éhes években való túlélést), de a klán embereinek főpapnője általi pusztítás (másképp nem nevezheted) a normák szerint már meghaladja a józan észt. Sőt, feleségeik közvetlenül részt vesznek a szerencsétlen személyek gyilkosságában.
Évente egyszer a nők felajánlják (elutasítás nem fogadják el) férjeiknek, hogy lélegezzenek egy rejtélyes por füstjét, amelyet a főpapnő ad nekik. A harcosok kábítószerû alvásba esnek. A papnő éjszaka járkál a kunyhók körül, és ellenszert helyez a férfiak szájába. Néhányan "elfelejtik", és reggel ezek a szegény társak egyszerűen nem ébrednek fel. Az ilyen harcosok özvegyei nagyrabecsülnek - úgy gondolják, hogy teljesítették a Yamda isten iránti kötelességüket. Még a halál után is különleges megtiszteltetésben részesülnek. Az elhunyt testét nem ártalmatlanítják, hanem eltemetik speciális fa fedélzetekbe. Miután elvágták a kezüket.
Azon a napon, amikor a szörnyű embergyilkossági rituálét elvégzik, a turistákat nem engedik be a törzs területére.
… Mursi évszázadok óta hírnevét teremtik maguknak, mint a legagresszívabb, legveszélyesebb és misztikusabb etnikai csoportnak. És most Etiópiában, ahol évente tízezrek halnak meg törzsek közötti kavargásokban, senki sem kockáztatja, hogy kapcsolatba kerül a halál katonáival.
Magazin: A 20. század titkai №33. Szerző: Andrey Leshukonsky