Olvassa el az elejét itt.
Árvíz - a civilizációk közötti határ
Az árvíz - ez minden legendában egyfajta határvonala a múlt emberiség és a most élő emberek között. Az árvíz leírása megtalálható a világ szinte minden népeiben: a Földközi-tengeren és a Mezopotámiában, Kelet- és Dél-Ázsiában, Afrika nyugati partján és a Polinéziaiakban stb. Az ókori zsidók, egyiptomiak, görögök és kínaiak az emberiség vízgyűjtőjeként (furcsa allegória!) Beszélték róla, és mindannyian megjegyezték, hogy az árvíz után "minden más lett", más emberek jöttek, vagy más emberiség született.
Bár mindegyik leírás tartalmaz bizonyos nemzeti vonásokat, meglepően sztereotípiák: nagy katasztrófa, amely mindent körülvesz hullámokban, általános halál, maroknyi túlélő, általában közeli rokonok (apa és lánya, testvér, férj és feleség). És aztán a nagy ősök újjászületése és emlékének megőrzése, amelyek eltűntek az árvíz hullámaiban.
Annak ellenére, hogy a legendákban az árvízről szól, magát az árvizeket nyilvánvalóan valamiféle globális kataklizma okozta (és itt). Manapság számos feltevés áll rendelkezésre arról, hogy mi okozta az ilyen árvizeket és áradásokat (valószínűleg nem egyről beszélünk, hanem sok katasztrófáról a világ különböző részein és különböző időpontokban). Talán ez a föld forgástengelyének megváltozása egy másik kozmikus testtel való ütközés, a víz alatti vulkánok legerősebb kitörése miatt, például Indonézia partjainál 2004 végén, amikor több százezer ember halt meg. De mi itt fontos nekünk, nem az ilyen katasztrófák oka, hanem az a tény, hogy ezek az emberiség időszakos változásához vezettek. Egyes csoportok olyan kicsiknek bizonyultak, hogy csökkenni kezdtek, míg mások a megüresedett ökológiai fülkében helyezkedtek el. Aztán mindent megismételtek. És az emberiség ezen "megújulásainak" emlékeit sok legenda megőrizte.
A bibliai áradás története közismert, ezért nem fogunk részletesebben foglalkozni rajta. Az ázsiai árvizekről szóló legendák sokkal kevésbé ismertek: Kínában, Délkelet-Ázsiában. És azt is bizonyítják, hogy egyszer volt egyfajta "antediluviai emberiség" a földön, amelyet a hullámok mostak el. És utána új emberek jelentek meg a földön.
Az ázsiai források árvízének leírása nagyjából hasonlít a vízben bekövetkezett katasztrófa leírására a Bibliában és még számos ausztrál legendában, de mégis tartalmaz egy nagyon figyelemre méltó részletet.
Promóciós videó:
A kínai legenda így mondja el az akkori történetet. Egy nappal a nagy aszály után nagy áradás volt. Az egyik nagy első császár, Yao akkoriban uralkodott. Az árvíz Kína egészét sújtotta és körülbelül húsz évig tartott. Az állatok kijöttek az erdőkből, és megtámadni kezdték az embereket, miközben az emberek a hegyekbe menekültek, elmenekülve az előrehaladó vizekből. "Azok, akik a völgyekben éltek, fészkeket építettek, a hegyekben élők pedig barlangokba másztak." Végül Yao meghívta a fegyverzet herceget a Chun környékéről, a modern Shaanxi tartományból, aki egyenes vonalban jött a "Sárga vonalzótól" - Huang Di-tól. Gun megpróbált gátakat építeni, de a gördülő hullámok is elpusztították őket, és a dühös uralkodó elrendelte a vesztes kivégzését. A fegyver testét egy magas hegyre helyezte, de annyira csodálatos volt, hogy még el sem bomlott. Legfelsõbb Úr,Félve, hogy attól tart, hogy fegyver vérfarkassá válik, megparancsolta, hogy darabolja a testet darabokra, de amint a kard elvégezte az első vágást, sárkány jelent meg fegyver méhében. Yu volt az, aki emberi formát öltött be.
Van egy másik változat Yu születéséről. Az árvíz alatt Gun, aki vállalta, hogy megbékíti a vizet, ellopott valahol (későbbi legendákban - az égen) egy szent föld egy csomóját, amelynek csodálatos képessége volt végtelenségig növekedni annak érdekében, hogy hozzáadja azt a gátak anyagához, és elzárja az árvíz útját. Ezt megtudva a Shang-di (a legfelsőbb szellem) uralkodója dühös lett és úgy döntött, hogy megbünteti fegyvert. Pisztolyt megölték. A fegyver teste csodálatos módon három évig életben maradt, majd hirtelen "kinyilvánult" és Yu-t szült. Ő volt az, aki sárkányok segítségével sikerült a folyókat elfolytatni, gátakat építeni és embereket megmenteni. Yu vállalta, hogy folytatja apja munkáját, de nem gátakat épített, hanem vízelvezető csatornákat, az istenek és a szellemek segítségét kapta, és úgy dolgozott, hogy "a lábainak szőrszálai letörlődtek".
A híres történész, Sima Qian a történelmi megjegyzésekben (Kr. E. 1. század) - a kínai antikvitás "Biblia" - állítja, hogy a nagy Yu tizenhárom éven át lakott a házban, és kapuja elhajszolva még csak nem is mert mert hogy beléphessenek velük. " Végül az árvíz megnyugodott.
Az emberek végtelenül hálásak voltak Yu-nak. És Shun uralkodó, aki helyettesítette Yaót, akit a legendákban Mennyei Uralkodónak tartottak (ezt magunknak tudjuk megjegyezni), úgy döntött, hogy trónját átruházza Yu földi emberre. Tehát a legenda azt mondja.
De honnan származik a legenda Yui furcsa születéséről - az elhunyt fegyver méhéből? És miért tehette még Gun is halálra?
Először is figyeljünk arra a tényre, hogy Gun, magasabb szellemekkel kommunikálva, és így belépve az ősi szellemek előcsarnokaiba, egy bizonyos tárgyat hoz - onnan egy darab agyagot. Csak beindított sámánok utazhattak a szellemek és ősök világába, és Gun kiderül, hogy egyikük. A világ sok népe legendáiból köztudott, hogy semmit nem lehet a halottak világából vagy a szellemek világából az élővilágra hozni, mert nincs visszaút, különben mindkét világ "összekeveredik". Gun megsértette ezt a tilalmat, amelyet az életével fizetett - a valóságban valószínűleg meggyilkolták a rituálé megsértése miatt, vagy meghaltak az extatikus transz pillanatában, ami gyakran megtörténik a sámánok és a médiumok között. Yu utódja lett a földi szellemek törvényei továbbításának küldetésében.
Gun halála bizonyos mértékig a bibliai hagyományra emlékeztet: miután Ádám és Éva megették a tiltott gyümölcsöt, misztikus szakítás történt az Isten és az ember közötti kapcsolatban. Nem csak megsértik Isten tilalmát, hanem ellopják azt is, amely csak Istenhez tartozik - egyfajta magasabb Tudást ("megkóstolták a tudás fájának gyümölcsét"). Ez nem csak a tilalom megsértése, hanem egy kísérlet arra is, hogy megkapjuk azt, ami csak a legmagasabbhoz tartozik, hogy tegyünk. Az embert kiűzték Édenből, ahol közvetlenül kommunikálhatott Istennel. És a vele járó út most tilos.
A görög mítoszokban ezt a katasztrófát Deucalion-áradásnak nevezik. Az árvíz oka sok szempontból hasonló a bibliaihoz: az isteni kódexek megsértése az emberek által. Miután Prometheus ellopta a tüzet az olimpiai istenektől, és továbbadta az embereknek, Zeusz úgy döntött, hogy nemcsak magát Prometheust, hanem az egész emberiséget is megbünteti. Először Zeus parancsával Hefaestus keverte a földet vízzel, és belőle egy nőt hozott létre, aki gyönyörű, mint istennő. Az istenek szenvedélyben, bájban adták neki és emberekhez küldték. Ez volt Pandora. Emelte a pithos kancsó fedelét, ahonnan a világ minden baja elmenekült. Azokat az embereket, akik korábban szenvedés és háború nélkül éltek, most bajok és konfliktusok sorozatába merítették. Elkezdett szenvedni, fájni és elkényeztetni a pusztító szenvedélyeket, kimerítve magukat.
De Zeus még azután sem nyugodt le, és úgy döntött, hogy végre letörli az embereket a föld arcáról. Szörnyű várakozást váltott ki rájuk. Csak egy Prometheus tudta meg Zeusz terveiről, és figyelmeztette fiát, Deucalionot. Deucalion feleségével, Pyrrha-val (egyébként Pandora lányával) egy ládát épített, nem mindent felrakott, és bezárták magukat. Abban a pillanatban vihar és hullámok repültek be, a folyók túlfolytak a parton, elárasztva az egész földet. Végül ragaszkodtak a Parnassus szent hegyhez (más verziók szerint az Athoshoz, Etnához vagy Orphiszhoz), majd feláldozták Zeusznak, majd új generációs embereket szültek.
Az események sorrendje a bibliai és a görög mítoszokban meglepően hasonló: az emberek szent, isteni ismereteket lopnak (a görög mítoszban a Prometheus nemcsak tüzet, hanem Athena bölcsességének részét is adta az embereknek), számos bűnt és végül a teljes pusztítást, mintha ez lenne. nulla "a régi emberiség". És akkor kezdődik az új emberiség, a földi faj új létezési ciklusa.
A kínai árvízbőség lényegében hasonló témáról szól. De nem csak az ember küzdelméről beszél az elemekkel. Van egyfajta "összefonódott" cselekmény: a szellemek és az emberek közötti közvetlen kapcsolat megszakításáról. Gun belépett a szellemek csarnokába, és az összes előtte lévő uralkodó, például Yao, Shun, Fuxi, bár a legendákban emberekként jelennek meg, magasabb szellemek funkciója van felruházva. Valószínűleg mind kezdeményezett varázslók és törzsi vezetők voltak, akik valóban képesek voltak meghallgatni a "menny diktátumait". De ellopja a "szent labdát".
Úgy tűnik, hogy a szellemeknek ezt üdvözölniük kell - végül is az ő segítségével akart Gun segíteni az emberekben és gátak építésében. De nem, ennek a cselekedetnek a lényege más: ellopja azt, ami csak azok számára tartozhat, akik elhagyták az emberi világot. De mi van?
A későbbi legendákban ezt a történetet megismételjük, de kissé eltérő értelmezésben: az égből elloptak egy bizonyos „halhatatlanság gyümölcsét” (általában őszibarack) vagy egy tököt az örök élet elixírjével. Itt áll a legfontosabb: a halhatatlanságot csak azok a legmagasabb iniciátumok birtokolhatják, akik szellem formáját öltik, vagyis maguk az ősök szellemei! Gun azt állítja, hogy státus szerint soha nem tartozhat hozzá. Nem emlékeztet bennünket a bibliai történet e története?
És most megszakad a közvetlen, nem közvetített kapcsolat a szellemvilággal. Az új uralkodó, Yu, bár legyőzi az áradást, emberként viselkedik - az első dinasztia (valójában egy törzsi unió) Xia megalapítója. Yu továbbra is varázslatos képességekkel rendelkezik, de mostantól már megosztották a szellemi és a hétköznapi világot, a felső és az alsó világot.
Egy másik dolog is fontos: a katasztrófa után az emberi fejlődés egy bizonyos új szakasza kezdődik. Egy új korszak kezdődik az emberek számára, és megváltozik a földi élet ideje.
Az árvíz nem csak hagyomány
Az árvíz, amely a világ szinte valamennyi névének legendájában megjelenik, élénk példája annak a globális katasztrófának, amelyen keresztül bolygónk időről időre áthalad. Természetesen nem szabad azt feltételezni, hogy az összes árvíztörténet ugyanazon eseményt tanúsítja - ez természetesen nem ez a helyzet. Valószínűleg nem csak ugyanazt az eseményt tükrözik, hanem különböző okokból is. Végül is az árvíz csak nagyon összetett geológiai vagy kozmikus folyamatok látható része. Ennek oka a víz alatti földrengés, a víz alatti vulkánok kitörése, a nagy meteoritok esése stb. De az emberek csak ezeknek a folyamatoknak a következményeit látják - óriási hullámok, amelyek szó szerint elnyelik a földet, mindent elfognak a körül, elmossák a szántóföldeket, a lakásokat, az embereket.
Képzeljük el, hogyan lehet a legendákban elmondani a szörnyű szökőár történetét, amely 2004 decemberében Dél-Ázsia és mindenekelőtt Indonézia partján söpört el. Úgy tűnik, hogy a leírás ragyogása és dráma semmi esetre sem lenne rosszabb a bibliai vagy devkalin-áradásoknál.
Egy hurrikán és hullámok, amelyek elpusztították az egész emberiséget … Végül is az a személy, aki csak egy part menti tomboló vízelemet lát előtte, úgy tűnik, hogy az árvíz univerzális léptékű, és senki, kivéve egy marék kimerült és kínzott embert, nem maradt életben. A civilizációnak vége, újra kell kezdenünk … Végül is, hiányos becslések szerint mintegy 300 ezer ember halt meg a 2004-es Dél-Ázsia közelgő hulláma miatt, és a "korunk bibliai áradása" által okozott tragikus következményeket még nem számolták ki teljesen. A közvetlen tengerbe mosódott áldozatok mellett sok ember meghal olyan betegségekben, amelyek elkerülhetetlenül terjednek az ilyen helyeken.
Az árvíz elmossa a civilizációkat, bármilyen fejlettségi szinten vannak. Ha ma is, amikor fejlesztett szervezeti hálózat működik az áldozatok támogatására szerte a világon, minden országnak megvannak a saját gyorsreagálási erői, van egy nemzetközi közösség, amelyet az ENSZ és annak struktúrái képviselnek, még mindig lehetetlen teljes mértékben megakadályozni az ilyen katasztrófák következményeit, akkor mit lehet mondani a civilizációkról ami több ezer, tíz és százezer évvel ezelőtt létezett?..
Egy ilyen katasztrófa után csak egy kis embercsoport marad, akiknek valójában újra kell indulniuk, mint az biztos volt, több ezer évvel ezelőtt. Ha más, a katasztrófa által nem érintett kultúrák és civilizációk nem maradtak fenn a közelben, akkor a helyzet még rosszabb lehet. Az érintett civilizáció sehol másutt nem kap táplálékot, és ez vonatkozik mind az emberek demográfiai újjáéledésére, mind a kulturális elem helyreállítására.
Az árvíz utáni emberiség érkezése
emberiség. Minden legenda természetesen a katasztrófa univerzális természetéről, a "világméretű árvízről" beszél. Természetesen abban a korszakban minden nemzet (valószínűleg a II. Évezred közepéről beszélünk) az egész világ központi részének tekintette magát, ezért még egy kicsi terület elárasztását globális szinten valami globális, egyetemesnek tekintették.
Az árvíz elmossa az egyik civilizációt, és újabb megújulást vált ki, de már nem szent. Így mutatják be a bibliai hagyományokat, az Atlantisz legendáját, a görög mítoszokat és sok kínai történetet.
Gustav Dore. Noé kiad egy galambot a bárkából a földre. Században.
Például Kínában az áradás határvonala a nagy és bölcs uralkodók - az „öt szent császár” korszaka és a kormány átadása az egyszerű emberek kezébe. Régóta senki sem hitt az "öt szent császár" létezésében, azzal érvelve, hogy Fuxi, Shennong, aki a gazdálkodás ismereteit hozta az emberekre, Huang Di, Yao és Shun, nem más, mint mítoszok. Valószínűleg Yu és az árvízharc sem létezett. De az 50-es évek eleje óta. XX. Század. Henan területén szokatlan településeket fedeztek fel, amelyek megerősítették azt, ami csak legenda volt - Kína területén körülbelül a Kr. E. 2. évezred elejétől létezett. Xia proto-állama, amelynek valóságában kevés hittek korábban.
A további felfedezés szintén érdekes: Sima Qian „Történelmi jegyzeteiben”, ahonnan még mindig információt szerez a kínai antikvitásról, még idézi a Xia uralkodók családfáját. Yu az első. Ugyanakkor az összes későbbi korszak uralkodóinak Sima Qian által bemutatott genealógiáit epigrafikus emlékek alapján teljes mértékben megerősítették. Valószínűleg Yu valóban volt a Xia kis formációjának első uralkodója, miközben a hatalom nem örökölte őt, hanem érdemileg adta át. És ez azt jelenti, hogy a régi vezetők és uralkodók önként adtak helyet, ami valójában nem túl jellemző a korai történelemre, de a későbbi időszakokra sem.
Úgy tűnik, hogy a Közép-Kína síkján egy új korszak kezdődött a civilizáció létezésében, és a korábbi, szellemi szempontból nagyon magas kultúrát a víz alá temették el. Nem véletlen, hogy a világ sok régiójában az árvíz legendáját egy bizonyos kulturális szakasz megszakításának gondolata kíséri, és az új emberiség minőségileg eltérő civilizációjának születése. Mindez összhangban áll a közismert elmélettel, miszerint a modern emberek születési helye víz alatt volt, és az emberiség úgy tűnt, hogy újjáéledt.
Yu csodálatos színjátékának tucatnyi változata létezik, amelyek közül sok nagyon színes, de nyilvánvalóan viszonylag késő. De néhány korábbi legendán alapulnak. Lássuk, tudnak-e jobban megvilágítani a kínai árvíz rejtélyt.
Nemcsak a Kínában, Tajvanon, Javában, Indiában, Japánban és Koreában elterjedt ősi legendák alapján, hanem a föld különböző rétegeiben található iszaptelepek elemzése alapján is az árvíz valóban történelmi tény. És nem csak úgy, mint a hosszantartó eső, hanem a föld egy részének valódi globális elárasztása.
A délkelet-ázsiai legendák meglepően egyformán nemcsak az árvíz tényét, hanem az azt követõ eseményeket is közvetítik - az emberiség kardinális megújulását. A legendák szerint általában csak kettő marad életben - testvér és nővér vagy anya és fia, akik a próbák után intim kapcsolatba kerülnek egymással, és tőlük az egész emberi faj származik.
Itt csak egy legenda. A Luzon emberek legendái szerint az ősi időkben volt egy folyó, amely vizeit a tengertől hordozta. A folyót egy nő figyelte, aki törölte a törmeléket, és szabad áramlást adott a vizekbe. De egy nap elaludt, a sár megtöltötte a csatornát, a vizek elárasztottak és elárasztották az egész földet. Minden ember fulladt, csak egy testvér és nővér menekült el, akik bemásztak a dobozba. Hosszú ideig szenvedtek táplálék nélkül, de végül földrengés történt, a vizek eltűntek, és egy testvérpár, miután megházasodtak, megalapozta az emberek családját.
Pontosan ugyanazt a parcellát megismételték több száz kilométerre Ázsiától Görögországban. Az árvíz után, amelyet Zeusz küldött az embereknek, csak Prometheus Deucalion fia és felesége, Pyrrha maradt életben. Amikor bárkájuk fölszállt a Parnassus-hegyre, kiderült, hogy egyik ember sem maradt életben. Aztán Deucalion és Pyrrha imádkozott Zeuszhoz, kérve, hogy engedjék meg nekik az emberi faj újjáteremtését. Zeusz figyelte imáikat. Azt mondta a házastársaknak, hogy takarják le az arcukat, és megparancsolta nekik, hogy dobjanak kövekbe a vállaikat, anélkül hogy megfordultak. A Deucalion által dobott kövek férfivé váltak, Pyrrha pedig nőkké változtak. Az elsőszülött fiát Ellennek hívták, és ő lett a görögök őse.
Lényegében a mítoszból kiindulva Ellen minden ember őse, mivel a mitológiai tudatban az „emberek” általában csak törzsi embereket értenek, embereket, akik a saját nyelvedet beszélik és a szokásaik szerint élnek. Amint látjuk, a görög legendában az áradás után új emberiség születik.
Az emberek születéséről szóló furcsa történet, valamint a testvérpár és a testvér, valamint más esetekben a fia és az anya közötti nem kevésbé furcsa kapcsolat, amelyet az emberiség megújulásáról szóló legendákban irigylésre méltó kitartással említenek, messze nem véletlen, és továbbra is lehetősége lesz a történet megbeszélésére. Jelenleg figyeljünk valami másra.
Még a veszélyeztetett faj sem tűnik el azonnal, ez a folyamat több tízezer évig tarthat. Az egykor hatalmas fajok maradványainak végső csapását valószínűleg az árvíz okozta. Sajnos, de éppen a technokratikus civilizációnak szándékozik túlélni, míg a szellemi tapasztalat, a világ intuitív észlelése és az itt megnyilvánuló világhoz való nyitottság sajnos semmilyen módon nem segít. Az árvíz elmosta a Homo sapiens fajok egyikének maradványait, míg egy másik faj, talán sokkal kevésbé fejlett mentalitással, de sokféle vadászathoz, horgászathoz és méhészethez adaptált tárgyak - köztük hajók - gyártásával járt fenn.
Figyelemre méltó, hogy a kínai nagy árvíz pontosan a BC 3. évezred második felére esik, és ez az esemény után kezdődik a modern kínai közvetlen őseinek története. Az ókori óriási óriások valószínűleg rendkívül kis számban maradtak, de a kritikus küszöböt, amely után a fajok visszafordíthatatlan kihalása megkezdődik, átléptem. A bölcsek eltűntek, hatalmas tanításokat és jelentős szellemi tapasztalatokat hagytak hátra, amelyeket senki sem tudott teljesen észlelni. Valójában nem érzékelhető, hanem más lényekhez tartozik.
Lehet, hogy e két fajnak közös utódjai vannak? Valószínűleg nem, mivel léteznek fajspecifikus tilalmak, és még kedvező körülmények között is ez az utód nem tudott gyermeket szülni ***. Bár a világ számos országában legendákkal találkozunk arról, hogy a bukott angyalok hogyan kerültek kapcsolatba földi nőkkel …
Például létezik egy legenda, hogy Kína új nagy uralkodója megismerte a "világtérképet" - nemcsak Kína, hanem más országok, például Mexikó, Peru, Chile és Afrika földjeinek leírását is. Részben azt a fennmaradó „Hegyek és a tenger kanonja” („Shanhai Jing”) című dokumentumban fogalmazták meg. Néhány szellem (lin, shen) mesélte erről a nagy Yu-t, amely kínaiul nem csak "csodálatos", "szokatlan", "spirituális lények", hanem "ősök szellemeinek" is érthető. Vagyis talán nem egyes transzcendentális "szellemekről" beszélünk, hanem egészen specifikus emberekről, akiknek ismeretek szintje észrevehetően különbözik az akkori kínaiktól. Nem véletlen, hogy Kínában és Japánban kialakult a szeszes italokkal kapcsolatos sajátos hozzáállás. Nemcsak imádkozhatnak és imádhatnak, hanem sérthetnek és akár meg is büntethetnek őket.
Még századunk elején is, ha nem volt sikeres imádság a szellemért, a földre dobtak egy tablettát a szellem nevével, hosszan és dühösen tapostak a földön, néha vizeltek rá (hagyja, hogy a szellem különösen sértő és megalázó legyen!), Majd az eredeti helyére tegyék és meggyőzzék. …
Valójában a szellemeket olyan embereknek tekintik, akik magasabb szintű bölcsességgel állnak, mindazonáltal kissé kiszolgáltatottak és még maguk is érzőek. Ezek az emberek bosszút állhatnak, de nyilvánvalóan nem olyan keményen, hogy nincs módjuk ellenállni haragjuknak. Hasonlítsa össze ezt az „olimpiai istenek haragjának” görög fogalmával vagy a szokásos felhívásunkkal, hogy „ne haragudjunk Istenre”, amely előírja az ember abszolút lehetetlenségét az isteni hatalom ellenállására. A kínai szellemek nem olyan hatalmas lények, tárgyalhatnak velük, veszekedhetnek és szinte mindig megtanulhatnak tőlük valamiféle tudást.
A vérfertőzés bűneinek büntetése
Miért a bibliai hagyományt követve árvíz történt az emberek számára? Úgy tűnik, hogy minden egyértelmű - az emberi bűnökért, a parancsolatoktól való távolodásért. Ezen a ponton az ősi hagyomány nagyon specifikus, de váratlan is.
A Genesis könyv hatodik fejezete részletesen leírja az Úr büntetésének okait, amelyeket árvíz formájában küldtek el. Először is néhány óriásról beszélünk, akik a földön éltek. Abban az időben óriások voltak a földön, főleg azóta, amikor Isten fiai beléptek az emberek lányaiba, és nekik kezdett szülni. Ezek erős, dicsőséges emberek az ősi idők óta”(1Mózes 6: 4). Ez az a tény, amely felébreszti Isten haragját: „És az Úr látta, hogy az emberek földön való nagy romlása nagy, és hogy szívük minden gondolata és gondolata mindig gonosz volt” (1Mózes 6, 5). Tehát, amint az a Bibliából kitűnik, Isten haragja és az áradásban megnyilvánuló büntetés közvetlenül kapcsolódik ahhoz a tényhez, hogy "Isten fiai beléptek az emberek lányaiba".
Milyen "Isten fiairól" beszélünk? Az a tény, hogy kapcsolatba kerülnek az „emberek leányaival”, a 1. Mózes könyv 6. fejezetének 2. versében szerepel: „Amikor az emberek a földön szaporodni kezdtek, és a lányuk megszületett. Aztán Isten fiai meglátták az emberek leányait, hogy gyönyörűek, és elvitték a feleségeikhez, bármit is választottak."
A Biblia kánon értelmezése ezt a következőképpen magyarázza: „Isten fiai” a Káin család leszármazottai, az „emberek leányai” Seth leszármazottai. Ez az értelmezés nem felel meg a kritikának. Először is, mind Káin, mind Seth ugyanazon szülők gyermekei voltak, tehát nem világos, hogy miért a férfi leszármazottak „Isten gyermekei”, a nők pedig „férfiak lányai”, valójában nincs különbség közöttük, mivel mindkettő „ Isten gyermekei. Sőt, az Úr haragja sem érthető, mivel korábban még nem tiltottak ilyen kommunikációt.
Másodszor, nem magyarázható az a vágy sem, hogy "nagy emberkorrupció történt", és az emberek gondolatai - "mindenkor a gonoszért", amelynek a "lánya" és "fia" közötti nemi kapcsolatból fakadhat.
Úgy tűnik számunkra, hogy a Biblia itt folytatja az emberi két különböző csoport párhuzamos létezésének témáját. Az egyik, amely Isten égisze alatt állt - „Isten fiai”, Ádámból származik, és valószínűleg a Genesis könyv 4. és 5. fejezete írja le őket. A "Férfiak leányai" az emberiség más rendjét képviselik, és valószínűleg köztük volt, hogy Kain vette feleségét. Például a Deuteronomyban az izraelitákat „az Úr fiainak” hívják, szemben a kanaanitákkal (5Móz 14: 1), és természetesen sehol „Kain utódairól” nincs szó.
De talán az „Isten fiai” teljesen más lényeket jelentettek, nyilvánvalóan egy emberi fajból (tehát a közös utódok lehetőségét), míg az „emberek lányai” pontosan Ádám leszármazottai.
Az "Isten fiainak" és az "emberek lányainak" közös utódjai óriások, óriások. A Biblia görög szövege itt a görög mitológiából jól ismert kifejezést használ - titánok. A legendák a titánokról, a velük folytatott küzdelemről (titanomachy) és végső pusztításukról nemcsak a görög mitológiából ismertek, hanem a világ sok más népe, például a kínai, grúz, örmény és türkmén legendáiból, valamint a Délkelet-Ázsia országainak folklórjáról.
Óriások egyiptomi ősi otthona
Az furcsa "óriások", mint az emberiség másik típusa, az ókori Egyiptomban is ismertek voltak. Valószínűleg onnan indult ez a legenda Görögországba, és elindította a titánok, óriások és az olimpiai istenek harcának híres történetét velük.
Hegység. Ókori egyiptomi rajz a papiruszra.
De még maguk az egyiptomiak származása esetén is a kérdés messze nem olyan egyszerű, mint amilyennek látszik az iskolai történelem tankönyve olvasása - nem véletlen, hogy ezen emberek eredetével kapcsolatos tudományos viták továbbra is folytatódnak. Először egy nagyon érdekes megjegyzést nyújtunk be az 1. században. HIRDETÉS Diodorus Siculus római történész: „Az egyiptomiak külföldiek voltak, akik az ősi időkben a Nílus partjai mentén telepedtek le, ősök otthonából, az írás művészetéből és a kifinomult nyelvből civilizációt hoztak magukkal. Azért jöttek, ahonnan a nap lenyugszik, és ők voltak a legrégebbi emberek."
Nem ez egy nagyon figyelemre méltó kijelentés, tekintettel arra, hogy Diodorus egyértelműen nem csak véleményét fejezi ki, hanem az egyiptomiak származásának hagyományos változatát, amely szilárdan beépült az ókori világ tudatába? Először: "idegenek", nem helyi, valamiféle idegen emberek. Ugyanakkor a rómaiak képviselője - egy olyan nép, aki mindig is kiemelte kultúráját és nagyon szkeptikusan reagált más népek eredményeire - hihetetlenül kész felismerni magas szintű kultúrájukat. Elképesztő, hogy még barbároknak nem is nevezi őket, és nyelvüket "csiszoltnak" tartják, magukat az egyiptomiak pedig "az emberek legrégibb"! Másodszor, egy viszonylag pontos jelzés mutat arra az irányra, ahonnan az egyiptomiak jöttek - "ahol a nap lenyugszik", ami valószínűleg a Földközi-tenger nyugati részéről származik.
Számos prominens történész, köztük az elismert tekintély professzor, V. B. Emery "Ősi Egyiptom" (1971) munkájában rámutat az Egyiptom területén valójában két faj titokzatos párhuzamos együttélésére, amelyek valószínűleg korreláltak egymással mint mesterek és alanyok, esetleg rabszolgák. Sőt, ezek a versenyek annyira jelentősen különböztek egymástól, még külső adatokban is, hogy ez valóban megerősíti az „a semmiből származó emberek” érkezésének Észak-Afrikába való elméletét. Különösen a Kr. E. 4. évezredben. Egyiptomban találtak bizonyos embereket, hagyományosan "Horus követőinek", azaz egy napenergia, ami a naphoz és az élet hatalmához kapcsolódik. Hóruszt általában emberi testtel rendelkező lényként és éves ibisként ábrázolták egy napenergia-haloban, a mitológiában pedig Izisz és Osiris fiaként jelenik meg. Apám halálának bosszúja érdekébenmegöli testvérét, Sethét, és Egyiptom uralkodójává válik (hogyan nem emlékeztethet Kain és Ábel bibliai példázatára!), és Egyiptom minden uralmát "Hórus fiainak" tartották.
Figyeljünk rá, mi volt a különbség a „Hórusz követői” között. Mindenekelőtt meglehetősen lenyűgöző méretűek voltak. Hivatkozunk, hogy ne legyen megalapozatlan, ismét V. Emery véleményére: „A mesterek e faja létezésének elméletét támasztják alá a késő dinasztia előtti időszakra (Kr. E. 3500) származó temetkezésekben talált felfedezések Felső-Egyiptom északi részén, amelyek emberi csontokat tartalmaznak, akinek koponyája nagyobb volt, és testük sokkal szélesebb volt, mint a helyi lakosságé. A különbségek annyira észrevehetők voltak, hogy lehetetlennek tűnik minden olyan javaslat, amely szerint ezek az emberek egy korábbi csomagtartóból származnak."
Ennek a szokatlan versenynek a származása továbbra sem tisztázott a történészek számára. Érdekes, hogy Horus napenergiájának követõinek tartották őket, aki szintén bölcs uralkodó volt, és sok hasznos tudást hozott az embereknek. Elegendő itt felidézni a Fuxi és Shennong kínai első császárokról szóló legendakat, akik szintén eljuttattak az emberekhez a túléléshez szükséges ismereteket, hogy megértsék, mennyire közel állnak ezek a verziók a hétköznapi emberekkel párhuzamosan élő, a félig félig szellemként érzékelt és a bölcsesség megadásával bíró felüljárókról. Szinte minden országban - Egyiptomban és Kínában, Közép-Amerikában és Tunéziában - ezek a lények pontosan a mesterek szerepében viselkedtek, bölcs, bár nem mindig irgalmas uralkodók.
És ismét, ezeknek az embereknek a legfigyelemreméltóbb jellemzője, hogy szokatlan méretüket megfigyelték, olyan nagyok, hogy egyértelműen jelzik, hogy két teljesen különböző faj párhuzamos "együttéléséről" beszélünk. De honnan származtak ezek az óriások? „Ahol a nap lenyugszik” - mondja a legenda. De a szomszédos régiókban nem találkozunk olyan nagy méretű emberekkel, hogy valami rendkívülinek tulajdoníthatnánk őket. Ez azt jelenti, hogy őse otthona eltűnt, mondjuk, víz alá ment? Vagy csak teljesen elköltöztek a földjükről, és a közelben feküdtek le? Talán igen, de mi akkor ösztönözte őket erre az áttelepítésre, tekintettel arra, hogy a faj fejlett kultúrája minden bizonnyal gazdag kultusz- és rituális épületeket jelent, amelyeket az áttelepítés eredményeként el kellett hagyni?
Mint láthatja, különböző típusú emberek együtt éltek egy jól meghatározott földterületen. Valóban különböznek egymástól: néhány magas titán volt, mások egészen hétköznapiak. De közös utódokat adtak. És ez teljesen váratlan eredményekhez vezetett.