kommentár
A kutatást a „VOENMEKH” balti állambeli műszaki egyetem „A szociális rendszerek biztonságos fejlesztése” tudományos iskola alapján végezték el. D. F. Ustinov. Kiderült, hogy a digitális társadalom polgárainak etikai relativizmusa szinte az élet minden területén komoly veszélyt jelent a társadalom biztonságos fejlődésére a digitalizáció összefüggésében. A személytelenség kialakulásának módszerei elsősorban az emberi viselkedés irányításának viselkedésbeli megközelítésén alapulnak: egyrészt az oktatási és nevelési rendszeren keresztüli hatás, másrészt a gyermekek és fiatalok információs "táplálkozása" által a tömegkommunikációs eszközök által közvetített (mainstream) folyamokon gyakorolt hatás. A társadalmi rendszerek lebomlása a személytelenség eredménye. Az anonimitás a konformalis tömegek tömeges replikációjához vezet,amelyek a totalitárius társadalom létrehozásának alapvető tényezői.
***
A szociális rendszerek megszemélyesítésének problémájának megfogalmazását elsősorban a digitális társadalom kialakulásához kapcsoljuk a globalizáció összefüggésében, amely a jelenlegi szakaszban hibrid háború formájában zajlik.
2017 júliusában a „Orosz Föderáció digitális gazdaságának” programja először azonosította a digitalizálás nyolc területét: állami szabályozás; közigazgatás; információs infrastruktúra; Információ biztonság; Kutatás és fejlesztés; személyzet és oktatás; okos város; digitális egészségügy. Az emberi élet szinte minden területét áthelyezik egy digitális platformra. Erről van egy szakasz az Orosz Föderáció elnökének "Az Orosz Föderáció fejlesztésének nemzeti céljairól és stratégiai célkitűzéseiről a 2024-ig tartó időszakra szóló, a 2024-ig tartó időszakra szóló", 2018.05.07-i rendeletében. Meg kell jegyezni, hogy a program tartalmazza az axiómát, miszerint az állampolgár munkaerő (ideértve oktatási) tevékenységét rögzíti az ő digitális fejlődésének személyes trajektóriájában. 2025-re a munkaképes korú népesség arányaa személyes fejlődés pályájának digitális nyilvántartása várhatóan 80%. Ugyanakkor az "50" intelligens "Oroszország városának" koncepciójába 2025-ig részt vevő városok népessége várhatóan akár 50 millió ember lesz [1]. Ezek az adatok a digitális társadalom minden polgára felett átfogó ellenőrzés irányát mutatják. Azok, akik megpróbálják elkerülni az ilyen irányítást, valójában marginális pozíciókat töltenek be a társadalomban [2, 13. oldal].
A személytelenség kialakulásának módszerei elsősorban az emberi viselkedés kezelésére alkalmazott biheiviorista megközelítésen alapulnak:
Jelenleg ez a két legfontosabb tényező a Scylla és a Charybdis, amelyeknek egy személynek át kell mennie, hogy fenntartsák a szisztematikus gondolkodás képességét. A szisztémás gondolkodás olyan gondolkodásmód, amelyben az összes szemantikai egység, amelyben az emberi psziché működik, összekapcsolódik és kölcsönösen függ egymástól [3]. A szisztémás gondolkodás képezi az egyén kreatív potenciáljának fejlődésének vektorát, ideértve a tudományos és műszaki kreativitás potenciálját is, de jelenben. idővel egyre inkább megfigyelhetjük a klip-gondolkodás tömeges megnyilvánulásait (mozaik-gondolkodás, E. Toffler szerint), amely tagadja a szisztémás gondolkodást. A kognitív szféra klip formáiban az objektumok tulajdonságainak tükröződése anélkül történik, hogy közöttük lenne kapcsolat. A klip gondolkodás tulajdonosát az jellemzi, hogy képtelenek hosszú ideig fenntartani a koncentrációt, dolgozni szemiotikus komplex struktúrákkal, ezért gyakorlatilag nincs kritikai elemzésük, jelentős nehézségeket tapasztalnak, amikor általánosításokat kell készíteni, következtetéseket levonni, következtetéseket levonni, és nagy információkat meg kell emlékezni. Memóriájuk rövid távon működik. Az empátia és a reflexió érzése rosszul fejeződik ki: A klip gondolkodás csalódást okozó következményei között egyre gyakrabban fogalmaznak meg orvosi diagnózist - „digitális demencia”.és nagy mennyiségű információt is megjegyezhet. Memóriájuk rövid távon működik. Az empátia és a reflexió érzése rosszul fejeződik ki: A klip gondolkodás csalódást okozó következményei között egyre gyakrabban fogalmaznak meg orvosi diagnózist - „digitális demencia”.és nagy mennyiségű információt is megjegyezhet. Memóriájuk rövid távon működik. Az empátia és a reflexió érzése rosszul fejeződik ki: A klip gondolkodás csalódást okozó következményei között egyre gyakrabban fogalmaznak meg orvosi diagnózist - „digitális demencia”.
A következő ideológiai elemek egyfajta "drapériaként" működnek a személytelen társadalmi rendszerek kialakulásának folyamatának fokozására:
Tehát például 2018. május 25-én az Európai Unió valamennyi tagállamában bevezették a személyes adatok védelméről szóló új törvényt, az általános adatvédelmi rendeletet, amely a következő dokumentumokat tartalmazza:
- 2016. április 27-i (EU) 2016/679 rendelet "Az egyének védelméről a személyes adatok feldolgozása során és az ilyen adatok szabad áramlásáról";
- Az (EU) 2016/680 irányelv (2016. április 27.) az egyének védelméről a személyes adatoknak az illetékes hatóságok általi feldolgozása során a bűncselekmények megelőzése, kivizsgálása, nyomozás vagy bírósági eljárás végrehajtása vagy büntetőjogi szankciók végrehajtása, valamint az ilyen adatok szabad mozgása érdekében”.
A GDPR fő gondolatait nevezik a személyes adatok védelmének, az emberek jogainak és szabadságainak védelmének adatainak védelme érdekében, valamint a személyes adatok mozgásának korlátozására.
Tekintettel arra, hogy a hazai intézmény a társadalmi-gazdasági átalakulások európai vektorára összpontosít, ezek a dokumentumok irányelvként szolgálnak Oroszország információs térségére is.
Azt is meg kell jegyezni, hogy a személytelenség a pszichés érzéstelenítésére szolgáló eszköz leplezése alatt is kialakul, amely nyugalmat, zavart, menekülést (menekülést) biztosít a valóságtól. Történelmi szempontból ez az eszköz a nevetséges népi kultúrában, a karneváli misztériumokban nyilvánul meg, amikor még az erkölcsi tabuk megsértését is megengedett. De ezek csak egyszeri cselekedetek voltak. És most ez teljes tendenciává válik. Például 2019-ben Szentpéterváron bemutatták a „Arc nélküli” magával ragadó show-t - a „teljes merítés” színházát, amelyben a néző megfigyelőből események társaivá vált, akinek személyiségét szükségszerűen egy maszk alatt rejtették el. Jelenleg Szentpéterváron a "Visszatérők" című hasonló show-t tartanak.
Az 1. és 2. ábra példákat mutat az arctalanság esztétikájának kialakulására olyan reklámüzenetek révén, amelyekben a karaktereket arc nélkül ábrázolják.
KIMENET
A társadalmi rendszerek lebomlása a személytelenség eredménye. A történeti mozgalom ilyen vektorjának zsákutca ágait elsősorban az erkölcs válságával, egyfajta erkölcsi amnézia, az erkölcsi felelősség tagadása jelenti, elsősorban a tudósok, oktatók és oktatók körében. A tudományos eredményeknek nem szabad választaniuk a jót és a gonosztól, a tudomány sikereinek nem szabad meghaladnia az erkölcs javítását, különben a tudomány halálos veszélyessé válik a bioszféra és az ember részéről. A társadalom biztonságos fejlődésének jelentős veszélyét a digitalizációval összefüggésben szinte az élet minden területén a digitális társadalom polgárainak etikai relativizmusa jelenti, akinek a feltételezése „Ha nincs Isten, akkor minden megengedett” kötelezővé válik, amely meghatározza a gondolkodás és a cselekvés irányát.
A relativizmus szinonimája a közömbösség - valójában egy egyszálú koncepció, személytelenséggel.
A depersonalizáció eredménye a népi kultúrák alapvető értékeinek elmozdulása, amelyek célja az emberi egészség és élet védelme és megőrzése volt, valamint a nyugati civilizáció értékrendszerének megfelelő kozmopolita értékek kibővítése, amely végül a test és a szellem betegségét és korai halálát eredményezi.
Az anonimitás a konformalis tömegek tömeges replikációjához vezet. És ezek a totalitárius társadalom megteremtésének a legfontosabb feltételei, a környezet alapvető tényezői. H. Arendt kutatásában meggyőzően kimutatta, hogy a totalitárius mozgalmak konformal tömegekre irányulnak, és sikerült megszervezni ezeket a tömegeket [7, 411. o.].
1920-ban az E. I. Zamyatin figyelmeztetést kapott a totalitáriusághoz kapcsolódó emberi személyiség kiegyenlítésének folyamata kapcsán, és a tömeg egyik elemévé változtatta, amelynek „arcait nem takarják el a gondolatok őrültsége”: [8, 388. o.]. És most - két skála: egy gramm, a másik - egy tonna, az egyik - "én", másikon - "mi", az Egyesült Államok. Nem világos: elismerni, hogy az „én” -nek lehetnek bizonyos „jogai” az állammal szemben, és elismerni, hogy egy gramm képes tonnában kiegyensúlyozni, teljesen ugyanaz. Ezért - eloszlás: ton - jogok, gram - felelősségek; és természetes út a jelentéktelenségtől a nagyságig: felejtsd el, hogy egy gramm vagy, és úgy érzel, mint egy tonnás milliárdod”[8, 310. o.].
Ugyanakkor egy másik jövőbeli építész előrejelzése meglehetősen szemlélteti: „Ha el akarja képzelni a jövő képét, akkor képzelje el, hogy az ember arcára néz egy csomagtartó, amely örökre jön” [9, 212. oldal]. Tehát J. Orwell egyfajta ditirambot mutatott be a személyiség tagadásának, amely ugyanakkor gyászjáróként hangzik az Utolsó ember felé.
Figyelembe véve a globalizáció objektív folyamatának végrehajtására vonatkozó forgatókönyvet, amelyen a globális társadalom most mozog, könnyű azonosítani, hogy ez a forgatókönyv az Egy Világ koncepciójának gyakorlati megvalósítási formája, amely feltételezi a fogyasztás egységes civilizációjának felépítését, valamint az ember személytelenítését és kiegyenlítését. Figyelembe véve ennek a forgatókönyvnek a megkülönböztető jellemzőit [10], azt "globális koncentrációs tábornak" lehet nevezni.
Az ilyen globalizációval összefüggésben külön követelményeket kell előírni a gyermekek és fiatalok táplálkozási információjának minõségére, mind a család intézményében, mind az oktatási és nevelési rendszer intézményeiben. A káros, beleértve a megalázó jellegű információk iránti igény elkerülésére szolgáló intézkedésrendszer hiányát a tömegkommunikációs eszközökben kialakuló (és nem képzési!) Tartalom létrehozása veszélyezteti a lakosság életminőségét és egészségét. Az Orosz Föderáció Kormányának 2015. december 2-án kelt, 2471-r. Sz. Rendelettel elfogadott, a gyermekek információbiztonságának koncepciójában helyesen meg kell jegyezni, hogy ha a szülöket "eltávolítják a gyermekek nevelésével és fejlesztésével kapcsolatos felelősségükről, és áthelyezik őket külső szereplőkre", akkor a család tradicionális formáit felváltják.,mivel az információs technológiák manapság meglehetősen képesek kiszorítani a szüleket a gyermekek szocializációs folyamatából a családban. A gyermekek információbiztonsága ebben a dokumentumban azt mutatja, hogy megóvja a gyermeket az információs termékek destabilizáló hatásaitól. Ezenkívül meg kell jegyezni, hogy a médiapiac tartalmának állami szabályozása nem képes teljes mértékben megvédeni a gyermekeket a káros információtól. Ezért a jó és a rossz megkülönböztetésének képessége létfontosságú készséggé válik, amely meghatározza a gyermek jövőjét, amely többek között lehetővé teszi a gyermek számára az egészségét és életét veszélyeztető információk azonosítását, a mérgező információk megkülönböztetését a hasznosktól [11]. Bizonyos esetekben a szó erkölcsi méreggé válik. És ha az anyagi méreg undorító ízű, és hatásuk következményei szinte azonnal megjelennek, akkor az erkölcsi méreg (beszivárgás, I. A. Ilyin szerint) lassan,de biztosan elpusztítják a gyermek pszichéjét és megmérgezik a jövőbeli teljes életének minden lehetséges lehetőségét.
listája irodalom
1. Az Orosz Föderáció digitális gazdaságának programja, amelyet az Orosz Föderáció kormányának 2017. július 28-i 1632-r. Számú végzése hagyott jóvá [elektronikus forrás] - Hozzáférési mód: https://static.government.ru/media/files/9gFM4FHj4P … hozzáférés: 2018.05.14.
2. Milovzorova M. N., Shchegolev E. N. A digitális társadalom fenntartható fejlődésének kockázatai // Fenntartható fejlődés: elmélet és gyakorlat: Nemzetközi elektronikus folyóirat, www.yrazvitie.ru, 1. szám (20), 2018. 12–19. Oldal
3. Shchegolev E. N., Milovzorova M. N. A fiatalok szisztémás gondolkodásának kialakulása mint Oroszország nemzetbiztonsági tényezője // A védelem és biztonság aktuális problémái: A XXI. Egész Oroszországban zajló tudományos-gyakorlati konferencia RARAN (2019. április 1-4.) Folytatásai. / összeállította és szerkesztette V. A. Petrov, M. V. Silnikov, A. M. Sazykin, A. S. Alyoshin. M., 2019. S. 60-64.
4. Általános adatvédelmi rendelet [elektronikus forrás]. - Hozzáférési mód: https:// https://ogdpr.eu/ru/ A hozzáférés dátuma: 2020.03.12.
5. StarsofScienceandEducation [Elektronikus forrás]. - Hozzáférési mód: https:// tar.science.education/ A hozzáférés dátuma:2020.03.12.
6. Feadvadász - 2020: Olimpia a csapatmenedzsmentben a professzionális szférában [elektronikus forrás]. - Hozzáférési mód: https:// https://sowa-ru.com/head-hunter-2020/ A hozzáférés dátuma:2020.03.12.
7. Arendt H. A totalitarizmus eredete. Per. angolról. Moszkva: TsentrKom, 1996.672, p.
8. Zamyatin E. I. Érdekes. - M.: Pravda Kiadó, 1989.
9. Orwell J. 1984 // Orwell J. A kétségbeesés és remény prózája / angolról lefordítva. - L.: Lenizdat, 1990.429 p.
10. Milovzorova M. N. A globalizmus mint a totalitarizmus végső célja // Tudományos vélemény. Filozófiai és filológiai tudományok, művészettörténet: tudományos folyóirat / St. Petersburg University Consortium. - SPb., 2015. - 2. szám, 14–18
11. Milovzorova M. N., Shchegolev E. N. A gyermekek információbiztonsága a globalizációval összefüggésben // Noosphere oktatás az eurázsiai térségben. Nyolcadik kötet: Noospheric oktatás mint a Noospheric Oroszország kialakulásának mechanizmusa: kollektív tudományos monográfia / Under tudományos. szerkesztette A. I. Subetto. Szentpétervár: Asterion, 2018, 360–366.