A női istennők képei szinte minden ősi hitben megtalálhatók, korunkban pogánynak hívták. Ezen túlmenően, alapos tanulmányozás mellett, sok hasonlóság található az istennőkön, akik a nagy távolságban elhelyezkedő népek panteonjai közé tartoznak. Az ilyen karakterek gyakran teljesen azonos funkciókat látnak el, de csak a nevek és az eredet szerint különböznek egymástól. Érdemes megjegyezni, hogy a női istenek nem mindig büszkélkedhetnek szelíd hajlammal és kedvességgel az egyszerű halandók iránt.
A legrégibb kultusokban, amelyek az emberi társadalom kialakulásának gyökerein alapulnak, gyakran vannak olyan női istenségek, akik véres áldozatokat igényelnek, gyakran emberek. Manapság, a humanizmus eszményeinek széles körben megjelent képmutatós kihirdetése ellenére, az ilyen rituálék sehol sem tűntek el, csak teljesen más, sokkal perverz és nagy léptékű formákat szereztek meg. Semmi esetre sem "dedikált", és nem egy gyönyörű, de kegyetlen istennő dicsőségére tartják őket, hanem olyan emberek számára, akiknek általában korlátlan lehetősége van beteg fantáziáik megvalósítására. Modern, vérfestve, tetőtől talpig, a papok az országok és népek uralkodói, erkölcsi és lelkiismeret nélküliek, és az emberi vér folyókat öntenek saját általam kitalált, hamis ideálok nevében, miközben egyetlen célja hatalom,és az a törekvés, hogy bármilyen áron megőrizze, útmutatást jelent minden cselekvéshez. Ez azonban egy külön beszélgetés témája; ebben a cikkben a germán-skandináv mitológia istennőire összpontosítunk, Idiz vagy Dis elnevezéssel.
Az ős skandináv (pontosabban az ős norvég) szó "disir" (orosz átiratban - "disa") "szeretőjét" jelenti. Egyes germán nyelvjárásokban szerepel az "idisi" szó, amely nyilvánvalóan szász eredetű, és azt is jelenti, hogy "szeretője" vagy "szeretője". A disami kezdetben mitikus női karakternek nevezték őket, akik természetfeletti természetűek vagy isteni eredetűek. Az "Elder Edda" -ben, az ókori skandináv hiteivel kapcsolatos legrégibb és legmegbízhatóbb információforrásként a Valkyry-t katasztrófának hívják, valamint nornt, nemcsak az emberek, hanem az istenek sorsának bölcs állandói is.
Van egy olyan változat, hogy az Ases klán néhány istennője is tartozik a Disamhoz, különösen azok, akik pártfogolják a termékenységet és segítenek a nőknek a szülés során. Ugyanakkor az idizákat nem mindig tekintik barátságos entitásnak; néha háborús másvilágos karaktereknek nevezik őket, nem mutatva együttérzést a halandók iránt. A legrégebbi legendákban, amelyek ránk jöttek, megtalálható a fesztivál említése az idíz tiszteletére, amelyet évente kétszer, őszi végén és a tavaszi napéjegyenlőség alatt tartanak. Ezt a fesztivált ” invalid ” -nek hívták, és valószínűleg áldozatok kísérték a magasabb hatalom védelmének megszerzését. Sajnos nincs információ a rituálék végrehajtásáról és azokról, akik részt vettek róluk. Mindazonáltal,Hagyományosan a katasztrófákat gyakran olyan karaktereknek nevezik, amelyek nagyon hűek az emberi fajhoz, például a fiatalok istennője és a tavaszi Idunn vagy a Sin, az emberi lakások védőszentje és védelmezője.
Bizonyos párhuzamok húzhatók a skandináv dissz és a római matrónok, valamint részben a szláv nők között. Néhány különbség ellenére ezeknek a mitikus lényeknek sok közös vonása van, ami ismét megerősíti a cikk elején kifejtett gondolatot: Később a nemes nők, a híres vezetők lányai és feleségei, valamint a valós neműek, akik részt vettek harcok és megkülönböztetve a bátorság és a fellendülhetetlenség a csatában.