Ha az államok emberek lennének, Japánból igazi szupersztár válna a világ színpadán - fényes, fáradhatatlan, végtelenül kreatív, kissé őrült, de nem kevésbé vonzó. Ami nem meglepő: a japánok - egy olyan nemzet, amely valójában mély hírhedt, és amelyet a tisztesség és a mindennapi ritualizmus normái kissé elfojtanak - rengeteg erőfeszítést és pénzt fektettek saját elbűvölő képük megalkotásába. Az autóipar és a robotika lenyűgöző fejlődésétől az őrült mennyiségű popkultúra-exportig, szinte mágikus képességgel párosítva, hogy bármi aranyos és rajzfilmszerű legyen. A számítógépes játékok ipara a hozzájárulásuk nélkül egyáltalán nem a sokoldalú, önellátó titán lenne, mint most, hanem a digitális informatikai test egy csekély kezdete. Egyszóval a Nyugat örül Japánnak. De a legközelebbi szomszédok, ugyanaz Kína és Dél-Korea,a japánokat utálják. És ennek oka van.
Semmi saját
A Nap Gyökérföldjének lakói szilárdan meg vannak győződve arról, hogy egyetlen nagy kultúra létezik - a japán. A kínaiak viszont csak fogatlan barbárok, akik mindig üvöltöznek, összezsúfolnak és szétvernek mindent, a koreaiak pedig kínaiak, akik olyanok akarnak lenni, mint a japánok. Az ilyen kijelentések után szó szerint úgy érzi, mintha szimpátia áthatja, nem? Válaszul Kínában azt szeretik mondani, hogy a japánok a perverziók kivételével semmivel sem álltak elő a sajátjukkal. Az Égi Birodalom lakóinak helyzetét pedig nem nehéz megérteni. Bármelyik nemzet alapja mellett is ragaszkodik, mindenhol megtalálja a kínai gyökereket. Állam, jogrendszer, építészet, ruházat, vallás, írás, poétika, zene, képzőművészet - mindent kölcsönvettek.
Igazság szerint a japánoknak jogukban áll lopással vádolni a kínaiakat, akik korábbi érdemeik szerint rögzülnek, és megfeledkeztek arról, hogy az új világban mindent nem az öreg tekintélye dönt, hanem a technológia és a gazdaság "teherbíró képessége". Bármit is szült a japán ipar, a kínaiak azonnal lemásolják. Az 1980-as években kezdődött, és a mai napig kisebb mértékben folytatódik. Háztartási és nehéz készülékek, elektronika, autók, személyszállítás, különféle ócska apróságok - hónapok alatt minden bejut a kínai szállítószalagba. A japánok nem szenvednek el veszteséges gyűlöletet a szomszédaikkal szemben, de nem tagadhatják meg maguktól a felsőbbrendűség dicsekvésének örömét.
A japánok nagyjából ugyanúgy kezelik a kínaiakat, mint egy örökletes értelmiségit a talaj alatt robogó mogorva cigányokkal szemben. A kínaiakat, akik számára a saját kényelmük a legfontosabb, hihetetlenül bosszantja a japán merevség és lélektelen udvariasság. Normális ember így viselkedne? De általában a kölcsönös ellenszenv inkább anekdotikus jellegű.
Más a helyzet a koreai-japán kapcsolatokkal. A koreaiak gyűlölik a japánokat, lelkük minden rostjával rendszeresen emlékeztetnek erre hatalmas demonstrációkkal, harcokkal és pogromokkal. Elég csak felidézni, hogy 2008-ban a radikálisok kalapáccsal (amelyet az aktivisták a japán császári bíróság szimbólumának tekintettek) vertek agyon két fácánt a szöuli japán nagykövetség előtt. Egyébként az ártatlan madarak a semmiért szenvedtek. Kiderült, hogy a Koreai-félszigeten endemikusak, Japánban nem találhatók meg, és a becenevek nem lehetnek a népgyűlölet szimbólumai.
Az ilyen erőszakos elfogultság több mint indokolt: a 20. század elején Japán nem állt különösebb ünnepségen kolóniáinak lakóival, amely Korea különösen 1910 és 1945 között volt. Klasszikus kettős helyzet. Egyrészt a japán intervenciósok döntő többsége képzett szakemberek és mérnökök voltak, akik elhagyták az emancipált, erős gazdasági és oktatási rendszerű Korea örökségét. Másrészt gyenge engesztelés a kemény kormányzati módszerek, az ellenvéleményekkel szembeni drákói megtorlások és a hagyományos kultúra felszámolásának politikája miatt. A kínaiak nem kevésbé szenvedtek a japán militaristáktól, de a koreaiak, akik számára a nacionalizmus az államideológia alapja, nagyon erősen emlékeztek a bűncselekményre. Emlékezzünk és emlékezzünk arra, hogy milyen "bravúrokat" hajtottak végre a vitéz és nagy birodalmi hadsereg katonái.
Promóciós videó:
Hadüzenet nélkül
1941. december 7-én a japánok hirtelen megtámadták a hawaii Pearl Harbor-i amerikai katonai támaszpontokat, a malajai brit kolóniát, és bombázták Szingapúrot és Hongkongot, ezzel háborút nyitva a Csendes-óceán frontján. Semmi különösnek nem tűnik, 1941-ben az egész világ már háborúban állt. De nem. A hadüzenet vagy ultimátum nélküli támadás súlyos háborús bűncselekmény. Az az állítás, hogy minden eszköz jó a háborúban, ostobaság és az idealisták allegorikus beszéde. A valóságban minden sokkal bonyolultabb. A konfliktus bekerülésének és az ellenségeskedésnek az eljárását még 1907-ben szabályozta a hágai nemzetközi egyezmény. Japán azonban csak egy nappal a támadás után, a nemzetközi jognak megfelelően, hadat üzent az Egyesült Államoknak és Nagy-Britanniának, és nem az ellenséges csapatokat, hanem a nem harcosokat - a katonai bázisokat kiszolgáló személyzetet - ütötte meg. Sőt, a japán katonaság megpróbált mindent megtenni a kár maximalizálása érdekében.
Japán nemcsak recidivista háborús bűnös. Nem bűnbánó bűnismétlő bűnismétlő.
Vegyi fegyver
A Hágai Nyilatkozat, csakúgy mint az abban előírt vegyifegyver-használat tilalma, semmit sem jelentett Japán számára. Az aljas taktikák első mérgező lenyelése az volt, hogy a császári hadsereg egységei könnygázt használtak 1937-ben a második kínai-japán háború alatt. 1938-ban nehéz tüzérséget alkalmaztak: foszgént, klórt, kloropikrint és lewisitet, egy évvel később - mustárgázt.
Yoshiaki Yoshimi professzor, a Japán Katonai Felelősség Kutató és Dokumentációs Központ társalapítója szerint 1938 augusztusa és októbere között Hirohito császár 375 mérgezőgáz-használatot engedélyezett. 1941-ben a zaoyangi és yichangi csatában a japán hadsereg 1500 lövést adott ki kloropikrinnal, 1000-et mustárgázzal a kínai katonákra, és a területet túlcsordultak olyan civilek, akiknek egyszerűen nem volt hova menekülniük. A háromezer kínai katonaságból több mint 1, 6 ezren haltak meg, a civilek körében nem lehetett felmérni az áldozatokat.
Tömeges gyilkosságok
A csatában a japánok soha nem tettek különbséget katonák és civilek között. Mindenki ellenség volt. Mindenki a költségekre ment. A kibontakozó népirtás mértéke meghaladta az összes ésszerű határt. A leg józanabb becslések szerint 1937-1945 között a japán katonaság 3–10 millió embert ölt meg - kínaiakat, koreaiakat, indonézeket, vietnámiakat, Malajzia és a Fülöp-szigetek lakóit. Az egyik legsúlyosabb eset a hírhedt Nanking-mészárlás, 1937–1993, 8 év, amely során a japánok embertelen kegyetlenséggel több mint 350 ezer polgári kínait öltek meg és katonákat fegyvereztek le. A szamurájok leszármazottai számára általános volt, hogy karddal, erőszakkal, gyilkossággal és kínzással hackelték meg a védtelen embereket. Ugyanakkor a nanjingi akció során a japánok nem lőttek - vigyáztak a patronokra. Szinte az összes áldozat pengével vagy veréssel halt meg.
Először is, a katonaságot kivitték a városból, és szuronyokkal szúrtak 20 ezer fiút és fiatal srácot, Kína leendő katonáit. Miután a mészárlás elkezdődött magában a városban. Igazi őrület történt: az élő emberek kitépték a gyomrukat, kitépték a szívüket, kitépték a szemüket, így vérveszteségben haltak meg. Élve eltemetve. Minden kínai nőt, akivel megismerkedett (legyen az elrontott idős nő vagy ápoló csecsemő), megerőszakolták, megölték, megerőszakolták, megölték, miközben erőszakoskodtak. A büntetlenségtől űzve a japánok versenyeztek, hogy ki fog több embert halálra csapni. Nyert egy bizonyos Mukai nevű szamuráj, akinek lelkiismeretén 106 él.
A japán hadsereg a "tiszta" három alapelve alapján cselekedett: "tiszta égés", "mindenki tiszta megölése", "tiszta kifosztása". És mindez azért, mert …
… nem japán - nem ember
A japánok a fogságot kitörölhetetlen szégyennek tartották, amelyet csak a halál képes kiengesztelni, ezért a második világháború alatt a kormány hivatalos politikája az volt, hogy minden fogoly megérdemli a kivégzést. Természetesen nem azonnal, hanem csak azután, hogy elmondja a nemes szamurájnak mindazt az információt, amelyet sovány barbár elméje csak fel tud idézni, és ha az egészség megengedi, a birodalom jólétéért fog működni. Uno Shintaro volt japán tiszt elmondta, hogy a kínzás elkerülhetetlen az információk megszerzése érdekében.
A támogató mesterek különös kegyetlensége a Hitler-ellenes koalíció pilótáinak sorsára esett, akiket a szárazföldön és a tengeren fogtak el. Az ellenséges kísérleti törvény több száz pilótát ölt meg. Csak az 1944 és 1945 közötti időszakban 132 embert végeztek ki. Gyakran lelőtték, de a túlélő pilótáknak nem is volt idejük a katonaság kezébe kerülni - agresszív helyiek tömege szó szerint darabokra tépte a szerencsétleneket.
Természetesen nem mindet költötték el. Több mint 10 millió hadifogoly és Ázsia elfoglalt területeinek polgári lakossága "romusha" lett - kényszermunka rabszolgája, ami sok halálhoz vezetett. Csak a Death Road, a Thaiföldet és Burmát összekötő híres vasút 100 000 embert szállított meg.
Vigasztaló állomások
A militarista Japán háborús bűneinek kincstárában egy másik "eredmény" az úgynevezett kényelmes házak vagy "kényelmi állomások" létrehozása. Bár név szerint nem lehet megmondani, ezek egyáltalán nem voltak szép házak a pásztorban, ahol a kedves kötényes nénik teával táplálták a kimerült katonákat, és végtelen anyai megértéssel simogatták őket tetves fejükön. A bordélyházak hatalmas hálózata volt.
Történt, hogy a japán katonák egyszerűen nem tudtak egyetlen katonai műveletet sem elképzelni anélkül, hogy felháborodtak volna a helyi lakosok. Annak érdekében, hogy valahogy csökkentsék a japánellenes hangulat mértékét a megszállt területeken, és egyúttal lehetőséget biztosítsanak népük számára a „pihenésre”, anélkül, hogy kockáztatnák egy csodálatos Vénusz-csokor hazáját, 1932-ben a japán parancsnokság kezdeményezést indított a „kényelmes házak” létrehozására.
Először Mandzsúriában és Kínában nyitották meg őket, majd a katonai bordélyházak a császári hadsereg jelenlétének minden területén - Koreában, Vietnamban, Malajziában, Burmában, Indonéziában és a Fülöp-szigeteken - elkezdtek megjelenni. A hivatalos változat szerint a szürkület dolgozói önként mentek az "állomásra", de valójában a nők többsége kényszer vagy elrablás útján jutott el oda. Különböző becslések szerint 50–300 ezer nő ment át a bordélyházakon, akiknek némelyikének - óriási része - nem is volt ideje megünnepelni többségüket. Fizikailag és erkölcsileg megnyomorított, antibiotikumokkal megmérgezett napi 40 férfit kellett „megvigasztalniuk”. A négy Ianthából ("nők a kedvükért") három nem hagyta életben a bordélyok falát. Mint a New York Times 2007-ben megírta: „Közvetlen és közvetett erőszakot alkalmaztak e nők toborzásakor. Mi történt ottsorozatos nemi erőszak volt, nem prostitúció."
Kísérletek emberen
De a "rönkök" sorsához képest a fent leírt történetek nem tűnhetnek olyan komornak.
1932-ben ugyanolyan fekete színben a kínai nép számára, Hirohito császár személyes jóváhagyásával létrehozták a japán fegyveres erők Shiro Ishii parancsnoksága alatt álló külön részlegét, amely arctalan „731-es különítmény” nevet kapott. Később a kutatók sokkal hangzatosabb nevet adtak neki - Ördögkonyha. A különítmény fő feladata a bakteriológiai fegyverek kifejlesztése volt. E szavak mögött igazi borzalom rejlik. A legundorítóbb rémület, amelyről még a véres orvos, Mengele sem álmodott. Ishii beosztottjai emberekkel kísérleteztek - fogságban tartott kínaiakkal, dél-koreaiakkal, thaiokkal, oroszokkal. Mindent átültettek a gyakorlatba, amit a mániákus gyulladt elméje láthatott: a legszörnyűbb betegségekkel fertőzték meg az embereket, amelyek után közömbösen figyelték a menetüket. Követték, érzéstelenítés nélkül boncolgatták az áldozatot. Sokkolták az embereket, fojtották őket nyomástérekben,forrásban lévő vízzel vagy lefagyott végtagokkal leforrázták, a hasüregből az agyba szerveket távolítottak el, szándékosan tudatában tartva az illetőt. Az alanyokat "naplóknak" nevezték, fogyóeszközöknek. Egyetlen nem japán sem hagyta el az egységet. És ami a legfontosabb: szinte egyik kísérletező sem kapta meg a megérdemelt büntetést. A biofegyverek kifejlesztéséért cserébe sikerült megúszniuk a tárgyalást.
Japán édes hús
És végül az undorító cseresznye a kínzás, a kegyetlenség és az esztelen halál tortáján. A tokiói törvényszék ausztrál háborús bűnökkel foglalkozó osztálya által összeállított számos tanúság szerint a japán katonák "kannibalizmust követtek el a foglyok ellen". Ettünk embereket. Természetesen nem unalomból. Egy ilyen radikális lépésnél a jamatói leszármazottakat az egységek tápvezetékeinek megszakadása és az azt követő éhínség taszította. De ez nem szünteti meg a bűncselekményt. Az egyik brit indiai hadifogoly a törvényszéknek azt mondta: „Ezt egy fa mögül néztem, és láttam, hogy néhány japán húst vágott a [szövetséges pilóta] karjaiból, lábaiból, combjaiból és fenekéből, és elvitte őket a helyükre. Apró darabokra vágták és megsütötték őket. " Néha levágták a húst a még élő emberekről, ami után egy árokba dobták őket, ahol lassan és fájdalmasan meghaltak. A leírt események többsége rövid időszakra esik 1937 és 1945 között - attól a pillanattól kezdve, hogy az agresszív militarizmus megnyerte Meiji császár felvilágosult uralmának előírásait, Japán átadásáig a második világháborúban. De még a császári katonák által elkövetett atrocitások és őrültségek közepette is a szamuráj haza szelleme továbbra is magával ragadta az elmét. Sok kamikaze például koreai volt, önként - csak önként! - azok, akik úgy döntöttek, hogy feláldozzák magukat a Felkelő Nap országáért. Van mit szeretni Japánban. De a japánok iránti ellenszenvnek több mint elég oka van.a szamuráj haza szelleme továbbra is magával ragadta az elméket. Sok kamikaze például koreai volt, önként - csak önként! - akik úgy döntöttek, hogy feláldozzák magukat a Felkelő Nap földjéért. Van mit szeretni Japánban. De a japánok iránti ellenszenvnek több mint elég oka van.a szamuráj haza szelleme továbbra is magával ragadta az elméket. Sok kamikaze például koreai volt, önként - csak önként! - akik úgy döntöttek, hogy feláldozzák magukat a Felkelő Nap földjéért. Van mit szeretni Japánban. De a japánok iránti ellenszenvnek több mint elég oka van.